游子吟全诗的意思

1、“游子无寒衣”，“游子暮何之”，也许就是慈母系情的“意恐迟迟归”的内涵。“短章蕴藉”(《白石道人诗说》)，是诗意的生发，更是意境的升华。

2、此外，进入节目大纲的古诗词均经过了严格的挑选，写满30位传奇诗人的青春史，浓缩600年家国事。

3、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

4、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。

5、孟郊(751年－814年)，字东野，湖州武康(今浙江省德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)。唐代著名诗人。

6、　　游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。

7、　　开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

8、　　深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

9、首联，“游子”，本谓远游的客子。《史记》“游子悲故乡”。也许慈母想到了游子的奔走之劳，风霜之苦和孤寂之悲，如此，诗一开头，就似笼着一层淡淡的哀愁。另外，就唐诗看，“游子”也可指离乡远游的举子。有唐以来，开科取士，游子不绝于途，辗转流徙，饥寒相侵，倍受艰辛，“古若不置名，道路无欹倾”。

10、孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时所作。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，然而对于孟郊这位常颠沛流淳，居无定所的游子来说，最值得回忆的莫过于母子分离的痛苦时刻，此诗写的正是这样的时候慈母缝衣的普通场景，而表现的都是诗人深沉的内心情感。

11、“临行密密缝，意恐迟迟归”，这一联若是分开来看，则每一句的意思都很容易理解。正因为儿子将要远游，母亲怕他长时间出门在外衣服破了没人缝补，所以针脚比平日更加细密。然而，就在缝制衣服的时候，儿子尚未出门，她就已经在盼望着他能早早归来。“临行密密缝”是为了给儿子减少出门在外的麻烦；“意恐迟迟归”则是怕儿子多一天出门在外就多受一天委屈。然而，诗人将这两句写成一联，是不是别有含义呢？据说，吴越乡间曾有一种风俗。若有家人出远门，母亲或妻子为出门人缝制衣服，必须做得针脚细密，否则，出门人的归期就会延迟。孟郊家在唐代湖州武康，今属浙江德清县。他自然知道这个风俗，所以才把这两句诗写成一联。然而，这样的风俗恐怕也只是在家人的一种美好愿望而已。

12、“解诗题”即了解诗歌标题的意思，很多古诗从标题中就能知道作者要表达的情感；

13、孟郊死后，韩愈与樊宗师为之经营后事，张籍提议私谥为贞曜先生，但不知为什么，却没有把他的作品编辑成集。宋代《崇文总目》著录《孟郊诗》五卷，不是完书；后经宋敏求搜集编缀，才成《盂东野诗集》十卷行世。

14、父母子女一场，不是看着对方的背影渐行渐远渐无书，等到蓦然回首，那人早已不在灯火阑珊处；而是我们互相参与对方的生活，你养我长大，我陪你变老。

15、母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

16、这首诗的主题是萱草。萱草又叫忘忧草，其实就是我们很熟悉的黄花菜，在中国有2000多年的历史。如果说康乃馨是西方的母亲花，那萱草就是中国的母亲花。

17、《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。

18、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

19、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

20、《游子》是从妈妈的角度来说，而《游子吟》是从孩子的角度说，所以我们说这首《游子吟》道尽了天下父母心，道尽了天下的父母对孩子的那样一份无私的爱。

21、萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。

22、　　游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

23、母子之情，是全天下最真最纯的情感，所以，古今中外吟诵母亲的诗词数不胜数。但说到母爱的诗词，没有人不提到《游子吟》。

24、世人只知道这首《游子吟》，其实孟郊还有一首《游子》

25、孟郊固然比韩愈年长写诗笔力也足与韩为敌，但他命运坎坷，仕途多蹇(jiǎn)，所以反倒是他因为得到韩愈的表扬推崇，才诗名大振，成为韩愈这一诗派的名士。贞元九年，孟郊应进士试，再下第。

26、同时也道尽了天下的子女们，特别是那些孝顺的子女们，对于母亲的那样一份感恩之心。的确是天下第一等的表达母爱的好诗。

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29、　　有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

30、你可能会想，人到中年才考中，想必很笨吧？其实不然。在唐代考取进士是相当难的。难到什么程度？

31、　　临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

32、溧阳城外不远有个地方叫投金濑(lài)，又有故平陵城，林薄蒙翳(yì)，下有积水，孟郊往往去游，坐于水旁，徘徊赋诗，以致曹务多废。于是县令报告上级，另外请个人来代他做县尉的事，同时把他薪俸的一半分给那人，因此孟郊穷困至极。

33、谁言寸草心，报得三春晖。出自唐朝盂郊《游子吟》一诗。

34、三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。

35、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

36、按理说，大半辈子才考中了进士，当了个小官，应该勤勤恳恳上班，努力改善生活吧？可孟郊这个人啊，喜欢游山玩水，总在人家上班的时间，跑到这风景区饮酒作诗，于是县老爷很生气，就找了个临时工，不仅分了他的工作，还分走了他一半的薪水。

37、心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

38、“临行密密缝，意恐迟迟归。”这“密密缝”缝的不光是针脚，更缝进去了妈妈深深的疼爱。

39、诗人以其亲身体验和感受，把游子的悲苦和哀愁加以浓缩和转嫁，曲折地反映了当时知识分子的生活实况，赋予了诗的社会意义。

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41、(796年)，孟郊四十六岁，奉母命第三次来应试，才得进士登第，随即东归，告慰母亲。贞元十三年，寄寓汴州。贞元十五年，在苏州与友人李翱相遇，嗣后又历游越中山水。贞元十六年(800年)，孟郊为溧阳尉。元和初，任河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。

42、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

43、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

44、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

45、俗话说“在家千日好，出门一时难。”儿子要出远门，母亲为他做的准备一定很多，绝不限于缝制衣服这一件事。诗人只不过是选取了这一个具有代表性的场景，从而让读者窥一斑而知全豹。

46、家长：“慈母”是指？“游子”呢？这句话是怎样理解的呢？

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48、苏轼评价它为「诗从肺腑出，出辄愁肺腑」。意思是孟郊从肺腑心肝里写出来的，流出来的。写出来之后，让读到它的每一个孩子都肝肠寸断。

49、元和九年(814年)，郑馀庆为兴元尹，奏孟郊为兴元军参谋，试大理评事。孟郊闻命自洛阳往，八月二十五日(公元814年9月12日)，以暴疾卒于河南阌乡县，终年六十四岁。

50、　　谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

51、应该说每一位寒窗学子的背后都有一份温暖而艰辛的母爱在支撑着你。

52、进士及第前，家徒四壁，还得四处奔波，不间断地参加科举考试，如果背后没有妈妈的照顾支撑，那是根本难以想象的。

53、古诗翻译：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

54、孟郊可以说是一辈子不得志，前半生穷困潦倒，「穷」到什么份儿上呢？

55、孟郊和贾岛并称「郊寒岛瘦」。这个“寒”和“瘦”首先是形容他们的诗风，但也未尝不是在说他们的生活。