笛安经典语录灰烬

1、比如难以启齿的歉意、比如无地自容的倔强、比如无法化解却可以忍让的温柔、比如一起经历过

2、>>他一个人就是政府，没有谁能通过言语或行动阻断他意志的源泉，他在自己的荣光中如此孤独，孤独得连一个敌人都没有剩下。

3、不过，我犯了一个致命的错误。我忘了我随时都有可能失去他。我就在这项风险系数超高的投资里倾其所有。那只小狼，居住在我身体里的小狼不时地骚动着，撕扯着，提醒我这件事，但我置若罔闻。直到有一天——宝贝，来，把信用卡插进来，密码是他的生日，好好看看，你自己已经透支了多少热情？----《告别天堂》

4、昔嘗聞謝紫微言：「金山之勝，峯壑攢水上，秀拔殊眾。山環以臺殿，高下隨勢。向使善工摹畫，不能盡其美。」初恨未遊。赴官吳興，船次瓜洲。値海汐冬落，孤港未通。獨行江際，始見故所聞金山者，與謝公之說無異也。因借小舟以往。乃陟迥閣、上上方、歷絕頂以問山阿。危亭曲軒，窮極山水之趣。一草一木雖未蕚發，而或青或凋，皆森植可愛。東小峯謂之鶻山，有海鶻雄雌棲其上。每歲生雛，羽翮既成，與之縱飛，迷而後返，有年矣。惡禽猛鷙不敢來兹以搏魚鳥，鶻亦不取近山之物以為食，可義也。至薄暮返舟，寺僧乞詩，強為之句以應其請。偶然而來，不得髣髴，敢與前賢名迹邪？

5、字達觀，姓邱氏，錢塘人。嗣法谷隱聰。歷潤州因聖、明州雪竇。最後主金山席。嘉祐五年卒。

6、余渡淮而南，爰以六月五日渡江。於時江流浩浩、大風俄起，江中浪高於山，蓋余又得奇詭觀焉。既而風收浪恬、日照江面，舟子語余當渡。余小子策，從家大人，偕兩友人渡而甚夷焉。無何，望見金山，家大人暨兩友人欣然欲登，余蓋已兩度登云。既結纜，甫登江岸，遽有黿上而仰食。入寺縱觀，復循廊瞰江外，鍾山諸勝宛如在目。已而越毘盧閣，入憩觀音殿。遂由舊逕出寺，摩閱古今人詩刻。尋中泠泉吸之，復汲以烹茗，甚清甘。日晡，放舟泊北固山下，家大人先還家。明旦，巡院尚仰山君過訪，語奮然有奇氣，且云「明時浩蕩遷客多得奇遊」。余三人遊興方銳，又監押官未戒行。仰視日方中，乃遂復放舟。焦山，余蓋亦未嘗遊云。山視金山殊大，其上僧寺幽閒，旁布田疇更平曠。憑闌而瞰江洲，令飄飄然有物外之適。山以焦光名，於是張生為作招隱辭，而余與吳生和而題之壁。俄有騶從來方，鎮江郡守都君、蘇郡節推王君，知余三人者當遊，因以巡院意，攜酒殽相隨從。既見，歡笑，口誦壁間詩。復遍遊，歷碧桃灣、青玉塢諸僻絕處。薄暮還渡江，兩君從陸去。余三人乘月泝流，江澄於練。鼓柁鳴榔，豪興輒發。而余與兩友人評山之勝，則謂：「金小而麗，其望遠；焦曠而幽，其棲息亦惟人所愛好焉。然潤當大江下流，水勢入海甚近；而兩山相對束隘口，實有砥柱洪流、撐峙江海之勢。屬者倭寇竊發沃土為墟，江南民力竭矣。聖明軫念元元，數督過諸守吏。誰能假兩山之靈，為我畿輔拯淪溺也？」兩友人曰：「余輩忽漫遊耳，君慎無多語。」乃記而藏之笥中。

7、8)你怎么就不懂得人们都是只会拣软柿子来捏呢?你怎么就不懂得从来都是会哭的孩子才有糖吃呢?——笛安《西决》

8、〈賜金山龍遊寺藏經勅諭碑〉，鎮江府王應麟勒石。萬歷二十一年。大藏閣。

9、〈感應智積菩薩像〉，釋通潤讚，萬歷戊午。大徹堂。(笛安经典语录灰烬)。

10、>>我们生活在其上的星球正处于天堂和地狱的交界之处。任何一个行为，本无所谓好，也无所谓坏，只有放到事情的前因后果中才能够分出它是善是恶。

11、在方丈內。明萬歷丙子，釋如然建，焦竑撰記。

12、>>生活也是自杀的一种方式。其缺点是，持续的时间太长。

13、10)学楼的顶端几个属于高三的窗口，错落地璀璨着，就像是俯视着我们，俯视着所有疾驰而去的时光。——笛安《西决》

14、唐顾况《忆故园》。这两句大意是:家乡离这里有千余里之遥，而在夜夜的好梦里，自己都回到了家乡。“千余里”写离家远、归家难；“夜夜归”则表明离家近，归家易。然而这并非现实，不过是“春梦”而已。夜夜春梦归乡给诗人带来一次又一次虚幻的欢乐，而梦醒之后却给诗人留下一重又一重难遣的乡愁。写客居思乡的殷切心情，别出心裁。

15、柯翔听班主任老师这样一说,七窍冒火,原来低垂的头倏地就抬了起来,两眼金星迸射,不再像以前那样唯唯诺诺了:“老师您……胡说!”。

16、凡是一种理想寄托的，无论什麼组织，它的伟大，就是在於它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神，他们攻击其他的组织，并且坚信著人家都是不对的，只有自己才是对的。如果理想的本身合理，再加上这种武器，那麼，这种理想，奋斗於世界之上，必定是所向无敌的。凡把压力加在这种组织上，那是为促使其内部的实力提高。作者：希特勒

17、>>人不是该死的时候才死，而是想死的时候就会死。

18、>>事实上，很多狗的主人一辈子都在教它们一些让它们受罪的习惯，比如在盘子里吃饭，按时在固定的地方大小便。相反，却不教那些它们喜欢的很自然的事，比如哭和笑。

19、字幻空，又字頂目。姓柏氏，江甯人。嗣法三峯藏，即繼主法席。移瑞光，又移金山。後至穹窿草堂，卒。

20、〈登金山諸詩〉，莆人于野、鄭大同，巽峯林華，嘉靖壬寅。水月山房。

21、〈次吳崑麓金山詩二首〉，劍南沈奎。慈雲閣。

22、奔波的人生，我们已经用力，尽心，何必还去耿耿于怀。人生就不会事事如意，样样随心，学会宽慰自己，懂得安慰自己。世上就没有最好，何必要强迫自己，尽心了，无论结果如何都可以。

23、直线，是欧氏几何的原始概念，就是没法定义的概念。无限延展，任何概念都建筑在它之上。那个是与我们人类无关的世界。有些越界者触摸到了它的边缘，最后的结局是，他们都躲进了一种名叫“信仰”的东西里面。不对，不是躲，是纵身一跃。----《告别天堂》

24、>>幸福是不存在的。有的只是几个梦、几句话语。只是鸟儿穿越河口湾时吹拂它们羽翼的海风。

25、〈金山江天寺碑〉，禮部左侍郎臣張玉書奉敕書，康熙二十五年。空碧亭

26、执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。