老子金句经典

1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(出处)《道德经·第五十八章》(译文)祸与福互相依存，可以互相转化。祸是造成福的前提，而福中又藏有祸端。

2、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

3、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

4、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。(老子金句经典)。

5、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

6、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

7、圣人终不为大，故能成其大。(出处)《道德经·第六+三章》(译文)圣人自始至终重视细微的小事，不做什么所谓的大事，所以能够成就大事。

8、人到中年，手有三不插，钱有三不借，傻有三不犯。

9、译文：我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。

10、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

11、自见者不明，自是者不彰。(出处)《道德经·第二十四章》(译文)固执己见的人不能明察事物，自以为是的人分不清是非。

12、(翻译讲解)：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲(就能为道无忧)。

13、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

14、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 ——老子 《道德经》

15、(感悟)此句为老子理论的纲领，阐述了老子“道”的理论中与天、地、人之间的基本关系。“道法自然”，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己而已。

16、(感悟)柔弱胜刚强。世人皆知而不能行。众人难以做到的事，往往是品行高尚的人所追求的目标。

17、　　将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

18、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

19、赏析：道家认为，最好的行善事像水那样，水润万物却从来不与万物相争，总是按照自然规律行事。而有道行的人总是选择最合时宜的时候行动，由于做事都不违背自然规律，所以也不会带来烦恼。为人处事应该顺从天意，顺其自然。

20、　　无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。没有厚哪来的薄发？

21、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

22、金玉满堂，莫之能守。(出处)《道德经·第九章》(译文)金银财宝很多，没有谁能守得住。

23、译文：直线的极端似曲线，巧妙的极致似笨拙，最善辩者却似笨嘴。

24、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

25、　　无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

26、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

27、无用之用，方为大用。 ——老子 《道德经》

28、圣人在天下，翕翕为天下浑其心，圣人皆孩之。

29、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

30、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”——人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。

31、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。 ——老子 《老子·俭欲第四十六》

32、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；飞驰畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。以圣人为腹不为目，故去彼取此。

33、知人者智，自知者明。(出处)《道德经·第三十三章》(译文)能了解别人的人，是有智慧的人。能认识自己的人，是真正聪明的人。