关于端午节的古诗简单

1、　　虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。

2、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。――唐・杜甫《端午日赐衣》　　

3、白话文释义：已酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

4、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》(关于端午节的古诗简单)。

5、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。――唐・殷尧潘《端午日》　　

6、如今，端午节与春节、清明节、中秋节已并称中国四大传统节日。在这一天，不妨让我们闻着棕香，沾着艾味，徐徐走进古人的世界。

7、翻译：在石溪住久开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得锦标归来。

8、从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。

9、译文：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

10、司机掐断烟头狠心的说道：“真正能阻止离婚的婚姻法是，离婚后房子归国家！”

11、疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

12、此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

13、包中香黍分边角，彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲，年年五月初。

14、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。__李之仪《南乡子·端午》

15、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

16、良辰当五日，偕老祝千年。__权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

17、每年五月初便是端午时节。《风土记》有记：“仲夏端午。端者，初也”

18、欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。

19、 全词是篇民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。

20、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

21、旧俗方储药，赢躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

22、粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

23、翻译：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。

24、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——唐代殷尧藩《同州端午》

25、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

26、赏析：整首诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂‍。

27、四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。

28、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

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30、端午，相传此日为我国第一位伟大人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。

31、苏轼给发妻王弗写的“十年生死两茫茫”可谓千古第一悼亡词，而能在耳顺之年写下“佳人相见一千年”，足见苏轼豁达乐观的性情。

32、广东粽子个头大，外形别致，正面是方的，后面隆起一只尖角，状如锥子。品种较多，除鲜肉粽、豆沙粽外，还有用咸蛋黄做成的蛋黄粽，以及用鸡肉丁、鸭肉丁、叉烧肉、蛋黄、冬菇、绿蓉豆等调配为馅的什锦馅粽。粽子用荷叶包裹，大的每只重500克左右。

33、同州端午(唐·殷尧藩)鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

34、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

35、在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。