莫言经典语录励志当你的才华

1、“道可道，非常道”，最为我们熟知，陶渊明“此中有真意，欲辩已忘言”，就是这样的诗意。圣奥古斯丁写作《论基督教义》也有类似的禅意表达：“他们看得见我的手指，却看不见我所指的星月。”极端者如赫拉克利特的信徒克拉底鲁，认为万物永远都在迁流不息，所以我们无法给任何事物命名，于是他一辈子缄口不言，只是东指西指。

2、爱情是很重要，但尊严也很重要，怎么样让自己过得快乐也很重要!——莫言(莫言经典语录励志当你的才华)。

3、出于感觉上的推断：人们对现实生活的可预期程度越高，对精神领袖的心理需求也就越低。这在一定程度上可以解释，为什么周代的无神论倾向那么重：在礼崩乐坏之前，人们对现实生活的可预期程度相当之高。

4、人贵有自知之明，我有自知之明。据说写散文、随笔要有思想，我没有思想，有的只是一些粗俗的胡思乱想。

5、暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。

6、人贵有自知之明，我有自知之明。据说写散文、随笔要有思想，我没有思想，有的只是一些粗俗的胡思乱想。(莫言经典语录励志当你的才华)。

7、假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。

8、如果弱可以胜强，鸡蛋也就可以把石头杂碎。之所以没有人贯彻“滴水穿石”，是因为积累不起这个量。若想靠着一麻袋一麻袋地装石头把家门口的大山移走，除了愚公他们家，再没第二家人耗得起。

9、当笔下肆意挥洒的心情化为文字，我将用它记录永生。

10、幸福就是千里奔袭后，远远地看见家中那一团温馨的灯火；就是千里归家看到爸妈的第一个瞬间；就是午后，躺在阳台的睡椅上晒着太阳，看着妈妈微笑地忙活年夜饭；幸福就是外面刮着北风，可以和爸妈在一起吃着热气腾腾香气四溢的饭菜；幸福是看到爸妈挂在脸上的笑容；就是一家人围在一起，或喧闹，或平淡。

11、如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。

12、姑且抛开儒道佛的虚空不谈，世俗意义的成功，几乎是所有人的渴求。塔西佗(古罗马最伟大历史学家)说，就连一流的智者也难以抵挡名扬四海的诱惑。按照今天的解读，成功包括四个要素，即幸福、贡献、意义和精神遗产，这和我们祖先定调的“立功、立德、立言”如出一辙。而马斯洛的需求理论，更赋予这样的追求以学术化的光辉。战后70余年的平静，脱离贫困、实现物质富裕的人们，必然会有更高层次的追求，比如自我实现。毋庸讳言，渴望世俗的成功，并不世俗，而是人之本能。

13、一个有价值的人尽管会在奋斗中犯错误和迷惘，但终将会走上正途。

14、喜欢一个人没有错，错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。

15、这又是一个老生常谈的“有用之学”和“无用之学”的辩证问题。“轴心时代”的古希腊，他们的哲学就是“爱智慧”，满足的单纯就是好奇心和探索欲，并没有什么功利色彩。在毕达哥拉斯学派看来，最伟大的净化心灵的事业便是无所为而为的学问。只有献身于这种学问的人才是真正的哲学家，而只有真正的哲学家才能使自己摆脱“生之巨轮”。

16、●趁年轻，余额不足可以挣，电量不足可以充，时间匆匆不再回来，趁年轻就去多付出，不攀比，不抱怨，不计较，多付出，因为有一种努力叫靠自己！

17、由中国杰出小说家莫言原创、优秀汉学家杜特莱翻译成法文的《酒国》，是一个空前绝后的实验性文体。其思想之大胆，情节之奇幻，人物之鬼魅，结构之新颖，都超出了法国乃至世界读者的阅读经验。这样的作品不可能被广泛阅读，但却会为刺激小说的生命力而持久地发挥效应。

18、在我的印象中，姑姑胆大包天，这世界上似乎没有她怕的人，更没有她怕的事。但我和小狮子却亲眼看到她被一只青蛙吓得口吐白沫、昏厥倒地的情景。——莫言《蛙》

19、年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。莫言经典语录所谓爱情，其实就是一场大病。——莫言《蛙》

20、他们愤怒于生而不自由、无往不在枷锁之中，却未敢翻身已碰头，千回百转吃尽苦头之后，才“柳暗花明”般地告诉自己，愤青是因为阅历太少，抗争是因为还不够成熟；

21、 人生得也罢，失也罢，成也罢，败也罢，只是心灵的那泓清泉不能没有月辉。

22、每次吵架，我都会先妥协，不是因为我错了，而是我太在乎，在乎和你牵手的曾经，在乎我们将要走过的往后；每次原谅，我都是自我安慰，因为我不够好，只能把委屈给你，把伤害给自己；每次宽恕，并不表示我会忘记，我只是收藏好自己的伤痕，然后费力的在铭记中遗忘……你在我心里，请别让我受伤。

23、唐三藏却抛弃了孙悟空，孤身来到长安，在长安传完教，被封为御弟，享受完荣华富贵，寿终正寝。

24、我准备用十年时间做一场高粱梦。十年一觉高粱梦。果然是“人无千日好，花无百日红”。

25、回首，才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。

26、即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐!

27、大约很少有人会像切斯特顿那样思考问题：对于一个房东来说，考虑房客的收入固然重要，但更重要的是懂得房客的哲学；对于一位大将在即的将军来说，了解敌人的阵容固然重要，但更重要的是懂得敌人的哲学。

28、恋爱是一加一等于零两人亲得像一个人，婚姻是一加一等于三生个孩子完成优生。

29、当初是你要分开，分开就分开，现在又要用真爱把我换回来。

30、滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒。

31、智慧与非智慧，区别便在其中。笨女人将自己的优越五分夸张成十分，聪明女人将自己的幸福十分浓缩成九分!

32、 生命是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。

33、唐僧的佛学修养堪称举世无双，从小就下过苦功，成年以后又有一段丰富的留学经历，精通梵文，主持译经无数，而唐僧的唯识宗玄理精妙，充满着复杂的逻辑思辨和概念辨析，就算用最通俗的语言介绍出来，也足以让本科以上的读者大呼头痛，结果，唯识宗很快就无声无息了。

34、说起来似乎非常荒谬，服从居然也会带给人相当程度的心理快感，最极端的表现应该算是斯德哥尔摩综合征了。即便在一个圣人无为而治的社会，或者说是民主化程度极高的社会，人们无法从政治领袖身上体验到足够的服从感或依附感，也会在其他渠道寻找这种感觉，比如宗教信仰、英雄崇拜和明星崇拜。

35、 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。

36、在我的印象中，姑姑胆大包天，这世界上似乎没有她怕的人，更没有她怕的事。但我和小狮子却亲眼看到她被一只青蛙吓得口吐白沫、昏厥倒地的情景。

37、无论是贯穿西方世界两千年的神学还是贯穿中国历史两千年的经学，最核心的模式其实就是这种语文课的模式，只不过内容更丰富，更为波澜壮阔。于是我们看到这样的规律：一部经典究竟是什么意思，它本身讲了什么不重要，并不重要，重要的是它被解读成什么样，而是谁的解读更准确，并不取决于谁在最大限度上接近经典，而取决于谁的解读被奉为经典。

38、呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝结成氤氲的哀伤，在青春的天空渐渐延伸和漫散。

39、什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。

40、愿思念化作暖阳，将你的身心温暖；愿爱恋化作月光，洒到你的枕边；愿柔情化作流星，让你梦想成真；愿牵挂化作清风，送去我的眷恋。用祝福奏出期盼，凭短信带来温暖，在这天寒地冻的日子里，愿温暖洋溢整个冬天。亲爱的，天冷注意保暖！

41、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长了十六个年头。

42、有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人;善良的人，选择伤害自己。

43、“愚民”的关键就在这里——统治者能够有效地控制住信息，这能在很大程度上确保政权的稳定。保持人民对政府的这份信任，就可“不见可欲，使民心不乱”，“常使民无知无欲”。东德和捷克斯洛伐克以前在这方面就做得相当成功，一直到大变革之后，老百姓才发现，以朴素闻名的人民公仆们竟然享受着令人吃惊的奢华。

44、 过去的，让它过去，永远不要回顾；未来的，等来了时再说，不要空想；我们只抓住了现在，用我们现在的理想，做我们所应该做的。

45、慧能一生都在反对坐禅，他认为坐禅入定是让人一动不动，也就是效仿不能成佛的无生命体，所以靠坐禅来成佛是根本行不通的。然而，慧能禅法后来遍行天下，但坐禅的路子也顽强地生存了下去——现在的很多修行者还是要打坐的，毕竟仪式化和程式化都是宗教行为中最不可少的因素。

46、●如果你真的想做一件事情，那么就算障碍重重，你也会想尽一切办法去办到它。但若是你不是真心地想要去完成一件事情，那么纵使前方道路平坦，你也会想尽一切理由阻止自己向前。

47、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的!——莫言不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债!——莫言

48、 懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

49、当笔下肆意挥洒的心情化为文字，我将用它记录永生。

50、在原谅与绝望之间游荡，唯一的感觉是伤!伤!!伤!!!

51、 一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。

52、听过这样一句话：在所有关于黑暗时代的书籍中都能找到中国的影子(阿徐)，这可能也仅仅说明我们的民族比较注重历史的书写。