一句关于孔子的名言

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。(一句关于孔子的名言)。

2、翻译：品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。

3、大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

4、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

5、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

6、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。人而无恒，不可以作巫医。

7、岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子？君子和而不同，小人同而不和。

8、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语》--聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为文。

9、翻译：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。

10、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

11、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。(一句关于孔子的名言)。

12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》——要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

13、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

14、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

16、有教无类。《论语》——对人进行教育，不管他是哪一类。

17、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

18、他接受命运，却不甘于屈服；他理解世俗，却不同流合污，他就这样坦然的`把当下做到最好，一层层攀爬他面前的阶梯，每一次进步，他都变成了一个更好的人，一个新人。

19、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。《论语》——聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

20、里仁为美，择不处仁，焉得知？仕则优则学，学而优则仕。志于道，据于德，依于仁，游于艺。

21、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子释义：君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达,，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！

22、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。可与言而不与之言，失人。

23、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。——孔子

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25、他悲伤地感叹着“吾道衰矣”，又义无反顾的把火种交给工匠和农夫，他揭开了知识高墙的第一块砖，转身时，听见高墙内旧秩序的瓦解，这是他对自己的背叛。

26、高山仰止，景行行止。该诗句出自司马迁的《史记·孔子世家》，用来赞美孔子。意思是孔子的高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。

27、子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

28、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子

29、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》——有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”

30、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》(释义)孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”

31、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

32、君子矜而不争，群而不d。——孔子释义：君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结d营私。

33、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》--知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

34、引申为：人与人之间要讲究平等，没有贵、富、贫、贱之分。养生篇“食不言，寝不语”选自于：《论语.乡d》解读：吃东西和睡眠的时候都不要讲话。

35、1吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

36、“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦乐乎？”

37、“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

38、10日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

39、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。《论语》——在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

40、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

41、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。文质彬彬，然后君子。

42、子曰：君子成人之美，不成人之恶;小人反是。

43、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

44、仕则优则学，学而优则仕。《论语》--做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。

45、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》——人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

46、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》——《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

47、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》——生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。

48、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

49、不患人之不已知，患不知人也。《论语》——不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

50、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。” ——《为政》(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

51、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》——财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

52、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

53、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

54、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？