有关道德的名言警句和经典论述

1、同情是一切道德中最高的美德。————(英国)培根

2、 (凡事“事不关己高高挂起”的人，只能说可恶。)

3、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。--培根

4、P74 一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训》

5、社会道德层面的杰出，就取决于对盆友始终如一的爱，对对手挥之不去的恨。

6、你投我木瓜一颗，我解下琼琚回赠。不是为了报答呵，要的是长存的友情！

7、我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格，以降下更多的人才。

8、提出一个问题要比解决一个问题更重要。——爱因斯坦

9、C．形而上者谓之道，形而下者谓之器D．天地合而万物生，阴阳接而变化起

10、知名文化学者梁漱溟先生说:“如果中国在不久的将来要创造一种新文化,那么这种新文化的嫩芽绝不会凭空萌生,它离不开那些虽已衰老却还蕴含生机的老根——乡村。”这表明()

11、思维无直观是空的，直观无概念是盲的。——康德

12、A．运动具有相对性，客观唯心主义，主观唯心主义，一切从实际出发

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14、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后《汉书》

15、①生于忧患，死于安乐——矛盾双方相互排斥、相互对立

16、开阔眼界和胸怀，更了解世情民生，拒绝做水泥森林中的井底蛙。有了实在的见闻作为基础，说出的话才言之有物，不流于空泛。如果没有那么多机会，就常和老人聊聊天，也很好。“家有老，如有宝”。问问父母过去的经历，分享的不仅是回忆，更有人生的经验、教训和智慧。你会发现，你最熟悉的人你并不真的了解。

17、一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。——罗家伦

18、居心平，然后可历世路之险。清。申居郧《西岩赘语》公正无私，才能不怕人生道路的艰险。作者：申居郧

19、严复在《老子道德经评点》中说：“夫黄老之道，民主之国之所用也。故能‘长而不宰’，‘无为而无不为’。君主之国，未有能用黄老者也。汉之黄老，貌袭而取之耳。君主之利器，其惟儒术乎！”

20、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

21、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克

22、P“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”

23、沒有感情，社会道德便会变为枯燥乏味的空谈，只有塑造出伪善。

24、人言未必真，听话听三分。好话传三人，有头少了身；坏话传三人，有叶又有根。——谚语

25、天上挂着七色的彩虹，而又是谁手持着彩虹在空中翩翩起舞？

26、1黑夜过后，太阳照常升起！——海明威《太阳照常升起》

27、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

28、强者自救，圣者渡人。——斯蒂芬•金《肖申克的救赎》

29、1上下三千余年，兴亡百千万事，大概光风霁月之时少，阴雨晦冥之时多。——《大宋宣和遗事》

30、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

31、自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。

32、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清。曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。作者：曾国藩

33、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。作者：乌申斯基

34、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易毋占便宜，见贫苦亲邻须多温恤。

35、P8 风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——明‧东林d领袖顾宪成所撰《名联谈趣》

36、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

37、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

38、在中国传统文化中，为官之德被视作治国理政的主导因素，相关的经典论述内容丰富、数量繁多。下列选项中，古今表述内涵一致的是(   )

39、C．意识对物质的反作用，客观唯心主义，形而上学的观点，运动具有绝对性

40、“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”。一首孤独了300年的小诗《苔》，被乡村教师梁俊改编为诗歌，并与山里的学生小梁在《经典咏流传》舞台重新演绎。这首诗让大山里的孩子明白：他们像苔花一样，虽然很小，也要学牡丹一样勇敢地开放。《苔》这类诗对品读主体的意义在于

41、(解析)唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，其顺序分别是古代朴素唯物主义—近代形而上学唯物主义—辩证唯物主义和历史唯物主义。①②④：把原子作为世界本原属于近代形而上学唯物主义；认为阴阳二气充满太虚，此外更无他物属于古代朴素唯物主义；认为物质是标志客观实在的哲学范畴，为我们的感觉所复写、摄影、反映，属于辩证唯物主义和历史唯物主义。因此排序应该是②-①-④。③：认为万物皆是一理，有理则有气，天者，理也。这是把理作为世界本原，属于客观唯心主义，③与题意不符。

42、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

43、我为自己的职业感到光荣也感到沉重。——莫言

44、古话说:“单者易折，众则难摧，戮力一心，然后社稷可固。”下列说法中哲学寓意与之相通的是：

45、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。--孔丘

46、1若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。——“药王”孙思邈

47、A．①②    B．①③    C．②④    D．③④

48、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。

49、肝火甚大，非常容易造成恼怒底烦恼，是一种不良习惯而使内心朝着那不正当性的事儿，那就是一时冲动而沒有客观的行動。

50、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

51、友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。——穆尔

52、　　富润屋，德润身，心广体胖。《尚书.周官》