断舍离的精髓句子(精选62句)

2023-11-08 09:09:56

断舍离的精髓句子

1、我:“咱们今天不用多干,你们俩把我卧室和床上乱扔的玩具收拾完了就成,没有地方收的你们就要好好想想我刚才说的话。我呢,现在要去沙发躺一会,过一会回来验收成果,或者你们收拾完了去叫我也成。”

2、基本来说,让房间乱七八糟,把屋子搞得一团乱,粗暴地随便乱堆东西,就相当于赋予了自己否定、自卑的能量。

3、最难受的感觉不是成为陌生人,而是逐渐陌生的态度。

4、断舍离的精髓。断舍离前,先分析判断一件物品,从你身上消耗了多少能量。然后筛选物品,最终实现完善自我的效果。这一点,是断舍离的核心所在。(断舍离的精髓句子)。

5、  一切有形的东西都是虚幻的,我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇,这必须就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了,就潇洒地放手。不仅仅对物品,对一切的一切都能做到这样,这就是断舍离的愿望。

6、断舍离是生活的减法哲学,减去多余的物品,认清自我,磨砺感知的本能;俯瞰力是心灵的加法哲学,了解深层需求,相信自我,坚定人生的信念;自在力是人生的乘法哲学,重获生命的自立、自由与自在,解放自我,迈向人生的高境界。

7、中年人太他妈坎坷了,养个生也是一个不小心就要中招。

8、断舍离的任务就是,取回以往所有被浪费掉的这一切。

9、  说到底,拥有就是深信不疑的错觉。可是,也不是说所以就不要拥有任何东西,而是说理解了拥有的本质,就能自然地涌出想要珍惜物品的心境,这一点才是重要的。

10、 所谓断舍离,就是透过整理物品了解自己,整理心中的混沌,让人生舒适的行动技术。换句话说,就是利用收拾家里的杂物来整理內心的废物,让人生转而开心的方法。

11、断舍离是生活的减法哲学,减去多余的物品,认清自我,磨砺感知的本能;俯瞰力是心灵的加法哲学,了解深层需求,相信自我,坚定人生的信念;自在力是人生的乘法哲学,重获生命的自立、自由与自在,解放自我,迈向人生的高境界。

12、断舍离,就是透过整理物品了解自己,整理内心的混沌,让人生舒适的行动技术。换句话说,就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物,让人生转而开心的方法。

13、  在断舍离里,"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾,需要利用收纳术的整理,以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。

14、男甩女,一定要坚决,能不见面就坚决不要见面,不能拖泥带水。女甩男,一定要温柔,对方要求见面就尽量安排在公共场合见个面,不要激出不测之祸。初看不解。细思之下,恍然大悟。女人在乎的是联系感。越见面就越是个不了之局。男人在乎的是尊严。越被挑战就越容易被激怒。

15、就拿断舍离来说,首先出现的是断与舍这种自我肯定、恢复自信的过程……你会发现,一直以来都以为是自己的观念的东西,其实是父母的观念,或者是身边其他人的观念。像这样,通过物品,确定自己本身真实的价值观以及思考问题的方式,之后就能进化到下一个阶段。接下来,你会慢慢开始肯定、相信你自己……只要在看得见的世界行动起来,就会对看不见的世界以及更加看不见的世界产生一定程度的影响。看清身边的物品,然后做出选择。

16、在日常生活里面,分别执着要淡薄,看得淡薄就是看破。

17、断舍离=不收拾的收拾法维度:一是我和物品的关系,二是当下断舍离的结果是只有对当下的自己合适且必需,也确实在用的东西,才会留在自己的空间里。同时,进行时时更新,不断进行更换。断舍离给人带来改变的机制:要得到“这种东西与当下的我很相称,对当下的我来说是必需品”这样的判断,人就必须要清楚地了解自己。通过断舍离不断筛选物品的训练,能渐渐了解自己,从而更清楚地判断出自己准确的自我形象。

18、断舍离的目的不是舍弃,而是生命觉悟后的高度自律。

19、 我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱,完全忘记了"东西是不是适宜自我的品味"。

20、  物品是一面映照你自我的镜子,它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。

21、一切有形的东西都是虚幻的,我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇,这必须就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了,就潇洒地放手。不仅仅对物品,对一切的一切都能做到这样,这就是断舍离的愿望。

22、在买东西的时候反复思量,让物品物尽其用,并且确保它能把它的功效发挥到极致,一直到用完。

23、三种扔不掉物品的人:脱离现实型,固执以往型,忧虑未来型。

24、就算是已经不联络的人,照片我也不会删除。偶尔看看,都是回忆,今天静下心删除了2000多张照片,我想,我们都得学会断舍离。

25、要得到"这种东西与当下的我很相称,对当下的我来说是必需品"这样的判断,人就必须清楚了解自己。通过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前,人也能以此判断出准确的自我形象。

26、不断地重复三分法,能够避免整理物品时所造成的货混乱。觉得多长时间属于"此刻"都能够,这是每个人的自由;可是必须要有对自我而言最适宜的"此刻"。要是能在实施断舍离期间,发现最适宜自我的"此刻",那自然是最好可是了。

27、人不能把钱带进坟墓,但钱却可以把人带进去。

28、断舍离的任务就是,取回以往所有被浪费掉的这一切。

29、时光的深处,总有那么一个人是你一生的暖。不求相守,只缘遇见。明媚忧伤,浅浅收藏。淡淡的思念,淡淡的忧伤,唯美了一段静谧的时光。

30、“她生活得那么精致,可不能随便拿个粗陋的东西送她就了事了”。

31、从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。可以说,断舍离就是一种动禅。

32、我们匆匆地告别,走向各自的远方,没有语言,更没有眼泪,只有永恒的思念和祝福,在彼此的心中发出深沉的共鸣。

33、我:“断舍离是一种生活方式,这里面有一部分理念就是要舍弃一些其实自己不再需要的东西。每个人都会有一些不再需要的东西,有一些东西你以为还有用,其实很久也不会碰,扔掉它们会让一切都变得很舒适简单。懂了吗?”

34、在这个浮躁的社会宁可装傻,也不要自作聪明。

35、没有人可以回到过去重新开始,但谁都可以从现在开始,书写一个全然不同的结局。

36、我:“你别转移话题。收拾东西的意思是所有的东西都要收回它固定的位置,这些位置不能占用其他人的地方,也不能占用公共空间。就像你们俩个,在学校,在幼儿园,都有自己的小柜子。”我朝我女儿说,“比如妞子,如果张泽宇的东西要是想放到你柜子里,你能同意吗?”

37、三种扔不掉东西的人:逃避现实型--不愿待在家里执着过去型--对过去幸福时光的留恋担忧未来型--致力于投资未来的不安因素对现在的界定因人而异扔不掉是自己把感情移到物品上面,并因此充分了自己扔不掉=不想扔的破烂分三类:不用的东西--会念咒的束缚人的淤泥还在用的东西--一滩混乱的淤泥充满回忆的东西--散发出强大的气场堆积的破烂代表着良心不安的聚集。

38、  断舍离的主角并不是物品,而是自我,并且时间轴永远是此刻。

39、断舍离会遏制人类这种不知不觉、只靠本能与物品打交道的行为。

40、断,断绝不需要的东西。舍,舍去多余的废物。离,脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。

41、舍掉至今都不使用的东西,与物质告别,就是和过去的自己告别。

42、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西舍=舍弃家里到处泛滥的破烂离=脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间断舍离的主角是自己,而不是物品,这是一种以“物品和自己的关系”为核心,取舍选择物品的技术,思考方式是“我要用,所以它很必要”

43、  断,断绝不需要的东西。舍,舍去剩余的废物。离,脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。

44、在考虑物品是否应该被留下时,思考的主语是"我",而不是物品。

45、只有对当下的自己合适且必需,也确实在用的东西,才会留在你自己的空间里。

46、不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大,能够放开执念,人才能更有自信。

47、把物品这一次元收拾干净了,以往一向阻碍视听的东西没有了,就能够看得更清楚,就能开启通往更深次元的通道。

48、每个年龄,都有每个年龄相匹配的烦恼。无一例外。每个年龄的烦恼,都会在那个年龄的地方,安静地等着你,从不缺席。

49、"诗仙"李白自诩有宰相之才,任职期间狂傲自大,随意指派杨国忠、高力士等人为其处理杂务,只空有一腔抱负。李白的仕途曲折,在三进三出官场后写出"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。"的诗句,他无突出的治国之能,却因不受朝廷重用而屡次受挫,仕途的不顺利由他自身的固执所致。如果李白接受自己治国之能的薄弱,那么他所认为的失意也就不复存在了。

50、买你自己喜欢的东西,而非别人强烈要求的东西。

51、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

52、尽量一物多用,比如带有内部空间的凳子,还可以当收纳品。

53、除掉废物、垃圾、灰尘,就能彻底除掉停滞运与腐败运。

54、从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。可以说,断舍离就是一种动禅。

55、如果你对别人的东西比对自我的还在意,就说明你对自我太放松,对他人太严格。

56、  所以,从今以后也要扔掉那些剩余的信息,只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。

57、要是自己能随便凑合着用一个东西,那别人也会用随便的态度来对待你。

58、说好了的念念不忘,此刻却被扯的只剩下单薄的言语。

59、  从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。能够说,断舍离就是一种动禅。

60、  把物品这一次元收拾干净了,以往一向阻碍视听的东西没有了,就能够看得更清楚,就能开启通往更深次元的通道。

61、若只说是脾气、情趣和品性相投或相通,那不过是浅喜;最深的喜欢,就是爱,就是生命内里的粘附和吸引,就是灵魂深处的执着相守与深情对望。

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