梅花的精神代表了哪些人

1、父亲一生勤奋，甚至在他人生最后的几天还在辛勤地工作着。2012年5月31日，父亲病重，救护车就停在楼下，这时，父亲还告诉家人，让救护车等一会儿，他还要审阅英文版的《菊花起源》。父亲在科研学术岗位上说的最后一句话就是：“再给我30分钟，让我把稿子校阅完了！”

2、名家如北宋林逋(和靖)隐居杭州孤山，植梅放鹤，号称梅妻鹤子，其梅花诗词甚多。

3、一首20字的叙事诗，以问答形式来展开。前十个字只是交代出“故乡”这个重要信息。后十字再层层缩小，聚焦在雕饰得很精致华丽的一扇“窗子”场景。按照正常的思绪，有窗必有人，但是诗意却又虚开一笔，再次凝聚笔墨，问那株“寒梅”。真是步步不落俗套，步步不让读者的设想坐实，但是给我们展开的却是一个全新的境界。

4、2018高考加油|确认过眼神，你也是嘉大人

5、零落成泥碾作尘，只有香如故。 —— 陆游《卜算子·咏梅》(梅花的精神代表了哪些人)。

6、   当时印尼土著相对淳朴，常被商人欺诈。狡猾的商人低价买进，高价卖出，甚至囤积居奇，牟取暴利；或者貌似高价买入，却缺斤短两；或者低价卖出，但以次充好。种种巧诈，不一而足，为了商行的生存和抚养年幼的侄儿，他不得不随波逐流，但内心备受煎熬。他每念到《朱子治家格言》：“与肩挑贸易，毋占便宜”、“刻薄成家，理无久享”的时候，便寝食不安，时时感到愧对先父昔日的谆谆教导。

7、梅画作品日渐丰富，涌现出一批擅画梅花的大家，如高僧华光寺长老仲仁、赵佶、杨无咎、马远、赵孟坚等。

8、“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，这就是梅花！

9、毛泽东曾评价鲁迅：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”

10、梅花喜欢在温暖湿润、阳光充足的环境中生长，温度要控制在-5～26℃之间，保证每天7个小时以上的散射光照时间，确保土壤疏松、透气、排水性良好。梅花适应环境的能力强，能够抗寒和耐热，具有浓郁的花香。

11、图 2007年春节，父亲(陈俊愉先生)为我题写毛笔字，鼓励我深入研究梅花文化

12、   田家炳预料到印尼排华浪潮迟早会到来，暗下决心另谋出路。同时深谙中华文化的他，希望寻找机会让子女们能够接受更好的华文教育。经一番周密考虑之后，他决计去香港，1958年夏，他以壮士断腕的勇气把印尼如日中天的化工企业交给几个侄儿经营，举家迁往香港。后来，印尼局势正如田先生预料，大规模排华浪潮终于爆发，1962年印尼排华达到高潮。很多华侨被遣送回国，途经香港见到田先生，不禁嘘唏感叹！

13、越是寒冷的冬天，越是盛开，谭嗣同就巨额被这样的品质，他是“为变法流血第一人”面对当时整个社会，他并未失望，他们开始了变法，虽未完成，但他相信，终会有后继之人来完成者。这未竟之业，救国于水火之中。他本可以逃的，却选择了留下，年仅33岁的谭嗣同选择了用鲜血唤醒国人。

14、香：梅花香味别具神韵、清逸幽雅，被历代文人墨客称为暗香。“着意寻香不肯香，香在无寻处”让人难以捕捉却又时时沁人肺腑、催人欲醉。探梅时节，徜徉在花丛之中，微风阵阵掠过梅林，犹如浸身香海，通体蕴香。

15、梅花五瓣，便是象征五福。梅花的第一瓣象征着人类最渴望的和平，第二瓣象征快乐，第三瓣象征顺利，第四瓣象征长寿，第五瓣象征幸运。它的存在是一种精神，它身体的任何一个部分都有着自己独特的象征意义，真正的做到“为自己代言”。

16、王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。

17、于是，古典自由之下，士为天下谋就成为主流的道德准则，修身齐家治国平天下就成为士阶层的最高理想。

18、梅花，迎雪吐艳，凌寒飘香，梅花自古是象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人。

19、以上这首诗是“以句传世”的名作，上句叹梅有带韵之奇香，次句彰梅达清绝之高标。这说明唐代在传达梅花神韵方面，已经取得了很高的思想和艺术成就。

20、梅花精神的核心价值所在，是由于梅花的生物特性暗合了中华民族的社会价值取向。本来一般的花卉，通过千百年来与人类的互相认知，人类不断地培育了它，它反过来给人类以无尽的美妙享受与精神砥砺，进而逐步形成了中华民族独有的文化符号。

21、中国历史，最大的巨变莫过于周秦之变，周秦之变让知识分子失去了自由。

22、   田家炳每次创业均遵循“实业志在公益”之准则，到了香港也不例外，他决计还是从事化工业，利益当地民生。香港创业亦面临重重困难，最大的问题就是建化工企业需要约30万平方英尺的场地建设厂房，这在寸土寸金的香港，谈何容易！

23、14岁被吸收为中共预备d员，15岁英勇就义，毛主席知道后非常伤心，专门为刘胡兰题字："生的伟大，死的光荣"。她也是唯一三代领导人均为其题字的英雄。

24、梅花，又名梅，别名：春梅、干枝梅、酸梅、乌梅，蔷薇科、杏属小乔木，稀灌木，树皮浅灰色或带绿色，平滑；小枝绿色，光滑无毛。叶片卵形或椭圆形，梅原产我国南方，已有三千多年的栽培历史，无论作观赏或果树均有许多品种。许多类型不但露地栽培供观赏，还可以栽为盆花，制作梅，与兰、竹、菊并称为“四君子”。还与松、竹并称为“岁寒三友”。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。

25、因此，生活在宋朝的知识分子是最幸福的，无论寒门士子，还是农桑人家，学而优者，均可以出入庙堂。庙堂之上，包拯吐沫横飞，仁宗皇帝不得不以绢拭脸，而老包却只当不见，仍然在慷慨陈词。虽然也有政治斗争，但只限于政见不同，没有肉体消灭，最多是贬谪。

26、时：探梅赏梅须及时。过早，含苞未放；迟了落英缤纷。古人认为“花是将开未开好”，即以梅花含苞欲放之时为佳，故名“探梅”。梅花以“惊蛰”为候，一般以惊蛰前后10天为春梅探赏的最佳时机。观赏梅花的情境也十分讲究。

27、狼牙山五壮士(1941)，八路军晋察冀军区第1军分区1团7连6班，为在河北省保定市易县狼牙山战斗中英勇抗击日军和伪满洲国军的八路军5位英雄，他们是马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才，他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。

28、梅花象征坚韧不拔，百折不挠，凌寒独立，自强不息的精神品质。作为岁寒三友之亦是四君子之它以及其富有张力且明媚的色彩成为冬日一道瑰丽的风景线。

29、梅花五瓣，便是象征五福。梅花的第一瓣象征着人类最渴望的和平，第二瓣象征快乐，第三瓣象征顺利，第四瓣象征长寿，第五瓣象征幸运。它的存在是一种精神，它身体的任何一个部分都有着自己独特的象征意义，真正的做到“为自己代言”。

30、姜博士虽是核电专家，但兴趣广泛，在诗词、历史、政治等方面颇有造诣。承他美意，在驿站开辟“姜博士说”专栏，诣在以文会友，交流思想。

31、梅花在这阴冷雨雪的天气里，在“阴”的忐忑与“阳”的焦虑心态中，绝对是最好的心灵使者。且看古往今来，梅作为诗人笔下承担了哪些角色，不断在人世间与我们共生存，同呼吸。‍

32、诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

33、在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。

34、封建王国之下：天下为大，国次之，家再次之。没有分封的土地，士可以通过出卖自己的技能来挣一份生活，正所谓：学好文武艺，卖于帝王家。于是，士们拼命也要学会一项真本领，因为那是他们吃饭的依凭。士有了本领，就可以自由选择，应聘家君、国君，服务于家国，君选择臣，臣也选择君。由于率土之滨，莫非王臣，所以，士为哪位君主工作，服务于哪个国、哪个家，都是为天子工作，因而，都没有道德层面的问题，这就是秦之前的古典自由，这也是为什么春秋战国时期的名士多是“外国移民”的原因，比如孙武、伍子胥、吴起、商鞅、李斯等。

35、成片栽植上万株梅花，疏枝缀玉缤纷怒放，有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，有的绿如碧玉，形成梅海凝云，云蒸霞蔚的壮观景象。

36、梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”

37、粉红色的梅花如情窦初开的少女的面颊，带着十二分的羞涩，如描似画，柔情似水。置身其中赏心悦目，遐思无限，流连忘返。

38、梅花，香色俱佳，独步早春，具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神，因而历来为诗人们所吟咏歌颂。士大夫文人爱其幽雅清俏，普通百姓爱其欢喜吉祥，君子志士爱其不屈气节。

39、白色的梅花如银雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清丽超然，清雅脱俗，清白无瑕，清正无邪，令人望之肃然起敬。

40、   1945年，日本宣布投降，独立后的印尼百业萧条，物资奇缺，这正是创办实业的大好时机。田家炳独具慧眼，目光锁定橡胶加工业，因为印尼盛产天然橡胶，印尼老百姓也熟悉橡胶生产，原料和劳动力充足；橡胶制品可以用来生产很多的日用品如雨衣、胶鞋、自行车轮胎、绝缘材料等。经过深思熟虑，田家炳决定创办树胶厂，欲取名为“超伦树胶厂”，取意“超群拔萃”。可是，他办厂所需的大笔资金如何筹集？

41、    这就是民族符号和文化基因的作用，是一种融化在民族血液中，不用想起、不会忘记的深度情愫。

42、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 —— 卢梅坡《雪梅·其一》

43、   上个世纪50年代中期开始，从日本进口的PVC产品大量涌入印尼市场，其价格低廉对橡胶产品构成严重威胁，东南亚的橡胶业因此大受打击，这使得田家炳产生了强烈的危机感。经过深思熟虑，他当机立断：将橡胶公司改造成现代化的化工企业，生产人造革和塑料薄膜，抢占市场滩头。1954年，他到日本考察PVC的生产，随后完成了企业的转型改造。

44、陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”

45、   经过一番筹划和紧锣密鼓的行动，1937年，田家炳在越南西贡创办了“泰安隆瓷土公司”，由于品质高，价格实惠，加上他坚持“诚信为本”的准则，他经销的瓷土生意蒸蒸日上。1939年，年仅20岁的田家炳不仅成为越南最大的瓷土供应商，而且成为业界德高望重的商业领袖。

46、“梅花精神”表述语征集活动自2017年5月开展以来，共收到来自全国各地的应征作品170余条。经过初评遴选、小组盲选、网络票选等环节，评选产生了一等奖2名、二等奖1名、三等奖1名，其余6条表述语获得入围奖。 

47、毕业季|嘉大版《那些年》首发，纪念与你们相遇的岁月

48、多数士放下自己的身段，选择放弃理想，放弃自由，屈身为皇权服务，但内心是挣扎的，于是，扯过一杆忠孝廉耻的大旗，来作遮羞布，以遮挡那无形的耻辱，并用口吐莲花，严丝合缝的锦绣文章，论证了为皇权服务就是为天下服务的理论，彻底麻痹自己，以减轻内心的痛苦。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就是其中代表。

49、因梅花的生长特点，使它有霜美人、冷美人等诸如此类的称呼。有诗“家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇”，多以梅花形容娇俏少女。

50、早期，人们对梅花的认识主要局限在梅子的实用性上，反映出对梅花的欣赏态度。晋代的清商曲辞《梅花落》借用梅花感叹春光易逝。进入南北朝后，曾出现寿阳公主“梅花妆”的故事和陆凯折梅赠友人报春传情的咏梅名句。

51、这个时期的杰出代表有吴昌硕、齐白石、徐悲鸿、张大千、董寿平、关山月、于希宁等。他们运用个人的学识修养和对梅花精神的独特感悟，用不同的表现手法创作出不同风格面貌的梅花作品。

52、“一种表现共同心理的共同文化之所以为一个民族所必需，是因为它有民族认同的巨大价值”。

53、失去了尊严的知识分子，无奈又无辜，急需精神寄托，于是，天生傲骨的梅花就进入了他们的视野，在他们的笔下，梅花就是他们的精神象征，对于梅花，他们毫不吝啬赞美之词，也许这样，才能稍许抚平他们那满是伤痕的心灵。

54、李大钊同志是中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产d的主要创始人之他不仅是我d早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。

55、红色的梅花艳若桃李，灿如云霞，又如燃烧的火焰、舞动的红旗，极为绚丽，颇具感染力。观之使人受到鼓舞，感到振奋，心中腾起异样的激动。

56、让我们一起来看看都有哪些优秀的作品获奖了吧！

57、2008年3月15日上午，北京第三届赏梅会暨首届明城墙遗址公园梅花节开幕式在东广场举行，这是北京城区举办的第一次赏梅活动。

58、春秋战国时期的百家争鸣，到了秦帝国，演变为法家独领风骚的局面，儒墨道三家惨遭失败，都进行了深刻反思。结果是，道家更加避世，趋向于隐士，炼丹求仙；墨家则向侠士转变，转为游侠阶层打游击，为底层民众打抱不平，其代表就是大家熟悉的梁山好汉；面对秦始皇的焚书坑儒，儒家则暂时偃旗息鼓，等待机会，毕竟，活下去才是硬道理。

59、驿站将不定期发表姜博士的文章，欢迎广大朋友阅读分享。

60、学界主流观点认为这是一首婚礼赞歌，反复吟唱，具有歌词的一切特征，从中可以窥见古人载歌载舞，夹道迎接新娘的喜庆场面。

61、宋朝还曾拥有中国历史上相对成熟的政d政治。以王安石为首的改革d和以司马光为首的保守d轮流执政近百年，这在世界历史上都是一个奇迹。