名人名言及理解

1、●相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。——赫拉克利特(67)

2、人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。

3、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。(名人名言及理解)。

4、 今天做不成的，明天也不会做好。一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。

5、当代著名作家池莉说：“一个人一生可做的事情很多，但世上不知多少聪明人，一生没做好一件事。”

6、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

7、 人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。

8、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

9、 爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。

10、古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。——钱三强

11、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。

12、苏格拉底说：“我知道我一无所知。”他心中有神的全知，所以知道人归根到底是无知的，别的人却把人的一知半解当成了全知。心中有完美，同时又把不完美作为人的命运承受下来，这就是哲人。

13、在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。——巴甫连柯

14、 人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。

15、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。 —— 鲁迅

16、人们总是不能超出经验范围之外而有什么认识。〔中〕冯友兰：《三松堂自序?二十年代》

17、 志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。

18、快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。——伊壁鸠鲁

19、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔

20、 别把世界看得像您心里想像的那么美丽，别把社会看得像您的贞操那么纯洁。

21、有经验的教师在备课的时候，总是要周密地考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑里得到怎样的理解，并根据这一点来挑选教学方法。——苏霍姆林斯基

22、自我似乎喜欢捉迷藏，如同蒙田所说：“我找我的时候找不着；我找着我由于偶然的邂逅比由于有意的搜寻多。”这个自我，摆脱了一切社会的身分和关系，来自虚无，归于虚无。难怪我们和它相遇时，不能直面相视太久，便要匆匆逃离。

23、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

24、陈省身教授留给后人的遗言是“我要走了，天堂里，也一定有数学之美”。就是这样一位曾经庆幸数学领域没有诺贝尔奖的数学大师，终其一生始终以朴实无华的原始风貌，站成一座淡泊于功名利禄的大山。

25、译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

26、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其怨乎!己所不欲，勿施于人。”《论语》

27、 慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。

28、《中庸》讲了“致曲”的概念，就是天地万物很不平常，不要把任何事情都想象得那么简单，我们对天地的理解和把握，是一个体会“至诚”的过程，它充满了各种各样的挑战，需要面对各种各样的问题，是一个艰难曲折的过程。所以，“致曲”的复杂性，由形著到变化，大概就是说世界不那么简单，人生也不那么简单，任何事情都是充满皱褶的、而不是平面的，所以要以至诚起化。这个“致曲”而化的意识在《中庸》里面有充分的阐述，就是“至诚能化”。

29、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

30、(译文)孔子说：“仁德难道离我们很远吗?我需要仁德，那仁德就来了。”

31、(译文)有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

32、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈

33、(译文)孔子说：“君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色;到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。”

34、应当细心地观察，为的是理解;应当发奋地理解，为的是行动。

35、“别在平原上停留/也别去爬得太高/打从半高处观看/世界显得最美好”尼采这首名为《处世之道》的诗，让我想起了林语堂在《谁最会享受人生》中一句话：摆脱过于烦恼的生活和太重大的责任，实行一种中庸式的无忧无虑的生活哲学。

36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语

37、(译文)任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清晰明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。

38、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》

39、人们对一切都会厌倦，除了对理解。――古罗马诗人维吉尔

40、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”《论语》

41、燕雀不知天地之高也，坎井之蛙，不知江海之大。〔中〕桓宽：《盐铁论?复古》

42、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作

43、(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”。

44、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚

45、作文越来越受到重视，据统计，90%初中高中的尖子生们，都有较强的阅读和写作能力。

46、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。——爱因斯坦

47、“至诚”的精神所含范围是非常广的，天地万化、生生不息的状态都是“至诚”的一种表现，所以《中庸》对天的意向的描绘不是把它塑造成一个上帝，而是体现“至诚”的一种精神。这种精神显然与人有直接的关系，是人自身想象的一种投射，是从人的存在状态来理解天应该是一种什么样的形态。

48、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》

49、等待的方法有两种：一种是什么事也不做空等，一种是一边等一边把事业向前推动。——屠格涅夫

50、应当细心地观察，为的是理解;应当发奋地理解，为的是行动。――法国思想家，文学家罗曼·罗兰

51、今天讲的自然生态，只是对工业社会破坏生态之后的一种修补，而中国古代的思想本来就没有这种背离性，可以说是天然的生态主义。人存活在世间，和自然万物打交道，就要考虑如何与环境相融合，不光是索取，而是要有一个交互的关系，这在《中庸》里面是非常重要的思想，就是所谓的“至诚”精神。

52、我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的潜质上，我可能在普通人之上。――英国生物学家达尔文

53、马克•吐温与朋友郝威尔准备去远郊春游，出门时恰遇大雨。郝威尔见到大雨，不禁悒悒不乐，他问马克•吐温：“你看这雨会停么？”马克•吐温回答：“所有的雨都会停的。”

54、 绝不要和愚蠢的人争论，他们会把你拖到他们那样的水平，然后回击你。

55、(译文)真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。

56、难忘爱因斯坦的那句话，“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。

57、狄更斯在《双城记》中所说：“这是一个黑暗的时代，也是一个光明的时代，这是一个绝望的年代，也是一个充满希望的一个时代”。没错，我们看待这些问题，要从两个方面去看，在看到表面之后，更要看到其中所影射出来的东西。

58、  不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

59、(译文)孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的长处为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。以骄恣淫乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒淫为快乐，都是有害的。”

60、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。――威尔逊

61、(译文)孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”

62、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋

63、 上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望。

64、译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

65、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。——俾斯麦