后人赞美诸葛亮的诗

1、蜀相：指三国时期蜀国的宰相诸葛亮。诸葛亮几次带领蜀国军队去攻打占据北方中原地带的曹魏，没有取得最后的胜利，自己先死在征途；常使后世的英雄豪杰们一想起这事就泪流不止沾湿了衣襟。(后人赞美诸葛亮的诗)。

2、南唐便若那春红，花败的打击，你怎堪一个无奈！如若不是什么国君，你也能做一名自得其乐的才子。“做个才子真绝代，可怜薄命作君王”。可若不是亡国的伤痛，又怎能激出你如此精妙的词句？国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。人生没有太多的如果，无法从头再来。接受，便是现实。

3、孔子说：“见到善的行为，就像怕赶不上似的去努力追求；看见不善的行为，就像手伸进了沸水中那样赶快避开。我看见过这样的人，也听到过这样的话语。隐居起来以求保全自己的志向，按照义的原则行事以贯彻自己的主张。我听到过这样的话语，却没见过这样的人。”

4、逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”)，自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样“开诚心，布公道，集众思，广忠益”，系天下安危在一身呢？抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。

5、谒诸葛丞相庙南宋陆游汉中四百天所命，老贼方持太阿柄。区区梁益岂足支，不忍安坐观异姓。

6、可见,诸葛亮方方面面都考虑得周密、滴水不漏,你们说诸葛亮神不神?(生齐答:神。)妙不妙?(生齐答:妙。)

7、十五万人回马处，土人指点到今疑。13孔明妙算胜孙庞，耿若长星照一方。

8、映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

9、诸葛亮和他的《出师表》名垂后世，千百年来谁能与它相比呢!在尾联中，诗人借用诸葛亮的功绩，来表明自己的爱国之情至老不移，渴望效仿诸葛亮一样，能够施展抱负。即使年华已逝，但诗人心里依然心系天下，永远都把国家放在首位。

10、杜甫咏诸葛的诗，情感既炽烈，识见亦高超(按唐裴度所作武侯祠堂碑铭的序言中所举武侯的四个方面，杜甫咏诸葛的诗中都早有所论)。诗人以乾元二年十二月底来到成都，次年春即访游丞相祠堂作《蜀相》诗，此后屡见于题咏，屡系念于武侯祠，“久游巴子国，屡入武侯祠”(《诸葛庙》)，“武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长”(《夔州歌十绝句》之九)，固已情见乎辞。诗人以光芒万丈的诗篇，画出了诸葛孔明的崇高形象，特别是“万古云霄一羽毛”一语，自时间、空间言之，万古为不尽的时日，云霄为不尽的空间，在茫茫不尽的时空之中，乃有此一片羽毛，至高至洁。这也就是千古一人的意思。庄周有言：“计四海之在天地之间也，不似垒空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉……不似毫末之在于马体乎？”(《秋水篇》)杜甫这句诗也是这个意思，但诸葛崇高的形象是万古云霄仅此一羽，所以又推尊之极(按此诗另有以威凤一羽为解者，可参)。诗人评定了诸葛开基济美的丰功伟绩，揭示了诸葛力任艰难的苦心孤诣，而且诗人在一些疑难问题上都以他的诗篇显示了令人信服的论断。并为诸葛也是为天下后世像诸葛这样的悲剧人物、英雄豪杰倾泻出一腔热泪，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，使历史上受屈含冤、生遭不幸的有志之士引起强烈的共鸣。杜甫的诗卷长留天地，最好诗篇也易于家传户诵。杜甫吟咏诸葛的诗传千万人之口，入千万人之心，这也就使诸葛亮的形象更加丰满，更为人所了解和喜爱。

11、伏弩齐飞万点星，木门道上射雄兵。至今剑阁行人过，犹说军师旧日名。

12、指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。7卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。

13、七律·书愤宋陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。

14、伊尹、吕尚难分伯仲，不相上下，指挥军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色。汉朝帝位转移是因为运气，诸葛亮也难以复兴，但他意志坚决，因军务繁忙而鞠躬尽瘁。

15、三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

16、   在《出师表》碑刻后，有岳飞的跋文：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生之祠，诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦，道士献荣毕，出纸萦字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识。”

17、上联化用杜甫“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的名句，赞颂了诸葛亮匡扶汉室的忠诚，真正是鞠躬尽瘁，死而后已。

18、第3副对联：梁父吟成髙士志；出师表见老臣心。