道德经中最励志的十句话

1、7)祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。

2、天下有两种人，譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩葡萄里面最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩葡萄里面最坏的。不过事实正好其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

3、(君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。孔子《论语》)

4、不自以为能看见，所以看得分明。不自以为是，所以是非昭彰。不求自己的荣耀，所以大功告成。不自以为大，所以为天下王”，实际上是在强调因循自然。

5、　　 苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

6、在这个前提下，老子是不大可能自己去写本书，发明一个新的理论的。除非是一些极端情况的出现，而写书是这种极端情况下的被迫行为。

7、1)老子：少私寡欲。为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。无为而无不为。(无为而治)

8、人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。保持积极阳光、拼搏进取的心态，幸运和美好就会不期而至。(道德经中最励志的十句话)。

9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

10、14)飘风不终朝,骤雨不终日。——《道德经》

11、(欲安其家，必先安于国。武则天译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。)

12、最后也描绘了治理的终极图景，“至治之极”是什么样子(甘美食，美其服，安其居，乐其俗)。这里没有GDP什么事儿，是实实在在的幸福感：没有任何负累，吃得好穿得好，哪哪儿都舒服。

13、这是先跟楚王分析一下，整个文明发展的脉络是什么样的：(失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼)。

14、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道。——《道德经.第四十一章》

15、(邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。老子《道德经》)

16、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

17、有了这样的心态，你就会以一颗平常心去待人处事，从容地面对困境，坦然地去拥抱生活，更加自信与豁达。励志名言生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。

18、同是丫鬟出身的平儿，想到坠儿家里可怜，本想息事宁人。

19、(善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。老子《道德经》)

20、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。

21、歌是完整的，废是直的，萧条是满的，开是新的，少是多的，多是迷茫的。

22、(利于国者爱之，害于国者恶之。《晏子春秋》译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。)

23、4)夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。(和平发展)

24、你的对手在看书，你的仇人在磨刀，你的闺蜜在减肥，隔壁老王在练腰。你必须不断地努力，才能不让你的对手有可乘之机。

25、明道若昧，进道若退，夷道若类。天法道，道法自然。——《道德经 第四十一章》

26、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基

27、随后的第十二章主要就是总结了。把前面讲的内容再整个概述一遍。这是从帛书老子的73章到81章，从(将欲取天下而为之)到(不欲以静，天下将自正)。最开始的(将欲取天下而为之，吾见其不得已)就是总结整部著作，就是我说的取天下的剧本。这里强调的是基本的原则，取天下，不是靠个人意志而来的，反而是要消灭个人意志，遵循天道而来。

28、大音：美而宏大的音乐，比如天籁。 希声：老子曾说“听之不闻，名曰希”，这里的“希声”和“此时无声胜有声”中的“无声”类似。 大音希声：那种宛如天籁一般美好宏大的音乐，总在似有似无、无声胜有声的境界里。

29、《道德经》中说“大方无隅，大器晚成”，世上哪有随随便便的成功，不经历风雨哪能见彩虹。你经历过的每一个挫折，你坚持过程中的酸甜苦辣，都是你宝贵的财富。不要总羡慕那些少年成名，年青得志，脚踏实地一步步走来，什么时候成功都不晚

30、27)有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子》

31、苦难，是一种人生地考验；苦难，是一种激发人生成功的动力；苦难，是一种潜在地幸福。生活中不能没有苦难，没有苦难就没有压力，没有压力就没有前进地动力。

32、当幻想和现实面对时，总是很痛苦的，要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。

33、从那以后，晴雯的人生就一路走下坡路，不久就被赶出了贾府。

34、译文为：声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比哪一个更有害？过分的爱名逐利，就必定要付出更多的代价，过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。

35、拖延，其实就是懒惰的代名词，刚开始人人都是想着，我晚起一会，我少做一点，我就这一次不完成，明天我就会都补上。

36、一只青蛙在路边晒太阳，田里的青蛙对它说：“快回到田里来吧，路上车来车往的，多危险啊！”

37、命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。

38、译文为：天下的人都认清美好的事物，那是因为丑的存在；都能认清善良的事物，那是因为存在不善良。

39、(夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。《易经》)

40、25)天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》

41、       美是空。"无欲无为无我"。不是没有作为、压抑本性，而是顺从自然，不要一厢情愿。“我付出那么多，为什么没有应得的回报？”所有抱怨大抵都有这种“上天不公”的痛苦吧，事实上，一个人所作为的80%都是一厢情愿，越是执着，越是想不通，越是痛苦。心放空、才能给出答案。尽人事听天命，美就是包容命运的安排。

42、《道德经》我国历史上的文化瑰宝，相传是由老子所做，被誉为是万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之对于传统哲学、宗教、政治都有着相当的影响。

43、(君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。孔子《论语》)

44、计划跟不上变化，时间不会等人，人也等不了时间;别等失去才知珍贵。

45、(勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。)

46、开头的(生之徒十有三；死之徒十有三；人之生动之死地，亦十有三)这句历来比较让人费解，放到本章语境下，就是说想要守道，首先要远离“死地”。

47、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！

48、当然，以上只是水的部分优秀品格，还不是全部。但是，不论水有多少值得我们学习的东西，其最根本的就是一条：“善利万物而不争”，这才是真正的“上善”。

49、部将们纷纷问起，杨修回答说：“鸡肋，食之无味，弃之可惜。丞相这是要班师回朝啊。”

50、28)大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》

51、如果以当前通行本的《道德经》以及81章的划分去看，《道德经》就像是一部讲了81个主题的超级大书，作者像集邮一样凑了81个段落。这显然不可能是圣人所为。

52、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

53、(仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！《易经》)

54、　灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。福祸总是相依，所以一定不要因为一时得失而迷失自我人可有傲骨，但不可有傲气。

55、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

56、不多言，不是不会说，更不是不敢说，而是知道自己该说什么，该在什么时间说，在什么场合说，这便是智慧。

57、高僧支道林有句话：“各安其份，各尽其性。”

58、人的一生，总会沿着梦想的方向一路前行。因为有了梦想，生活不再只是悲戚，在挫折中，梦想就是照亮自己前程的光，就是泥泞心田里的灯，让心不再孤独，让生命焕发色彩。