岑参最著名的三首诗

1、来嘉州之后，发现原来就是做一些催粮催租的工作，根本无法实现报国理想，一年后辞职，想要回去和家人团聚。

2、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。作者以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字用的很巧妙，写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，“千树万树梨花开”将漫天的飞雪比作梨花盛开的样子，既突出了雪势之大，也突出了绝美的景象

3、《与高适薛据登慈恩寺浮图》是唐代诗人岑参创作的一首五言古诗。此诗前十八句描摹慈恩寺塔的孤高、突兀、超逸绝伦的气势，以及佛塔周围苍茫、古寂、清幽的环境，烘托出一派超脱虚空的气氛。(岑参最著名的三首诗)。

4、傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。

5、山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。

6、一个春天的早晨，孟浩然被清脆的鸟叫声惊醒，呼吸着雨后清新的空气，看着屋外娇美的春花，突发灵感，作出了这篇“文章本天成，妙手偶得之”的《春晓》。(岑参最著名的三首诗)。

7、当岑参进入西域后，首先走的是天山南路伊吾、高昌道，即从今哈密直达吐鲁番盆地的通道，其走法是从哈密南境大南湖沿莫贺延碛、沙尔湖、七克台达蒲昌城(今鄯善县城)。为此，他写了有重要科学价值的《经火山》诗：“火山今始见，突兀蒲昌东。赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。不知阴阳炭，何独燃此中？我来严冬时，山下多炎风，人马尽汗流，孰知造化功！”

8、《白雪歌送武判官归京》表达了诗人对自己朋友的那种不舍，离别时的那种惆怅之感。尤其是最后两句，突出了作者的感情依依不舍，惆怅难忍。诗中还描写了西域在8月的时候，就已经有飞雪的壮丽景观。

9、尽管唐轮台城周围风很大，可是在轮台城以北，即走出柴窝堡盆地进入准噶尔盆地南缘的乌鲁木齐城区，风力就小得多了，唐代静塞军就驻守和垦殖在这里，“轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落……汉兵屯在轮台北，上将拥旄西出征"(《轮台歌奉送封大夫出帅西征》)。由此可知乌鲁木齐城市在唐朝初年即已形成，决不是在清朝才有城市。 

10、最后两句同样经典，而且在整首诗中也是起到了画龙点睛的作用，“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”，对于这园中的树木来说，它们是不知道，这人已经散去之后的孤独，由于这个地方没有了人，也就失去了往昔的繁华，一年一度春风又吹过，那地上的野花开了一年又一年，还是原来的样子，好像什么也没有改变过。

11、将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。

12、这永照人间的历史奇迹，是如何得来的呢？首先归功盛唐时期位于世界前列的发达经济和灿烂文化、，为西域各族人民所向慕。同时又有一条比较开明、为各族人民乐于接受的宽和的民族政策。但是要做好民族团结的工作却非易事。在东汉，班超团结好了西域各族人民，就无往而不胜，可是继任的都护任尚，没有重视这个根本的工作，就立刻发生战乱。同样，在唐代高仙芝负责安西军政时，西域祸乱迭起，从而继高仙芝主政西域的封常清及其助手岑参就特别重视民族团结工作。经过几年努力，不仅平定了各种战乱，并且做到了社会安定，民族和睦，经济文化发展，在整个西域产生了极为深刻的影响。为安史之乱后，唐代西域军民数十年艰苦奋战创造了必要的条件。由此可知，为什么在岑参西域诗中没有一句赞高仙芝的话，而对封常清的历史功绩却备加赞扬，不是岑参对封常清的偏爱，而是岑参对一个在西域作出卓越功绩的历史人物的公正评价。封常清在西域的功勋，堪称维护统民族团结的模范，其影响所及就产生了唐军孤守西域30多年的奇迹，这些功绩当然也有岑参的一份。从而可知，岑参不仅是杰出的爱国者和西域诗的泰斗更主要的是以他的智谋和封常清一起保卫了西域这片辽阔的疆土。岑参的诗是不朽的，他守卫西域的功绩也是不朽的，可与日月同辉。

13、他的诗告诉我们，事实虽没有小说描绘得那么夸张，但真实的火焰山的确奇热无比。

14、沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。

15、在唐开元十六年(728年)，这一年孟浩然四十岁了，他“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，诗名闻天下，信心满满的孟浩然第一次来长安参加科举考试，结果不幸名落孙山，心情的懊恼、苦闷可想而知。

16、出门在外报喜不报忧现象该如何看待？诗人蒋士铨在《岁暮到家》一诗中给出了答案

17、王维信佛，不打诳语，见到唐玄宗后，王维如实告诉了唐玄宗实情。唐玄宗说：“我听说这个人，他的诗名不错。”就让孟浩然出来拜见，然后唐玄宗问孟浩然：“你的诗作得不错，有什么好作品啊？"

18、除了出身尴尬，如果你问岑参是哪里人，他也会很尴尬。

19、白发渐渐增多催人慢慢老去，阳春来到逼得旧岁快要逝去。

20、雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。

21、我们先来花两分钟的时间了解一下岑参。他的曾祖父岑文本是唐太宗时期的宰相；伯祖父岑长倩是唐高宗时期的宰相；伯父岑羲是唐睿宗时期的宰相。

22、他第一次出塞是从34岁到36岁(天宝八载冬至十载春)，赴安西，为安西节度使高仙芝的僚属。

23、　　由这关键性的两句，引出了作者的深深感慨。从“幸有数亩田”到末尾，以夹叙夹议的手法，抒发了自己对区区微官的不满和向往自由闲适生活的情怀。

24、那一天，下着大雪，一位姓武的判官要回长安，来向岑参告别，岑参请他喝了一顿酒，又目送他离去，还为他写了一首诗。

25、29岁之前，基本就在河南洛阳、开封、新乡附近游学，也会时不时地去趟长安。

26、岑参还和杜甫、高适一起游慈恩寺塔，就是今天的大雁塔，他们在一起吃吃喝喝、玩玩乐乐，不知道有多么快乐。

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28、34岁的诗人就这样骑着马离开长安一路西行。他并不是不思念故乡，也并非对边塞有多么深厚的感情。人都说三十而立，如今已经34岁的诗人走在黄沙遍地的古道上，内心不觉间一阵阵的酸楚。

29、是舍不得武判官走，还是自己太想家也想回去？

30、机会来了，颜真卿要去西域向名将高仙芝宣读圣旨，来向岑参告别。

31、《寄左省杜拾遗》是唐代诗人岑参的作品。这是一首委婉而含讽的诗，采用曲折隐晦的手法，感慨身世遭遇和发泄对朝廷不满的愤懑之情，名为赞朝廷无讽谏之事，实含深隐的讽刺之意。此诗辞藻华丽，雍容华贵，寓贬于褒，绵里藏针，有寻思不尽之妙。

32、岑参赶紧一挥手，早已准备好的乐队琴笛齐鸣。

33、岑参即将翻开他人生崭新的一页，他会用实际行动告诉我们——

34、岑参送了一程又一程，一直送到轮台东门(今乌鲁木齐市南郊乌拉泊水库附近)，站在那里看啊看，一直坚持到武判官的身影消失在山的转弯处，空空的雪地上只有一排马蹄印为止。

35、　　岑参中进士后仅得右内率府兵曹参军之低职，颇不得意，此诗作于回自己草堂度假之时。诗写山中雨景，用以寓托雄豪抑郁之气，并引发希图归隐之意。开篇四句描写山中骤雨壮大气势，随着终南山(太白)雷声响起，大雨倾盆，笼盖诸峰，白阁峰之云，与紫阁峰松色连成一片。雷鸣，雨注，云涌，既层次分明，又交融莫辨。六句过渡，由外景“胜概”转入“衡门”之“趣”。以下皆写脱俗之情怀。二仲，指汉代隐士羊仲、求仲。这是岑参早期作品，在“语奇体峻”的自身风格特征中，又含有王、孟诗那样的悠淡之趣。

36、可正是这短短六年的时间、70余首诗，使他的生命在历史的长河里发光、发亮。

37、岑参的西域诗篇充分反映了经过封常清的大力平叛和加强民族团结的工作，在西域各民族间产生了极为深远的影响。当天宝十四载(755年)中原发生安禄山、史思明的叛乱后，封常清即被调往中原平叛，安西及北庭都护府的机构虽未撤销，但也仅率少数兵力守边。不久，陇右一带为吐蕃侵占，于是西域通往中原的路已全被切断，西域就处于孤立无援的境地，安西、北庭，万里孤悬，中原阻绝，南有吐蕃，西有大食，北有游牧各部，纷纷扰攘，安西、北庭境内，蕃、汉杂处，粮断饷绝，军疲民贫，首尾难于相顾。就在这种十分艰难困苦的情势下，将士们竟然坚守西域长达30年之久！《资治通鉴·卷203》指出：“唐自武德以来，开拓边境，地连西域，皆置都督府州县。开元中，置朔方、陇右、河西、安西、北庭诸节度使以统之。岁发山东丁壮为戍卒，缯帛为军资，开屯田供糗粮，设监牧畜马牛。军城逻戍，万里相望"。安史之乱后，中原戍卒来源已断绝，只好征集本地少数民族人民充当。在今新和县属通古斯巴什古城内，黄文弼《塔里木盆地考古记》中记载曾在那里发现“罗文罗"(织品)残片及大历十四年(779年)“白苏毕梨领屯米状"等文物多件。这里的白苏毕梨当为龟兹人的屯田戍卒，同时还出土了汉人屯田戍卒间的借米粮契。说明自安史之乱后，安西、北庭与中原间声闻隔绝，这时内地汉人戍卒已难至西域，只能征募龟兹人为屯田戍卒。这些文书正说明了这种艰难支撑危局的实情。同时说明西域各族人民心向唐朝的坚贞情谊。如果没有民族间的真诚团结，在兵饷全部断绝的情况下，是征不到少数民族战士的。可知西域历史是唐代西域各族人民共同意志和心愿缔造的历史。

38、大雪的夜里，温度骤然降低，感觉盖在身上的被子像冰块一般寒冷。想来已经下了厚厚的雪了吧，窗户都被雪光照得亮亮的。

39、武判官从冻着冰的沙漠远处，驾着一片愁云而来。

40、天哪，不知道什么时候冻住了，硬邦邦地戳在半空。

41、这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时，高仙芝正在安西率师西征，李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中，岑参作此诗送别。这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言，让人感到亲切洒脱。

42、　　自己本有几亩薄田，可以象“挫廉逃名”的羊仲、求仲那样过隐居的生活；也听过“达士”规劝之语，正与我心相通。却错误地做了个于世无补、于己不利的区区小官，现在因假而还归草堂，看到自己满身尘俗之气，真惭愧是无地自容啊！如今，钓竿疏远了，舂米的碓也无人操作，想起来惆怅不已，望着那日暮时渐尽的飞鸟，只听见南溪几声悠扬的疏钟。最后两句，作者将无限怅惘之情，融进自然景物之中，结语十分微妙。白天四处觅食的鸟儿，随着暮色的降临，渐渐各自找到了归宿之所，而自己呢，还滞留宦途，在异乡飘泊，两相比较，岂不令人黯然神伤！那静夜里悠扬的钟声，是警醒自己的“暮鼓晨钟”，好象是对自己的召唤，但同时又象是轻轻的叹息。作者用象征、映衬手法，将不尽之意隐含在最后两句。

43、心怀万千愁绪使人夜不能寐，月光映照松林窗外一片空寂。

44、末尾四句，抒发情怀，流露出怅惘之情。全诗主要描写了佛塔孤高危耸的情态，表达了作者登临后忽然领悟禅理，产生出世的念头，并暗寓对国是无可奈何的情怀。

45、我们似乎看见岑参和将士们看着武判官骑着马渐行渐远，还是久久地注视着他愈来愈小的背影，直到消失在雪野的尽头，将士们还是呆呆地注视着雪地上的马蹄印出神。

46、这首古诗就是唐代诗人岑参的《逢入京使》，最为传神的诗句，就在最后的14个字，“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，岑参从长安城出发一路向西走，就是为了能够在边疆建功立业。但是离开故乡不久就遇到了从边疆回到京城的使者。

47、谁知道那雪竟越下越大，咦，旗杆上的红旗怎么不飘了？

48、岑参的诗很有特色，在这两首诗中，其实都营造出了一种孤独之感，还有那种繁华过后的落寞，诗人正是把自己所见所闻，还有所思所想，全部都写进了作品中，从而也就使得这首诗显得别具一格，处处充满了忧愁，也有着一种淡淡的忧伤，这样的作品也是最不容错过，值得我们去反复品读，从中感受诗人的无奈，还有他对于人生的感悟。

49、功名只向马上取，真是英雄一丈夫。(《送李副使赴碛西官军》)

50、谁知结果只做了个从八品下的比芝麻官还小的小公务员。

51、热海真热呀，看看“沸浪炎波煎汉月”的这个“煎”字吧——下面的热海是一口大锅，那个月亮啊，就是煎鸡蛋！

52、仅仅开头这四句景色描写，就足以碾压唐朝一大半的诗人了。

53、这个有点拗口的名字，姓是平舌音，名又是多音字，一不小心就会读成：陈深、陈餐、岑餐。

54、还防御什么敌人，弓都拉不开、盔甲也上不了身，省省力气吧。

55、《碛中作》是唐代诗人岑参的作品。此诗描写作者辞家赴安西在大漠中行进时的情景，表达了作者初赴边塞的新奇之感和远离家乡的思亲之情，同时也显现出一种从军的豪情。

56、岑参的名作《白雪歌送武判官归京》可以说是脍炙人口，里面两句诗更是美得令人惊艳“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这两句诗写出了最美的春天，而且后世无数的诗人化用过，从而产生了极为深远的影响。岑参作为盛唐时期最著名的边塞诗人，他的作品气势磅礴，而且他的诗自成一派，往往看似写得很一般，但是读来却又是让人拍案叫绝。

57、都说故乡就是如此，离它越远，心就和它越近。回首再看消失在视线之外的京城和故乡，诗人的思乡情一下子袭来。我为什么要远离故乡？来此地是为了求得官职，经历了边塞生活的锻炼，日后的履历会显得更加光彩。但是这种思乡愁如何消减？

58、作为隐士，孟浩然喜欢农家恬静闲适的生活方式，乐于结交农家朋友，珍惜与他们的友谊。

59、看过秋天斑斓的红叶，迎来冬日飞扬的小雪。雪是冬日的精灵，伴着喜悦或忧伤，飘洒到人间。

60、在唐朝，博取功名的出路已经不仅仅是“做官”这一条了，疆域的扩大，政策的导向，已有不少文人决定走“弃笔从戎”这条路。