中国感恩的传统故事有哪些

1、《红楼梦》中的林黛玉对贾宝玉，是以今生眼泪报前世雨露浇灌之恩而引发的故事；

2、这个知恩图报的故事后来成为典故。唐代诗人杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗中就引用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣。

3、前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬。这位爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；

4、丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。(中国感恩的传统故事有哪些)。

5、“投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。”——《诗经·卫风·木瓜》

6、唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。意思是小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情沉重，难以报答。

7、“投桃报李”意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。

8、    子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

9、感恩是你对一个没有关系或者关系不够亲密的人给予你帮助所产生的一种亏欠心理。

10、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。—— 孟郊《游子吟》 

11、为了让你更好地了解这种真正的超自然现象，我必须介绍一下当时的背景。我是2004年的大三学生。那时，已经有了手机，但是对于学生来说，那些使用手机的人仍然是贵族。从乡下来，我自然跟不上条件，只能用宿舍的座机接电话。

12、意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。后世“投桃报李”成了成语，比喻友好往来或互相赠送东西。

13、可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

14、吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

15、陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

16、过了好久，到了那个日子了，郭伋果然又回到西河，但他记错了日期，比约定的日子早了一天。想到怕自己失信于孩子们，郭伋便在路边的野亭里住了一夜，到了第二天才和孩子们准时相见。

17、动物尚且懂得感恩，我们做子女的更要懂得孝顺父母。

18、郭伋以太守之尊，与竹马儿童在道旁偶尔约期，却不肯失信于儿童，早了一日便宁愿在野亭候期，这真可以说得上是「至信」了。郭伋在这样的小事上，都可以做到「诺行」，他的开布大信可想而知。也就难怪有数百儿童在道旁迎拜太守这样的雅事了。

19、强盗们听了，觉得此人有孝心，也很可怜，就放了他。

20、淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。

21、当中有个孩子问郭伋：「大人什么时候，还来我们这里呀？」郭伋太守想了想，算了一下时间，就告诉了他们一个日子。

22、(出处)《三字经》：“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”

23、帮助汉高祖打天下的大将韩信，在未得志时，生活困苦，时常饿着肚子。在他常钓鱼的地方，有很多漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)在河边做工，其中一位漂母同情他的遭遇，不断救济他，给他饭吃。韩信很感激，对她说将来必定要重重地报答她。漂母听了很不高兴，表示并不希望韩信将来报答她。

24、　　据说，乌鸦小时侯，都是由它妈妈辛辛苦苦地飞出去找食物，然后回来一口一口地喂给它吃。渐渐地，小乌鸦长大了，乌鸦妈妈也老了，飞不动了，不能再飞出去找食物了。这时，长大的乌鸦没有忘记妈妈的哺育之恩，也学着妈妈的样儿，每天飞出去找食物，再回来喂妈妈，照顾老乌鸦，并且从不感到厌烦，直至老乌鸦自然死亡，这就是“乌鸦反哺”。

25、    包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

26、800万年前到300万年前，始熊猫度过了一段非常美好的时光，这时候的地球非常温暖，植物丰富，食物也非常充足；

27、Filialpietyisobedienceto,andrespectandloveforyourparents.Toobservethis,youmustdothefollowing.First,attentivelykeepyourbody,bornbyparents,safefrominjuryandillnesssoastorelievethemoftheirworries.Second,donotgoagainstyourparents’teachings,guidanceandrequests;obeythemevenifyoudonotagreewiththem.Third,gainfameandbecomeaccomplishedthroughmoralintegrity,soastohighlighttheirteachingsandguidance.Filialpietyisrootedinchildren’sloveandrespectfortheirparents.Confuciansbelievethatfilialpietyisthefoundationofaperson’smoralintegrityandthebasisformaintainingandstrengtheningtheparent-childrelationship,andeventhesovereign-subjectrelationship.

28、后来，韩信被封为齐王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送她黄金一千两作为答谢。

29、三国时期，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山共商天下大事。刘备死后，后主刘禅继位，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮联吴伐魏，南征孟获，在最后一次北伐前夕给刘禅写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。这是对知遇之恩的感念和报答，更是对建国立业的矢志不渝。

30、衔环——东汉时期，有一个九岁孩童名叫杨宝，有一天他见到一只黄雀被老鹰所伤，掉在树下。杨宝可怜黄雀便将它带回了家，悉心照料。黄雀痊愈飞走不久后的一天夜里，杨宝梦见有一个黄衣童子口衔四枚白环前来拜谢，并保佑他的子孙后代品性高洁，尽享荣华富贵，然后童子便化作黄雀飞走了。

31、而富有神话色彩的传说更是对恩情一说再说：《白蛇传》是白蛇报恩许仙的故事，《柳毅传》是龙女报恩柳毅的故事，《聊斋志异·小翠》是狐仙报恩王源智的故事，乃至《红楼梦》中的林黛玉对贾宝玉，也是以今生眼泪报前世雨露浇灌之恩而引发的故事……

32、比如，“结草衔环”这个成语广泛用于感恩、报德，里面包含着老人在战场结草绳替女儿报恩以及黄雀衔玉环回报救命之恩的两个故事；“退避三舍”，最早来源是晋文公报答楚成王在他避祸流亡时的收留之恩；“一饭千金”，是韩信报答民间老妇在他走投无路时的一饭之恩。

33、孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

34、汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到南阳郡，去请诸葛亮出山辅佐他。

35、衔环结草，以报恩德结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；

36、初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：“必嫁是。”疾病，则曰：“必以为殉。”及卒，颗嫁之，曰：“疾病则乱，吾从其治也。”及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。”——《左传·宣公十五年》

37、    这是春秋末期晋国刺客豫让说的，强调感恩报恩。因知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子都不认识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终，但是被逋的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。

38、因此，在今年的感恩节来临之际，学习和了解传统的中华感恩文化，具有非常特别的意义。希望越来越多的人，能把我们的感恩文化传承下去。

39、子女报父母之恩，叫做“孝”。《孟子》说“孝子之至，莫大乎尊亲”，而孟郊在诗里说完父母的慈恩，就紧接着说“谁言寸草心，报得三春晖”。要读“孝”，不能不读《陈情表》，“乌鸟私情，愿乞终养”。尊亲之恩就是孝；

40、感恩是对亲人朋友的一种回馈心理。是一个人所需要拥有的品质。

41、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

42、子路借米孝敬父母的故事中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称，以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个孝顺的好孩子，一个懂得感恩的好孩子。

43、鲁宣公二年，宣子在首阳山(今山西省永济县东南)打猎，住在翳(yì)桑。他看见一人非常饥饿，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。

44、　　出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

45、出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

46、外文名：Bethankful或Thanksgiving

47、1957年，加拿大议会宣布每年十月的第二个星期一定为“感恩节”。

48、Fraternaldutyisobedienceto,andloveandrespectforone’selderbrother.Toobservethis,theyoungerbrothermustfollowanelderbrother’sguidanceandorders.Fraternaldutyshouldberootedintheheartfeltloveandrespectforanelderbrother.Confuciansoftenspeakof“fraternalduty”and“filialpiety”together,believingthattogethertheyarethefoundationforcultivatingpersonalmoralintegrity,andarethebasisformaintainingandstrengtheningfamilyethics,extendingeventothepoliticalorder.

49、如今，感恩节也成为了全球的纪念节日，大家在这一天里互相道谢，表示感恩和祝福。

50、父母对子女之恩，叫做“慈”。孟郊《游子吟》说“慈母手中线，游子身上衣”，《老子》称“吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”，爱子之恩的最直接体现，就是慈；

51、从“木桃”到“琼瑶”，其背后隐藏的不仅是一枚感谢的种子而已，更是一份有关爱与被爱的心意。

52、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

53、　　出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。