咏菊五字诗

1、　　作田园诗，宜于朴直，共曲折顿挫在转落处，用意不穷便佳，不在雕饰字句；常有用雅字则俗，用俗字反雅者，犹服大纟束不可承以锦袜也。少游《田居》诗，描写情景，亦有佳处，但篇中多杂雅言，不甚肖农夫口角，颇有驴非驴、马非马之恨。如“鸡号四邻起，结束赴中原”，此游侠少年及从军行中语，田叟何烦尔！然如“寥寥场圃空，ㄢㄢ乌鸢下。饮酣争献酬，语阕或悲咤。悠悠灯火暗，刺刺风飙射”。亦深肖田家风景，有储诗之遗。○昔人评少游诗：“如时女步春，终伤婉弱。”如“支枕星河横醉後，入帘风絮报春深”，真好姿态。至“屠龙肯自羞无用，画虎从人笑未成”，亦自肮脏也。然终不如介甫“鸡得失何须问，鹏逍遥各自知”，真是老手。

2、恰则今年重九日，也无黄菊两三枝。——杨万里《重九日雨仍，菊花未开，用辘轳体》

3、----枕霞旧友咏菊无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟。

4、开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》

5、　　施宵上明经(钰)，襄壮伯裔也；着有石房樵唱、台湾别录。余记其月下香句云：『楼台水浸春无迹，枕簟风生梦有香』；雅切不浮，非粗心人所能易到。

6、荷香销晚夏，菊气入新秋。——骆宾王《晚泊江镇》

7、　　台湾滨海，居民多闽族，内山则皆粤产也。质直好义，耐苦勤耕。地方有事，当道威赖焉。其报效亦独力，故着有「义民」之称。查小白明经(鼎)尝题旌义祠五古一篇云：『耰锄服田畴，干戈卫社稷。凌厉气无前，先驱争杀贼。制挺挞坚兵，所遇皆颠踣。少壮不策勋，悠悠徒视息。节重一身轻，浩然天地塞。名并诸功臣，精忠同报国。恨未补天南，恩遥承阙北。冰霜碧血凝，金石丹心勒。松楸泣杜鹃，凭吊增凄恻』。读此为慨叹久之。

8、要趁着身体健康努力加饭加餐，在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发，兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前，任他们冷眼相看。

9、何谓作诗五戒？一戒讥讪，二戒谄谀，三戒鄙俗，四戒纤亵，五戒剽窃是也。学者于上述八病五忌既已知之，则此作诗五戒，尤不可不注意焉。兹更详述于后：

10、　　查少白能诗，既见于前卷矣。然其余事，又工篆刻。尝作百寿图章及司空图诗品二百余石，古雅可爱，具有神妙。其孙奉璋以素纸印成卷帙赠余，余珍如拱璧，时出展玩，犹想见其运腕下刀时也。印卷夹诗笺二枚，读之知为少白先生五十初度所作之原稿；字写蝇头小楷，行间整然，殊可观也。诗如下：『于今五十犹如此，便到百年更可知。况是身家羁逆旅，恰逢王国用征师。远游岂惮重洋险，大厦难为一木支。草色缘阶删不尽，伥伥行又欲何之』？『富春江上客星孤，故国田园已久芜。欲报劬劳因负米，谁怜辛苦引群雏？鳌牵瀛海心原壮，书上秦庭计太迂。纵是昨非知伯玉，发添斑白叹头颅』。『身世浑如不系舟，绝裾温峤悔遨游。功名误尽文章贱，富贵交贻妻妾羞。蝶梦方酣争得鹿，鹊巢初筑让鸣鸠。途穷赖有英豪气，高卧元龙百尺楼』。『菊英介寿晋芳樽，篱下秋光一样繁。出岫云情怜客意，始衰镜影画诗魂。其何能淑身将隐，无易由言舌莫扪。敢道艾年当服政，寻常显晦不须论』。

11、　　贡父诗多可观者，余极喜其《茂陵徐生歌》：“茂陵徐生老且迂，一心区区长信书。拜章北阙三待报，意欲霍氏安无虞。那知世主心不同，积恶未极难为功。徙薪曲突事不尔，壮侯几人当受封？高岸为谷丘渊移，鲁酒之薄邯郸围，人生快已各以时，旧意望君君不思。”说得汉宣计山、，一如郑庄公待共叔，参透人情险幻，不在元微之《苦乐相倚曲》下。○通篇惟“鲁酒之薄”一句，稍嫌食生，不脱宋气。

12、十年空省春风面，花落花开不相见。——向子諲

13、上诗写农家情景历历如绘，而将茶、桑、麻、稻并入四句之中，尤极自然之致。

14、　　晚唐人，余最喜于、曹邺。邺诗为锺、谭表章殆尽，诗至一篇不收，殊不可解。如《拟古意》曰：“国色久在室，良媒亦生疑。”不惟说尽寻声逐影之士，即端木氏之莫容少贬，亦已刻划须眉矣。《塞下曲》曰：“战鼓声未齐，乌鸢已相贺。”《长城曲》曰：“死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。”《戍客南归》曰：“莫渡汨罗水，回君忠孝肠。”《古宴曲》曰：“燕娥奉卮酒，低鬟若无力。十户手胼胝，凤凰钗一只。高楼齐下视，日照罗衣色。笑指负薪人，不信生中国。”如此数篇，真当备蒙瞍之诵。至其无关风化而工者，更不胜举。

15、上诗结句言蜀妓凄凉不言蜀灭，而蜀灭之意自在其中，以此结束全题，真觉余韵悠然，有缥缈欲仙之致。

16、咏菊唐黄巢待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

17、客里看春多草草，总被诗愁分了。 —— 张炎 《 清平乐·采芳人杳 》

18、　　闽人林畏庐所撰闽中新乐府，风行海内外，邱菽园观察为刊行本竟，编入训蒙丛书。吴人三昧子谓其书有益于国民甚大，不仅为闽一隅而发，改题曰「支那新乐府」，可谓卓识。因摘二首附此，以告我台人者。检历日云：『检历日，检历日，婚葬待决日家笔。欧西通国无日家，国强人富操何术？我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言，咸池死耗兼丧门。又言葬地有方向，贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神？一神能管万万人。不管生人偏管死，向人坟墓作风水。向之则吉背则凶，无乃逼仄神心胸？西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼。葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽。一心孝，一求福，一半欲幸一半哭。我想此时孝子心，天人大战堪捧腹。因之追论司天台，好言休咎斯奇哉！星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才。立冬以后流星会，地球行入流星内。占言星走主乱离，同治中兴却见之。彗星轨道有定处，一年各有应行道。嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年？须言人事舍天象，大家无作懵懵想。天变由无一定殃，日家之说尤荒唐。惠迪从逆理归不必长年检历日』。此恶日家之害事也。又生髑髅云：『生髑髅，生髑髅，眶陷颐缩如狝猴。痰声来，痰声续，黔到指头疲到足。汗渍眉心泪注目，逆气辘轳转心腹。溺泄便溏沾被褥，明明有鬼加钳梏。斗然眼见芙蓉膏，一时神妙穷秋毫。对灯抽吸才几转，意气直蹑青云高。骤如危病脱，手足均灵活。问君乍奚啼？犹如地狱沈泥犁。问君今奚笑？不图为乐如斯妙。烟瘾之苦说难了，纵情多半由年少。或从夜话耽银灯，烧烟同卧谈兴增；或从春院讲酬应，到头善果菩提证；或从醉后解宿醒，误却金刚不坏身；或从小病代方药，转教痼疾膏肓作。凡此皆言受病始，再言收局难堪矣。富贵人居安乐窝，日斜未起如沈痾。无论大事误军国，儿孙踵武将如何？何况寻常百姓家，那能余身耽烟霞？蓝缕求人人惊倒，时时注目如防盗。生路将穷死路来，手头已乏心头好。计今惟有开烟局，烟归官卖加箝束。无奈官中重税金，祸根深陷牢人心。寸心私祝戒烟会，救护神州休陆沈』。此伤鸦片之流毒也。着实说来，明白如话，足以唤醒世之梦梦者。其于人心世道，裨益不浅；慎勿仅以寻常歌咏目之矣。

19、上诗暑、雨、浦三字为一韵，织、赤、壁三字为一韵，然六句却有六转。第一句是虚写秋来，第二句是实写秋来，第三句是因秋思家，第四句是思家不归，第五句是怕到秋深，第六句是作诗悲秋。层层都到，可与文忠公之《秋声赋》并传。

20、禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵。 —— 韩偓 《 残春旅舍 》

21、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》

22、　　郭芙卿茂才(镜蓉)，记才敏捷，寓目成诵；胸次旷洁，不作俗儒故态。台割后，落发为僧，云游鹭江，住锡虎溪岩者数载。日以诗酒自娱，醉则痛击同侣；群僧患焉，谋逐之。旋里，复归儒，隐于台北士林。与余相逢于客次；自诵其剑潭书室偶题云：『古寺藏幽僻，山房静不哗。谈经僧入座，问字客停车。隙地多栽竹，空庭半种花。书声听了了，此处是吾家』。诗骨甚清，肖其为人。

23、辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游。——王琼《九日登花马池城》

24、月暗送潮风，相寻路不通。菱歌唱不辍，知在此塘中。——崔国辅

25、　　慈溪姜西溟宸英太史云：『我辈人人有集，其诗或传与否，均未可知；惟当牵连缀姓名于集中，幸有传者，即所附载之人亦因以显；如少陵之于阮生朱老、东坡之于杜伯升老符秀才是已』。嗟乎！先生苇间集今已大传，特不知谁为附之者？可嘅也！

26、败荷零落，衰杨掩映，岸边两两三浣沙游女。——柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

27、歌哿个古科可课窟麻马祃陌牙雅夏译八把霸伯阳养漾药

28、　　陈子潜广文(朝龙)工诗文，藏书颇富，亦吾乡竹梅吟社之一诗友也。尝与林薇臣、刘维圭、蔡启运诗酒往来，极一时之乐。余记其塞下曲云：『年少将军新授钺，杀人多处是奇功』。又番界道中云：『版图暂辟无人境，绣额雕题尽改颜』。广文性嗜饮，每远行必以壶酒随车。题其所寓曰「十癖斋」，盖其嗜癖固不仅诗、文、酒已也。邑令叶公曼卿(意深)聘修新竹通志，兼主明志书院讲席。乙未，避乱入闽，穷居数载，安溪县令刘威招之入幕，旋以事去。癸卯，卒于福州。