孟子中的经典名句

1、焉有君子而可以货取乎？——《孟子·公孙丑章句下·第三节》

2、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

3、(译文)天子不行仁,便保不住他的天下；诸侯不行仁,便保不住他的国家；卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。

4、(君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。)

5、“博士坐下，硕士留下，本科等下，专科让下！”

6、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

7、尽心下 山径之蹊闲，介然用之而成路，为闲不用，则茅塞之矣。

8、可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速

9、(明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。)

10、(释义)诚信是自然万物的规律，追求诚信是做人的道德准则。

11、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

12、不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。

13、赏析：先生的志向是很好的、可贵的，但先生您的说法却不行。孟子认为不能以利益的计较来劝说人们停止战争，而应该以仁义为指导来劝说人们停止战争。这句话也可以理解为，光有美好的愿望和志向是不够的，还应该有适当的而行得通的说法、计划、条件等。

14、(故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。)

15、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

16、得天下英才而教育之，三乐也！——《孟子·尽心章句上·第二十节》

17、释义：鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的;但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的;正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。

18、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学．弗若之矣。——《孟子·告子章句上·第九节》

19、(天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。)

20、往者不追，来者不拒。——孟轲《孟子·尽心下》

21、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。——《孟子·告子章句上·第九节》

22、(得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。)

23、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。——《孟子·万章章句上·第七节》

24、古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！

25、出自《孟子·尽心章句上》。遵从德系，喜欢道义，这样便可以自得其乐。所以，士人在穷困的时候，不会失去道义，得意的时候，也不会离经叛道。

26、听其言也，观其眸子，人焉廋哉？——《孟子·离娄章句上·第十五节》

27、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

28、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

29、以五十步笑百步。——《孟子·梁惠王章句上·第三节》

30、(释义)君子的操守，是从修养自身开始，进而使天下太平。

31、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》

32、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》

33、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。——《孟子·离娄章句上·第八节》

34、 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

35、诚者，天之道也。思诚者，人之道也。——孟子；

36、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

37、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。　　

38、总想着教导别人的人，不容易发现人家的长处，不容易发现自己的短处。