三生三世菩提树下百度云

1、花开花落，四季轮回，在季节的交替中有多少的擦肩而过一错过就陌路天涯

2、更夜，白纱凝霜，梦萦千回，寒雾浓烟里，凋零了满帘的落花。满攒的相思，纷飞了忧酸的情话。相聚，别离，恍然一梦。似风，似霜，似梦。滴落在磐石上的一颗泪，衍生了曾经的伤痕。或许，离别只是今生的远行，而三生三世的温柔，却是我今世痴痴眷眷，无悔无怨。

3、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。(三生三世菩提树下百度云)。

4、“如今我只能用这一只手抱着你，你若不愿意，可以挣开。”很是心疼。

5、 菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

6、之于爱情，最大的悲剧，不是飞蛾扑火般在挣扎中痛苦地死去，而是嫦娥奔月般在寂寞里无奈地活着，不地活着

7、情这个东西，没有遇对人，便是个甚不好的东西。。

8、众神或对酒畅饮，假装斯文，夸夸其谈；或纷纷发言，奉承炎帝，自圆其说；或察言观色，笑而不语，笑里藏刀。但这些自娱自乐的笨拙举动，在东华帝君看来，实属神族几万年来的悲哀！微微一笑很倾城，此时用来形容人界的男子，若不是我那满口之乎者也的文曲星师傅去世的早，便是我肌肉发达导致头脑过于简单，从而失去了辨识男子和女子的能力。

9、她在佛前苦苦哀求了五千多年，只为今生能在最美的时光里遇见他，怎奈何沧海已填，神女不复，终究敌不过“天命使然”的宿命纠葛，继续那前世待续的虐缘。

10、(11)百年霸越钱王勇：钱王名钱鏐(852—932)杭州临安人，五代十国时期吴越国的创建者。钱王：“钱王万弩射江潮”的故事见于宋代孙光宪的《北梦琐(suo三声)言》。书中称，钱王命人在钱塘江修筑海塘，但江中怒涛汹涌，一直无法筑成。于是钱王就命人造三千支竹箭，在叠雪楼命水犀军用五百只强弩向潮水射去，迫使潮头转向西陵，海塘才得以筑成。

11、"三生"源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的"三生"分别代表"前生""今生""来生"，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待"缘定三生"。

12、但凡我那时有稍微的怀疑，最后便不该是那般的结局。可他装得很好，一直装得很好。(三生三世菩提树下百度云)。

13、 听说，这个世界上存在着另一个平行的时空，人死了以后，灵魂便会飘到那里，附在另一个自己身上。——郑晓渝

14、那擎苍两百多年前其实破钟出来过一回，恰巧白浅上神途径若水，将他关了回去才未将此事闹大。敢问两百六十二年前，可是上神十三万岁生辰?那日鬼君，在被白浅上神重锁入东皇钟时，一直喊着上神的名字，一直在说要见上神一面，他说他要当面和你贺十三万岁的生辰，当面问你一句，可还记得七万年前大明紫宫的擎苍......恍惚又回到那天，那一身月白骑装的青年，眉目浓丽，在我耳边低笑出语：我娶你做我夫人好不好?如我所闻，如你所愿。昆仑虚令羽，愿意。--令羽《三生三世十里桃花》

15、 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

16、感情这种事，真的不能听别人，而得自己做主。因为每个人都有自己的生活方式，别人的不一定适合你。自己做主很简单：能让你开心安心，就谈下去，别管对方贫穷地位学历长相。如果感情让你痛苦和不安，那就放手吧。找个让你开心一辈子的人，才是爱情的目标。也许这样的爱情，才是爱情。

17、累世情缘，谁捡起，谁抛下，谁忘前尘，谁总牵挂。忆当时年华，谁点相思，谁种桃花。

18、“妹妹，我死了以后，一定要叫父帝将我葬在巫山的东南面，让我能天天见到她!”——伊雪枫叶《九州·神女赋》

19、他身子一颤，终于流下两行泪来，半晌，涩然道：我明白得太迟，而你终究不会在原地等我了。--《三生三世十里桃花》

20、——《三生三世菩提树下》“女未女未，我死了以后，一定要叫父帝把我葬在巫山的东面，让我能天天见到她”但求三生石畔，彼岸花开，奈何菩提树下，何处尘埃！前世最为遗憾的事情，是让你亲眼看着我就这样痛苦地死去，却没能亲口将遗憾告诉你！今生最大的愿望，是让那些梦里的记忆，像动物冬蛰那般一直沉睡，永远不要再醒来，永远不要…想想自义务教育以来，已鲜有我这般“被人研究”着还要努力研究着古籍，想着复学以后能在毕业论文里“锦上添花”的好学生存在。因和果的缘分是，因是缘起，果是缘灭，缘起缘灭，淡定超然。

21、我后退两步，由衷赞叹：水君好身法，再多两步，老身就被你砸死了。

22、一个人再怎么掩饰也无法将敌意彻底隐去，因为友好和善意太容易被感知了。你喜欢谁，不喜欢谁，都是写在脸上的，惟愿喜欢时能保持清醒，不喜欢时能保持尊重。

23、我庆幸我爱上了他，因为我爱的人是他，所以我努力让自己变得更好，努力做一个善良的人，努力热爱每一天的生活，努力用积极的态度面对挫折;因为他，我从一个自卑的人变成一个自信的人;因为他，我明白了追逐梦想的感觉;因为他，我觉得自己变得更美丽。

24、其实，每一个女人身边，都有一个真正爱你的男人，只有这个真正爱你的男人，才会宠你疼你。一个深爱你的人会为你而改变。因为爱你，他收起他的顽固脾气;因为爱你，他会无怨无悔地为你付出。也许你还不曾发现，这个人一直守护在你身边，舍不得让你受一点伤害。

25、 花开见佛，佛在哪里?万亩凋零的旷野，一株绿草是佛；宁静无声的雪夜，一盆炭火是佛；苍茫无际的大海，一叶扁舟是佛；色彩纷呈的世相，朴素是佛；动乱喧嚣的日子，平安是佛。何时见佛？在流年里等待花开，处繁华处守住真淳，于纷芜中静养心性，即可见佛。----白落梅

26、小糯米团子却不依，握着小拳头做恶狠狠状：“娘亲再不进去棒打鸳鸯，父君便要被那缪清公主抢走了。”又抚额做悲叹状：“自来后花园便是是非之地，多少才子就是在这里被佳人迷了魂道失了前程，累得受苦一生的。”

27、 始终相信，禅是一种意境，有些人用一生都不能放下执念，悟出菩提。而有些人只用了一盏茶的时光，就从万象纷纭中走出，绽放如莲。----白落梅

28、我眯着眼睛看了半天，十分欣慰地发现，今天这一天，将注定会是精彩而梦幻的一天。

29、并不是每个人都能将疼痛堂而皇之挂在脸上的，即便没挂在脸上，那痛却是一分也不少的。

30、在淡定地纠结了几千年还未纠结出一个甚合心意的处理“意案”之后，如来终于感概道：“我不入地狱谁入地狱！”，却又继续纠结于自己“入地狱”好呢，还是找个替死鬼下地狱好一点的意识斗争之中。素来以慈悲之心自诩的观世音菩萨本不想掺和此桩烂事，无奈这世间除了她，谁又能勾.引得了那人族的主人伏羲？怀胎九千年，还未妊娠的怪胎的母亲—女娲娘娘，不忍心见自己亲手创造的人族就此冥灭，挺着大肚子之身前往合虚山，开凿七种上古晶石，练成七色彩晶石，修补天宫。

31、 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

32、(5)六朝金陵：六朝是历史时期名。三国时期的吴，东晋及南朝的宋、齐、梁、陈，都以建康(吴名建业，今江苏南京)为首都，合称六朝。今江苏南京古称：金陵、建康。

33、见到苏渝的那一瞬间，我突然有了向过去告别的勇气，我对着手机屏幕上那张还在略显惊讶的面容，强忍住泪水微笑着说：邱亦泽，告诉我人活着，到底是为了什么?

34、莲绛(颜碧瞳)、十五(胭脂浓、卫霜发)、莲初(多多)、沐色、风尽(艳妃)、秋夜一澈、碧箩、流水、弱水、妙水、防风、冷、火舞、月夕、角丽姬、小鱼儿等。

35、 若能像现在这样了悟，明澈，也未尝不是菩提一朵。

36、其实，我们的前缘，仅仅是，我曾经那样地喜欢过你。——唐七公子《三生三世枕上书》

37、那一世,千顷瑶池,芙蕖灼灼，他挚爱的女子当着他的面，决绝地，跳下了九重垒土的诛仙台。

38、这声小丫头令我油然生出一种自己其实还很嫩的错觉，受用无比。

39、(10)伯乐：春秋时代人，以相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。伯乐相马，出自唐·韩愈(768—824)的《马说》。“千里马常有，而伯乐不常有。”韩愈是唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。

40、(4)七月七：农历七月初七称七夕节、乞巧节，是中国历史悠久的节日。中国民间传说阴历(农历)七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥，让牛郎、织女在桥上相会。古俗在这天晚上中国女孩要穿针乞巧，表达追求美好生活的强烈愿望。

41、恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。

42、如果上天注定了要我今生以死亡作为代价来换取来世的幸福，那么我恳求临死之前能够在见他一面，哪怕一秒也可以。温舒雅。

43、自古白衣书生皆惜花，荷花兰花紫熏衣。花开花落花恋花，情深情浅情多情，予独爱兰。

44、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。

45、人总是很奇妙的，当你用心爱过一个人却又不得不同他分手时，你会觉得生活一下子失去了所有的色彩，甚至会有就此结束生命的想法，但是当你顽强地挺过来之后，你又会发现其实当初那种所谓的刻骨铭心的爱情原来只不过是个美好而虚幻的梦境罢了。

46、我想，若此刻东海水君宣布宴罢，这些神仙们都要乐得手舞足蹈，然后找个僻静之处，酣畅淋漓讨论一番。而今却要苦苦在这台面上熬着，只偶尔交头接耳一两句，忍得多么难受，多么辛酸。

47、只愿时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。

48、听说，这个世界上存在着另一个平行的时空，人死了以后，灵魂便会飘到那里，附在另一个自己身上。——郑晓渝

49、男主角古晋是上神的儿子，原名元启，隐姓埋名在大泽山修炼，因在梧桐岛破坏了凤隐的涅槃，被师傅关在山中修炼，遇到一只水凝兽，取名阿音，之后发生在他们身上的事情。阿音和阿晋互生情谊，可惜诸多的事让他们误会加深，也让他们经历了生离死别。

50、自抛南岳三生石，长傍西山数片云。(荆渚感怀寄僧达禅弟三首齐己)

51、她在佛前苦苦哀求了五千多年，只为今生能在最美的时光里遇见他，怎奈何沧海已填，神女不复，终究敌不过“天命使然”的宿命纠葛，继续那前世待续的虐缘。

52、但凡我那时有稍微的怀疑，最后便不该是那般的结局。可他装得很好，一直装得很好。

53、花开花落，两由之，闲庭信步，一卷在手，偶尔抬头仰望，云聚云散，雾散远山。

54、(2)两朝开济诸葛躬：诸葛躬：指诸葛亮(181—234)为报刘备知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已。两朝：刘备、刘禅两朝。开济：指辅助刘备开创基业，辅佐刘禅匡济危难。引自《蜀相》唐·杜甫：宰相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

55、继而我想明白了一件事：恋爱的时候，避孕措施为何如此重要—没人二到未婚‘结果’自取缘灭吧！由于是花死人的钞票用不着手软，偶尔也会到庙里添置些香油钱以表我甚是慈善—虽然我知道这些钱里的大部分都用在了花天酒地歌舞升平里，但终究是花在我们女人身上的，作为一个女人，我不得不多为我们女人着想。之于爱情，最大的悲剧，并不是像青鸾火凤那般飞蛾扑火地痛苦死去，而是像嫦娥女未女未那般，在寂寞里无奈地活着，不老不死地活着！”“佛祖，弟子明白，无望的执念，必将造就无尽的苦楚，可是，人活着，若是没有任何执念，生活还有何意义？“佛祖，弟子知道，嫦娥女未女未，确确已经遁入空门，可她若不是耐不住广寒宫深闺里的寂寞了，为何不一直待在那里，而要遁入空门？天女女娲和人王伏羲本是那世间最为倒霉的母亲—华胥氏误踩雷神脚印生出来的一对“野种”，却也在漫长的开世过程中按捺不住寂寞，私下偷情，做了一对地下夫妻。

56、(6)大风：《大风歌》是汉太祖高皇帝刘邦酒酣时击筑吟唱的一首诗歌。这首诗前两句直抒胸臆，英雄豪气四溢。全诗充满着一种王霸之气，最后一句却也抒发了作者内心表现出对国家尚不安定的担心与惆怅。《大风歌》汉·刘邦：大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！《大风歌》整首诗仅有三句构成，这在中国历代诗歌史上是极其罕见的。三句诗中的每一句都代表一个广大的不同的场景与心境，而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句“大风起兮云飞扬”是最令古今拍案叫绝的经典诗句。

57、(做人的12个魅力法则)①有知书达礼的修养;②有精深博大的学识;③有宽以待人的胸襟;④有严于律已的习惯;⑤有与时俱进的意识;⑥有海纳百川的雅量;⑦有侠骨柔肠的心智;⑧有果敢担当的气魄;⑨有登高望远的视野;⑩有朴实无华的作风;⑾有百折不回的毅力;⑿有高雅含蓄的风韵。

58、郑晓渝的痛苦，源于三生三世的执着，至死不渝的决心，但终究会是，一次归于徒然的飞蛾扑火？三生石畔的枯等成灰，海枯石烂的生死誓言，缘何变成，生生世世的痛苦纠葛？——《三生三世菩提树下》她在佛前苦苦哀求了五千多年，只为今生能在最美的时光里遇见他，怎奈何沧海已填，神女不复，终究敌不过天命使然的宿命纠葛，继续那前世待续的……——《三生三世菩提树下》帝湮：“精卫，若我死了，化为青烟，你独自活在这世间，还会继续爱着我吗？”晓渝：“帝湮，说什么鬼话，公元20洪荒上神，想死得去撞核武器！”她脸色惨白，嘴角却血肉模糊，两只漂亮的大眼睛此刻暗淡无光，一动也不动地盯着紧紧抱住自己的邱亦泽，眼角慢慢溢出一滴泪来，“邱亦泽，如果你还爱我，请让我就这样陪他而去，千万不要让我再一次醒来，千万不要……”她拿起手机，送到嘴边，溃烂的嘴角在滴着血，她努力忍住疼痛，缓缓开口：“邱亦泽，告诉我，人活着，到底是为了什么？”“邱亦泽，花谢了，还能再开，可人死了，真的还有来世吗？若真有来世，我一定…”——《三生三世菩提树下》晓渝，如果我死了，请你一定要好好爱他，答应我，好吗？——《三生三世菩提树下》如果上天注定了要我今生以死亡作为代价来换取来世的幸福，那么我恳求临死之前能够在见他一面，哪怕一秒也可以。——《三生三世菩提树下》谁说鲜花就一定要绿叶的衬托才能更显美丽？曼珠沙华花叶永不相见，不也依然亭亭玉立，美不胜收？由此可见，美丽是相对而言的说法诚然是那些丑陋之人肆意编制的自欺欺人的懦弱谎言…——《三生三世菩提树下》佛祖，如果人生可以重来一次，我祈求让我再一次遇见她，即使再一次这样痛苦的死去，我也绝不后悔。

59、郑晓渝的痛苦，源于三生三世的执着，至死不渝的决心，但终究会是，一次归于徒然的飞蛾扑火？三生石畔的枯等成灰，海枯石烂的生死誓言，缘何变成，生生世世的痛苦纠葛？——《三生三世菩提树下》她在佛前苦苦哀求了五千多年，只为今生能在最美的时光里遇见他，怎奈何沧海已填，神女不复，终究敌不过天命使然的宿命纠葛，继续那前世待续的……——《三生三世菩提树下》帝湮：“精卫，若我死了，化为青烟，你独自活在这世间，还会继续爱着我吗？”晓渝：“帝湮，说什么鬼话，公元20洪荒上神，想死得去撞核武器！”她脸色惨白，嘴角却血肉模糊，两只漂亮的大眼睛此刻暗淡无光，一动也不动地盯着紧紧抱住自己的邱亦泽，眼角慢慢溢出一滴泪来，“邱亦泽，如果你还爱我，请让我就这样陪他而去，千万不要让我再一次醒来，千万不要……”她拿起手机，送到嘴边，溃烂的嘴角在滴着血，她努力忍住疼痛，缓缓开口：“邱亦泽，告诉我，人活着，到底是为了什么？”“邱亦泽，花谢了，还能再开，可人死了，真的还有来世吗？若真有来世，我一定…”——《三生三世菩提树下》晓渝，如果我死了，请你一定要好好爱他，答应我，好吗？——《三生三世菩提树下》如果上天注定了要我今生以死亡作为代价来换取来世的幸福，那么我恳求临死之前能够在见他一面，哪怕一秒也可以。——《三生三世菩提树下》谁说鲜花就一定要绿叶的衬托才能更显美丽？曼珠沙华花叶永不相见，不也依然亭亭玉立，美不胜收？由此可见，美丽是相对而言的说法诚然是那些丑陋之人肆意编制的自欺欺人的懦弱谎言…——《三生三世菩提树下》佛祖，如果人生可以重来一次，我祈求让我再一次遇见她，即使再一次这样痛苦的死去，我也绝不后悔。

60、心里因人不爽，最好说出来告诉对方。一来自己不纠结，二来让对方纠结，三来如果对方并不因此纠结，证明对方不在意你，你又何必为不在意你的人影响自己的心情。有话就说的人不是直肠子，而是不会让自己辛苦的透明人。

61、情是看不见的丝，把你拴住，若即若离，永远难以摆脱;情是一枚青色的橄榄，有人尝着甘，有人尝着苦;情是碰撞出来的火花，它光芒耀眼，它亘古恒今，一经产生便难以磨灭当你最后看到那绚丽的光芒，就会明白，所有的痛，都是值得的。时间几乎会愈合所有事情。请给时间一点时间。

62、他注定是她飞升的情劫。不是他，也会是别人。他不晓得命运的残酷。

63、四海八荒，总是会有一个人，一定会有这么一个人，他会把你的名字叫得婉转温柔，荡气回肠。

64、佛祖，如果人生可以重来一次，我祈求让我再一次遇见她，即使再一次这样痛苦的死去，我也绝不后悔。苏榆

65、五月的暖风，吹醒了沉睡的花蕾，吹开了花儿无数。院墙上的蔷薇也在这个温润的季节里，带着“爱情和爱的思念”的花语，盛开了。一墙姹紫嫣红的色彩，代表了五彩缤纷的心情，怒放了久违的爱的思念，让平静的心湖荡起层层的涟漪。

66、虽然我以为，一个人善良不善良，与他好色不好色并没有什么太直接的联系。---《三生三世十里桃花》

67、“我一贯晓得你的脾气，却没料到你那般决绝，前尘往事你忘了便忘了，我既望着你记起，又望着你永不再记起……”

68、佛曰：人之所痛苦，在于追求错误的东西。郑晓渝的痛苦，源于三生三世的执着，至死不渝的决心，但终究会是，一次归于徒然的飞蛾扑火？三生石畔的枯等成灰，海枯石烂的生死誓言，缘何变成，生生世世的痛苦纠葛？

69、风月里的计谋不算计谋，情趣罢了。风月里的情趣也不算情趣，计谋罢了。

70、妹妹，我死了以后，一定要叫父皇把我葬在巫山的东南面，让我能天天见到她。瑶姬

71、(1)三生三世：三生三世传说，始自太古。很多人的爱情是从一种是曾相识的感觉开始，而相爱之后人们又一定会期待“缘定三生”。“三生”源于佛教的因果轮回，三生分别代表“前生”“今生”“来生”。三生石位于浙江杭州天竺寺。

72、唐朝一个叫李源的人，父亲是个大官在安史之乱中战死，李源本是个纨绔子弟，父亲死后他悲愤不已，不仕不娶，当了50年和尚，与寺中一个叫圆泽的和尚要好，一天两人相约去峨嵋山玩，李源要从荆州走，圆泽要从长安走，李源一再坚持，圆泽没办法，两人走到南浦，见一个孕妇，圆泽叹着气说，这个女人姓王，我本来应该是她的儿子，她已经怀孕三年了，我一直不来，所以她没生下来，今天见到，逃不掉了。十三年后中秋夜，杭州天竺寺外，再与你相见！

73、菩提一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。在英语里，菩提树一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。而在植物分类学中，菩提树的拉丁学名为Ficus　religosa，有神圣宗教之意。据《大唐西域记》佛陀成道后，在菩提树下踱步七日，异花随迹，放异光明。为报树恩，目不暂舍，故此瞻望。这时有五百青雀飞来，绕菩萨三匝而去，十分殊胜，人天欢喜。为此，信众们常常带着鲜花等物品来供养佛陀。佛陀常常外出说法，信众有时遇不上世尊，他们很扫兴。后来阿难陀把这件事告诉佛陀，佛陀对阿难说：世间有三种器物应受礼拜佛骨舍利，佛像和菩提树。礼拜菩提树吧，这和礼拜如来功德一样大，因为它帮助我圆正佛果。留学佛子释本性说：佛门中，菩提树是圣树。因为，佛陀是在菩提树下成道的，见菩提树如见佛。因此，礼拜菩提树蔚然成风，流传至今。

74、自那个曾经走散的年月，你在诗意的等待中，在情感的流放中，守着一树树禅静的花开花落

75、——唐七公子《三生三世十里桃花》三生三世连理枝中得唯美句子第一世，我寻遍所有坟冢，不为长眠，只为贴近你那腐朽的容颜。第二世，我守在忘川河边，不为轮回，只为在途中与你相遇相见。这一世，我凡尘杀戮饮血，不为成魔，只为血雨中你能看我一眼。

76、菩提树树姿美观，叶片绮丽，是一种生长慢、寿命长的常绿风景树。幼苗期盆栽很有观赏价值，常用来点缀会客厅、书房。菩提树不仅身世丰富，且实际用途十分广泛。它树干粗壮雄伟，树冠亭亭如盖，既可做行道树，又可供观赏;叶片心型，前端细长似尾，在植物学上被称作滴水叶尖，非常漂亮，如将其长期浸于寒泉，洗去叶肉，则可得到清晰透明、薄如轻纱的网状叶脉，名曰菩提纱，制成书签，可防虫蛀;

77、(1)三三暖：指农历三月三上巳节，古人认为从这一天开始天气变暖。

78、她说，爱一个人，其实很简单，我爱她，便不能看着她死...——伊雪枫叶《九州·神女赋》

79、生命的乐趣是要自己寻找的，谁也没有义务要为你做什么，要讨好你什么。爱情很美好，但是，生活永远比爱情要长，而生活，是需要智慧。乐观，阳光，凡事往好处想。

80、所以，这须臾几十年的爱恨恩怨，不过一场天劫。——唐七公子《三生三世十里桃花》

81、你若敢死，我便立刻去找折颜要药水，把你忘得一干二净!

82、——《三生三世菩提树下》“女未女未，我死了以后，一定要叫父帝把我葬在巫山的东面，让我能天天见到她”但求三生石畔，彼岸花开，奈何菩提树下，何处尘埃！前世最为遗憾的事情，是让你亲眼看着我就这样痛苦地死去，却没能亲口将遗憾告诉你！今生最大的愿望，是让那些梦里的记忆，像动物冬蛰那般一直沉睡，永远不要再醒来，永远不要…想想自义务教育以来，已鲜有我这般“被人研究”着还要努力研究着古籍，想着复学以后能在毕业论文里“锦上添花”的好学生存在。因和果的缘分是，因是缘起，果是缘灭，缘起缘灭，淡定超然。

83、生即死，死亦生，生死不由于命，物定亦胜天，佛本道，道亦佛，佛道皆生于物，菩提本无树，何惧生死？——菩提老祖

84、人说万般皆是命，半点儿不由人，凡人的命由神仙来定，神仙的命则由天数来定，都逃不过一个时来运转，一个时变运去。

85、继而我想明白了一件事：恋爱的时候，避孕措施为何如此重要—没人二到未婚‘结果’自取缘灭吧！由于是花死人的钞票用不着手软，偶尔也会到庙里添置些香油钱以表我甚是慈善—虽然我知道这些钱里的大部分都用在了花天酒地歌舞升平里，但终究是花在我们女人身上的，作为一个女人，我不得不多为我们女人着想。之于爱情，最大的悲剧，并不是像青鸾火凤那般飞蛾扑火地痛苦死去，而是像嫦娥女未女未那般，在寂寞里无奈地活着，不老不死地活着！”“佛祖，弟子明白，无望的执念，必将造就无尽的苦楚，可是，人活着，若是没有任何执念，生活还有何意义？“佛祖，弟子知道，嫦娥女未女未，确确已经遁入空门，可她若不是耐不住广寒宫深闺里的寂寞了，为何不一直待在那里，而要遁入空门？天女女娲和人王伏羲本是那世间最为倒霉的母亲—华胥氏误踩雷神脚印生出来的一对“野种”，却也在漫长的开世过程中按捺不住寂寞，私下偷情，做了一对地下夫妻。

86、邱亦泽，如果你不爱我，请让我就这样陪他而去，千万不要让我再一次醒来，千万不要……

87、如果上天注定了要我今生以死亡作为代价来换取来世的幸福，那么我恳求临死之前能够在见他一面，哪怕一秒也可以。”——温舒雅。一树一花，菩提树下，擦身而过，站定成佛一树一花，菩提树下，擦身而过，站定成佛。这一次，真的真的，我不认识你。

88、夕阳西下，几度花开又花落。时光荏苒，带走了那飘零散落的花，亦带走了我们那如梦的年华。

89、整体来说这本古风玄幻小说，读起来还是让人有一种悲悲的感觉。不过差点错过的就是随书附赠的全新番外。

90、你有没有爱过一个人。你有没有恨过一个人。——唐七公子《三生三世十里桃花》