不求甚解马南邨

1、(第七段)①当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。②绝对不应该这样。③观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。

2、●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

3、弗兰西斯·培根是英国哲学家，作家和科学家。在本篇中，他竭力倡导"读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩(Historiesmakemenwise;poetswitty;themathematicssubtle;naturalphilosophydeep;moral,grave;logicandrhetoric,abletocontend)。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为"英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖"。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》《论说随笔文集》等。后者收入了58篇随笔，从各个角度论述广泛的人生问题，精妙而有哲理，拥有很多读者。

4、我们一起结合刚才的学习，结合下面的表格来梳理一下这篇课文的思路。

5、书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他

6、文章首先提出读书的问题，第二段接着讲了“善读之可以医愚”。

7、邓拓是一个文人，自认为“书生”，他也是一个忠诚的共产d员、高级干部，矛盾的双重身份曾使他的人生大放异彩，也使他的命运坎坷纠结。

8、●各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。

9、这两个故事与上文作者对于“不求甚解”的含义的论述有关系么？ 

10、否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。         (    )

11、作者将“医愚”与“善读”结合起来论述，从论述的重点来看，作者主要论述的是                       ，主要采用的论证方法是                                      

12、藻饰(  ) 狡黠(  ) 诘难(  ) 伦理(  )滞碍(    )   

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14、师：下面我们走进这篇课文，请同学们初读课文。

15、本文作者为人民教育出版社中学语文编辑室编辑

16、结合驳论文的一般思路，同学们不难发现，在课文的第一段有这样一个句子——“我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。”——看来，作者是不赞成有些人盲目反对“不求甚解”的态度。

17、②这位同学读得好在哪里？有哪些需要改进的地方？ 

18、《不求甚解》主要是为了议论：“重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。即多次反复、虚心领会”这个道理。

19、师：下面我们来了解一下作者，指名读作者介绍。

20、生：盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

21、(2-4)一步一步阐释“不求甚解”的内涵，消除误解答。

22、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

23、主要采用了________、________等论证方法。

24、我想起了一篇文章——马南邨(邓拓)的《不求甚解》。

25、下面又以“开卷有益”为例，论述了善读的重要性和必要性。

26、“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”是为了引出下文有关某些人对于互联网能代替书本的作用的解释。    “诚然，互联网可以给人很多信息和知识，也可以达到实用的目的。但我认为不能全代替读书。”互联网上的东西繁杂且有很多不适宜的内容，人们对于其选择的自由度非常大，但总的来说，网上的很多东西比较浮躁，错误很多，会给人们带来误解。因此，还要以书本为主，网络为辅。

27、把握作者的观点，树立正确的读书态度，选择正确的读书方法。

28、师：第5和第6段，一个正面例子，一个反面例子，又构成了正反对比论证。还有什么论证方法呢？

29、  一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。       

30、　　列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。

31、③本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？ 

32、小结：二至四段，作者追本溯源，解释了“不求甚解”的含义，使我们明白读书要“不求甚解”，就是“不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。” 

33、生：我们组讨论的是第八段，这一段引用陆象山的话，告诉我们读书的时候不要因小失大，要去真正理解，要做到会意。就比如说，有时候读书心情会很烦躁，有些地方看不下去，但是慢慢读到后面的时候，就会了解前面的意思。再去看前面内容的时候，就会真正的理解了。

34、  走近作者：马南邨(1912—1966)，原名邓拓，福建闽侯人，新闻记者、政论家、杂文作家。60年代初，以“马南邨”等笔名，创作了一批引人入胜、启人心智的杂文。主要著作有杂文集《燕山夜话》、诗词集《邓拓诗词选》等。《不求甚解》是《燕山夜话》中的一篇代表作。

35、   诗意是语文老师的情怀，是语文课堂的灵魂，是生命成长的高级形式。“诗意语文”是返璞归真的课堂追求，是美美共生的课堂体验，是老师对文本的深刻解读之后对学生春风化雨式的影响，是学生在课堂上融化在老师博大而美好的人格魅力中的精神成长。它是自然的、盎然的、美丽的，像雪一样圣洁，像春天一样美好。

36、(分析：第一段先交代“不求甚解”说法的来历。因为“不求甚解”的这个说法的真正含义其实很多人并不了解，作者为了使自己的论述更加全面，有说服力，有权威性。于是就先交代“不求甚解”说法的来历，并作一番评价：第①句先交代来来历，第②句是对第①句的具体解说，第③句先列出别人评价，并用句末的“这是何苦来呢？”作总体评价，目的引出第④句作者自己的具体分析。第⑤句是本段的小结句。

37、教师小结：这一段体现了议论文引用名言段常见写法，即“交代来历”+具体名言+对名言的分析与评价，这里采用先别人评价，再作者评价分析的形式。)

38、读书“务于精熟”不等于不能前后贯通，了解大意;而“观其大略”也不等于不能前后贯通，了解大意。此外，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人在天赋、才华、兴趣、努力的方向(读书的目的)等不同，不能判定他们读书方法孰优孰劣，应根据具体情况选择恰当的阅读方式。

39、而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇

40、(第五段)①列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。②我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！③要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。④要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。

41、师问：二者可以画等号吗？何以见得，取文中字句为证。

42、●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。

43、生：我们组讨论的是第三段“而读书的要诀，全在于会意。”会意虽然只是读书方法，但是选择正确的读书方法会使读书变得更加有趣，也使记忆变得更加深刻。

44、   诗意是语文的初心，也是语文的归宿。它不仅是一个名称，更是一种向美而生的信仰。

45、后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

46、句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学

47、中心论点：读书要不求甚解——虚心地认真读，前后贯通，从整体把握，不死抠一字一句。

48、读书之用有三：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。

49、一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必

50、一般人认为“不求甚解”是什么意思？持什么态度？

51、个读：王粲读三人的点评“看来诸葛亮比徐庶等人确实光明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。”

52、　　在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。