十大最有名的家训对联

1、虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境。

2、　　嘉靖32年，继盛公上疏力劾 严嵩 “五奸十大罪”，被遭诬陷而下狱。在狱中倍经恶吏酷刑摧残，终于嘉靖34年而遇害。

3、《袁氏世范》是中国家训史上与《颜氏家训》相提并论的一部，真正做到了“垂诸后世”。

4、这对联不吉利就没人揭了。第二天凌晨，他让儿子献之给对联添了个尾巴，为：

5、子夏，姓卜名商，是孔子十大弟子，即所谓“十哲”之一。《公羊传》中，孔子谈到《春秋》时说:“启发我的人是卜商呀。”《论语》中孔子说：“可以和卜商商讨《诗经》了。可以和卜商商讨《书经》了。”受到孔子称赞的弟子不算少,但能和孔子切磋学问交流思想的，大约只是子夏一人。

6、父母要经常向孩子讲述他在事业上所发生的故事；

7、教授孩子“取得第一名成绩的人不会被人无视”的世界法则；

8、d家村家训逻辑层次上有很大不同。笼统划分，会给人思维混乱的感觉。反复考虑，暂分三个层次：为家训宗旨、理想状况和品德行为。再对品德行为层次细说。

9、弟弟接着穿哥哥穿过的衣服，从而养成俭朴的生活作风；

10、一则则都充满了人生智慧，都在告诫后人，聪明的做法会有助于人生之路，会让个体生命收获更多，更有意义。

11、即使夫妻二人都是上班族，也应该重视与孩子建立互相依赖的关系；

12、履、蹈，实行。中，中正。和，和谐。中和，指恰到好处的思想境界和行为表现。《中庸·第一章》：“喜怒哀乐之未发谓之中；发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。”可译为：“喜怒哀乐的情感没有表现出来的时候就叫做中，表现出来而符合法度常理就叫做和。中，是天下一切情感和道德的根本；和，是天下一切事物的普遍原则。”

13、有的壁刻家训则是对箴铭类题字的解释和具体化，比如：门额题字中有“步履恒严”额，怎样才算“步履恒严”了呢？

14、《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作，是最著名最有影响力的家训。作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。

15、百家姓家训文创产品定制，定制各个姓氏的名人家训，可以教育孩子，家庭装饰，文化交流，是非常好的教育理念。

16、表示要以《诗》、《书》中的思想精神持家律己。又有 “书香之家”的意思。

17、　　为您奉上，请参考，有疑问请追问： 　　

18、《辞源》：“西河，战国魏地。今陕西东部黄河西岸地区。春秋时子夏居西河，战国时吴起为西河守，皆即此。”而韩城，当时称为少梁，是西河最重要的地域。对于西河地区，魏文侯登基不久，最先加固修缮的城池就是少梁。

19、即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女；

20、明清时期，韩城经济呈多元化态势，商业尤其发达。明朝万历年间成书的《韩城县志》说，韩城习俗为“南敦稼穑，北尚服贾”，意思是南乡注重种庄稼，北乡崇尚做生意，指出了当年县域的经济特点。明朝末年，韩城县令左懋第在《常平仓议》中说：“韩城地七其山；人三其贾(gu)。”意思是，韩城田少山多；有十分之三的家户，把经商当作经济的主要来源。这应是个很大的比例。所以d培经先生以为，韩城当年的封建经济“有显著的个性……在相对安定时期，出现了较多的‘小康’之家。”

21、教养是一点一滴的积累，比如，父母对于孩子的潜移默化，即所谓的“榜样力量”。以及通过受教育所获得的关于人格以及心智的建立健全。

22、箴铭类题字和壁刻家训共同构成了d家村的家训文化。二者相比，题字简洁，量多。壁刻家训不只位置不同，还采用对偶句式，篇幅要大。仔细品味，应是对“箴铭类题字”内容上的补充或具体化。

23、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。——范仲淹

24、克：能。厥：其，自己的。合起来说，勤奋才能振兴家声。

25、d家村门额题字可分四部分：为标榜类，祝福类，显耀类，箴铭类。