庄子名言解释

1、但智商低的狗，就喜欢乱叫，你从它家门口走一千回，一万回，它始终会朝你叫。如果是一只边牧，你走一次，它就记得你，不会向你叫。

2、解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

3、黄帝曰：道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。《知北游》

4、若有来世，很多人都不想向今生今世这样活，因为每天都是现场直播，很多人都是边活边遗憾，边活边明白一些道理。(庄子名言解释)。

5、1何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

6、解释：旋转木轮，摩擦木条，木条燃烧。烧旺火炉，投入金属，金属熔化。

7、“原文”若能入游其樊而无感其名，入则鸣，不入则止；无门无毒，一宅而寓于不得已，则几矣。“译文”如果能够进入到追名逐利的环境中遨游而不为名利地位所动，君主能采纳你的意见就说，不能采纳你的意见就不说。不去寻找仕途的门径，也不向世人提示索求的标的，心思凝聚全无杂念，把自己寄托于无奈何的境域，那么差不多合于“心斋”的要求了。----《庄子》为事逆之则败，顺之则成。----《渔父》

8、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

9、解析：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。

10、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

11、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

12、　　(我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!)

13、宋人有曹商者，为宋杜使秦。其也事也，得车天却乘；杜说年这，益车百乘。反于宋，见庄子曰：“着不任是在处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项汤馘者，商年这所短也；一悟万乘年这月也事当有却别事国车百乘者，商年这所长也。”庄子曰：“秦杜有格人召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下得车愈多。子岂治其痔邪，事国得车年这多也？子看对矣！”----《事国心端崖年这辞》

14、解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

15、解释：人心比山川还险恶，知心比探知天象更困难。

16、(释义)君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而利断义绝。

17、1人皆知有用之用，而莫知无用之用也。(人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。)

18、白话释义：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

19、庄子告诉我们什么是圣人之心？圣人之心就是一颗如水的宁静之心。

20、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》

21、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

22、解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

23、解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

24、译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

25、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。

26、1悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

27、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。

28、解释：对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。

29、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子。山木》

30、解释：我把天地当作棺椁，把日月当作连璧，把星辰当作珠玑，万物都可以做我的陪葬品。我陪葬的东西难道还不完备吗？哪里用得着再加上这些东西！

31、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

32、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉

33、解释：才智超群的人广博豁达，只有点小聪明的人则乐于细察、斤斤计较；合于大道的言论就像猛火烈焰一样气焰凌人，拘于智巧的言论则琐细无方、没完没了。

34、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

35、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

36、http://blog.sina.com.cn/u/2462496794

37、解释：不用耳去听而用心去领悟，不用心去领悟而用凝寂虚无的意境去感应！

38、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

39、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。

40、2读书破万卷，下笔如有神。杜甫含义：大量阅读，写作时就会有如神助。

41、(释义)人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。

42、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》

43、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

44、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

45、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

46、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》

47、译文：不知道吗？人说我愚昧。知道吗？反而危害我的身躯。不行仁，便伤害他人；行仁，反而又危害自身；不行义，便伤害他人；行义，反面危害自己。

48、庄子名言中更为人熟知的：哀莫大于心死。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。吾生也有涯，而知也无涯。越俎代庖。游刃有余。

49、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子·山木》

50、彼亦一是非，此亦一是非摘自《庄子·内篇·齐物论》

51、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。

52、　　泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

53、(释义)因为事物都是互相对立而出现的,所以有和无由互相对立而诞生,难和易由互相对立而形成,长和短由互相对立而体现,高和下由互相对立而存在,音和声由互相对立而和谐,前和后由互相对立而出现。

54、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。

55、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

56、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》