四字佛语经典语录

1、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。(四字佛语经典语录)。

2、1祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

3、：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不 伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般 痛苦。

4、　　15：向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

5、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

6、⊙伤害对方的恶言，就是敌人也别用；否则如山谷回声，对你马上有反应。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》

7、清欢最美。人生在世，活的就是一个心胸，心宽时能纳须弥，心窄时不容一针。尝尽人间百味，还是清淡最美。看尽世事繁华，还是平淡最真。

8、一念一世界，一梦一轮回。人活着是一种心情。心情不同呈现的内心世界就有所不同，一念觉就是佛菩萨，一念迷就是众生；一念善就是天堂，一念恶就是地狱。

9、1由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

10、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！大多数人都知道“色即是空，空即是色”但是很少有人真的理解这句佛语的内涵。大家可以仔细领悟一些观世音菩萨的大智慧。全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”

11、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

12、从今天起要以最好的状态生活，每天醒来，画个淡妆，穿上喜欢的衣裳，不羡慕谁，不依赖谁，努力活成自己想要的样子。

13、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

14、　　凡有奢求，必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么，这就是安分，求心安，求解脱，首先该做个明白人，知道自己真正需要的是什么，怎么样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境，改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。

15、一句话经典语录，相信自己比依赖别人重要，用尽心机不如静心做事

16、1佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。

17、(大彻大悟的佛学智慧)优填王担任施主。佛陀于身之两旁化出两座高巍宝山，美妙庄严，众宝杂合，光辉耀眼，山中花果繁茂，发出微妙香味。一个山顶有成熟的粳米，美味可口，想吃的人就去吃，众皆获得饱满；另一山顶长出肥美的芳草，牛羊吃了心满意足。佛陀为众生开演甚深微妙法，得果生天者无数。

18、佛语人生智慧经典语录，感悟透彻，不看是你的损失！

19、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

20、人生的道路总是泥泞不堪的，不可能平平坦坦、铺满鲜花的。但要留下有价值的脚印，就必须走过泥泞不堪的道路。那些一生碌碌无为的人，他们不经历挫折和坎坷，平平淡淡地过一生，什么也没有留下。而那些经历风雨和坎坷的人，在困难中不停跋涉，所以一生过后，他们就留下了有价值的脚印。没有风浪不是大海，没有坎坷不是人生。

21、同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。

22、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

23、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

24、佛曰：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

25、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

26、18)若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

27、1菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

28、每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自主权付托了予他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。

29、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

30、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

31、不知是否真有才，但性格稍显愚木；向往智慧，大多时间能够保持一个和气的心境。大才和大智是我此生向往的境地，应该加以勤学苦练才对。

32、不要抄近道，否则会白跑。不要走邪道，否则会坐牢。不要走黑道，否则会挨刀；不要只想要，付出不能少。不要急着要，一定要戒躁；不要求回报，该到自然到。不要急着要，心静便无恼。

33、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

34、(造句) ：可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

35、　　9：感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

36、1菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

37、生活中，大部分人在追求名声、钱财、地位，并且在追求的过程中搞得自己身心疲惫。当我们去除了这些束缚，心灵就能获得巨大的自由，再没有可以捆绑住我们的绳索。我们既不会为身外之物而感到烦恼，也不会有做事时的瞻前顾后。我们将更加专注于当下，对自己的目标更加勇敢执著。而且，当我们真正做到了"本来无一物"时，得到的将会更多。

38、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命运的残缺和悲哀，然后心平气和。因为，这就是人生。

39、⊙在利益有情的过程中，纵是遇到恶劣的众生损害了我们的利益，也还应将自身所修之善回向众生，是菩萨行。一妙峰法师

40、20)未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

41、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做

42、依北本涅盘经卷三十五载，佛之所说有随自意语、随他意语、随自他意语之三语。佛语法门经以无身无身行、无口无口行、无意无意行、非行非非行、非谤非不谤、不生不起、无想无处、无往无没、非寂非行等为佛语。又佛教之专门语，亦称为佛语。(长阿含卷十二清净经、观经疏散善义)

43、心本来就不大，别什么都装进去。对昨天纠结不放，是对今天和明天的亵渎。

44、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

45、17)离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

46、9)诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

47、　　46：世上的事，不如己意者，那是当然的。

48、二有些人，等之不来，便只能离开，有些东西，要之不得，便只能放弃，有些过去，关于幸福或伤痛，只能埋于心底，有些冀望，关于现在或将来，只能选择遗忘。

49、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

50、10)本性体若太虚，无内无外，非来非去。佛语经典语录21)心性虚空，动静之源莫真如绝虑，缘计之念非殊。

51、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

52、憎恨一个人是一种很费神的事情；如果你不喜欢这个人，何必为他费神呢？如果你喜欢这个人，哪又干吗要去憎恨他呢？

53、生活如水，人生似茶。再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。人活的是一种心情，在人生跑道上，有人用心欣赏风景，有人努力让自己成为风景。昨天诚可贵，明天价更高，若为今天故，二者都要抛。人生只有三天，做人不能只停留在过去，或寄梦于未来，唯独忘记了现在。

54、六*我们都是时间的过客。人生，空手而来，必然空手而归。在你我的时间尽头，一切都将化成云烟。因此，在拥有时，要好好珍惜；失去之后，要舍得放开。失去之后还紧追不舍，最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。能拥有的即使再不堪也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越好的拥有。

55、学会放手。过去只可以用来回忆，别沉迷在它的阴影中，否则永远看不清前面的路；不要期望所有人都懂你，你也没必要去懂所有人；聚散离合是人生的规律，不必在意，何须伤悲。抬头需要底气，弯腰需要勇气。每个人的生存空间都是有限的，一味高昂着头，必然要碰得头破血流。能够适时地弯下腰，才是人生大智慧。

56、人只要阳气充足，就可心想事成，自得其乐！反之，就会出现阳不居阳，鸠占鹊巢，就好比阳气这个喜鹊没有在窝里占住位置，邪气这个鸠鸟就会乘机跑进来一样。说到底，人的吉凶好坏都是由自己决定的！

57、世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之

58、快乐与拥有多少物产并无关系。在你缺乏财富时。你日思夜念要得到它们。在你拥有财富时，你会日夜担心怕失去它们。你见过一个快乐的富翁吗？他们其实与穷人一般痛苦。要寻找快乐，你必须找对地方——自己的心。

59、问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

60、八*口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少；身上事少，自然苦少；大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。

61、　　20：无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。

62、佛经说：“三界唯心，万法唯识。”山河大地乃一切万法，都是唯心所变，唯识所现。

63、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

64、(出处) ：宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》：“广额正是个杀人不眨眼底汉。放下屠刀，立地成佛。”

65、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

66、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。——星云大师

67、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

68、(造句) ：哪能指望享什么福?他只要别在外面惹麻烦就阿弥陀佛了!

69、⊙佛告比丘：我以一切行无常故，一切诸行变易法故，说诸所有受悉皆是苦。《杂阿含经》卷第经

70、　　30：不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

71、生活总是在启示，人生地不熟的前方，是疲惫不堪还是峰回路转，也都在一个人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸运多遥远，记得鼓励自己，幸运正在赶来的路上，或许是幸运太沉的住气而已。

72、　　苦与乐乃存乎于一念之间，然而热烘烘的快乐，会乐极生悲;冷冰冰的痛苦，会苦得无味。因此，人生要能节制自己，要过不苦不乐的中道生活。“苦乐之间”有四点：

73、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

74、由唯识智，无境智生；由无境智生，复舍唯识智。境既非有，识亦是无。……谓如两木……由相钻截而能生火，火既生已，还烧两木。

75、唐朝盘山宝积禅师说："心若无事，万法不生，意绝玄机，纤尘何立？"当你被莫名其妙的烦恼所困时，如能了解自己的本心，就能找出问题的症结。只要你不那么想，一切自然周全圆融。

76、每个人都有自己的个性，别把人生搞得太复杂，让一切变得简单些，喜欢了就争取，得到了就珍惜，错过了就遗忘。在历经许多偶遇和分离后，总会懂得，没有抓不住，皆是放不下，你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。你容得下世界，世界才会接纳你。

77、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

78、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

79、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

80、有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做

81、15)莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。

82、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，

83、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

84、　　是啊，倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了，一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适，我们的人生一定才会美好。

85、6)不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

86、佛观一碗水，四万八千虫。一花一世界，一叶一春秋。静一刻易，静一生难啊!

87、12)一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

88、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

89、宠辱不惊。有人骂你、辱你、嘲笑你、说你坏话，其实，没什么大不了的，学会一笑了之。有句俗语说得好，别人送你的礼物，你不接受，他只能照单拿回去。不要认为那所有的指责都在指向你，如果你太自作多情了，那是你自寻了烦恼。还是那句话，烦恼本自无，庸人自扰之。

90、乐听赞美，不喜他人的批评；心欲名利，不欲失去它们；这些心态就像锁链一样，把我们与恒久的内心痛苦连在一起。只有在超越它们时，我们才可能体验到自在与快乐。

91、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

92、人问："何为友？"禅师示："友分四种：一如花，艳时盈怀，萎时丢弃。二如秤，与物重则头低，与物轻则头仰。三如山，可借之登高望远，送翠成荫。四如地，一粒种百粒收，默默承担。"人低头见影，有悟：待友如何，便遇何友，友如镜。

93、有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。

94、4)依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

95、12)道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。