中医经典名言名句

1、日出而作，日入而息。(《帝王世纪·击壤歌》)(中医经典名言名句)。

2、善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。(唐·孙思邈《千金要方·大医习业》)

3、精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。(清·董浩等《全唐文·卷九四五》)(中医经典名言名句)。

4、夫二仪之内，阴阳之中，唯人最贵。——孙思邈《备急千金要方》

5、虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。——《养性延命录》

6、谨道如法，长有天命。(《素问·生气通天论》)

7、　　嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。(《素问·上古天真论》)

8、热水泡脚，舒血通窍。春日浴足，外阳固脱；夏日浴足，暑温可却：秋日浴足，肺润肠濡；冬日浴足，丹田温热。

9、元气有厚薄，不善育生者，虽禀气厚，滥用而戕贼之，亦足以促寿。

10、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

11、岂时世不同，天地浑然之气有厚薄使然耶?非也。养生之道不同也!

12、饮酒可以陶情性，剧饮过多防百病——孙思邈《孙真人卫生歌》

13、解读：养心在养神，我国历代养生之论，无不强调清静养神。心神安静的人，精气日渐充实，身体就健康；心神躁动的人，精气日渐损耗，身体就衰老。

14、我知道很多疾病的发生，都是始于气的变化。大怒使气向上逆行，大喜则使气涣散，大悲使气消损，大恐使气下沉，受惊使气紊乱，忧思过度，则脾气郁结。

15、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。(《淮南子》)

16、足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱。不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清茶淡饭，便可益寿延年。

17、人以天地之气生，四时之法成。(《素问·宝命全形论》)

18、养生先养身，养身先习动；养生先养心，养心先习静。有动有静，动静相济，一张一松，预防百病；动后血通，血通气行，气行神爽，祛病健康；静后而定，定后而安，安后神怡，无病健体。

19、朱用纯简介：朱用纯(1627～1698年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》。

20、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。

21、0五味之过，疾病蜂起。病之生也，其机甚微。元.朱震亨注释：人体的血气精神，都由饮食五味所滋生，五味与五脏，各有其亲和性《黄帝内经》---“酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾”。如果饮食五味过于偏嗜，就会使五脏之气偏盛偏衰，此谓“气增而久，夭之由也”。由五味偏嗜导致的疾病是一个渐变的过程，而非一朝一夕所致。多食甘，则骨痛而发落。多食苦，则皮槁而毛拔。多食辛，则筋急而爪枯。多食咸，则脉凝泣而变色。《黄帝内经》注释：五味分属五行，入五脏。甘味入脾而属土，肾属水主骨，其华在发。土能克水，甘性缓滞，多食甘则脾气雍郁，运化无力，则肾水无制，水邪过盛，肾气衰弱，不能生髓养骨，故骨酸困疼痛。髓亏血少，发失所养，故发落。苦味入心而属火，肺属金主皮毛，火能克金。

22、高兴与悲伤，快乐与凄怆，欣慰与苦闷，安详与旁徨，振奋与萎靡，宽松与紧张，愉快与痛苦，喜悦与憎恶，欢欣与惆怅，前者促进健康，后者诱发病恙。

23、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)

24、1昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。

25、人生最大的财富是健康，人生最大的幸福是健康。金钱和权力不一定给你带来幸福；舒适和安逸不可能给你带来健康。

26、 具五味 调五脏

27、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。(唐·孙思邈《备急千金要方·序》)

28、(医)以活人为心，不记宿怨。(明·万全《新刊万氏秘传幼科发挥·肺所生病》)

29、老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。——《类修要诀》

30、白丹皮去无汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸，桑白皮去往来寒热之骨蒸。

31、圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？

32、古人之所以行不疾行、目不极视、耳不极听、坐不过久、卧不及疲。

33、为人父母者，不知医为不慈！为人子女者，不知医为不孝！

34、　　精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。(清·董浩等《全唐文·卷九四五》)

35、善养生者养内，不善养生者养外。——《寿世保元》

36、这句话相当于我们所说的少吃多餐，感觉饿了再吃，这样更有利于消化吸收。

37、大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。(《退庵随笔》)

38、外感法仲景，内伤法东垣;热病用河间，杂病用丹溪。——明•王纶《明医杂著•医论》

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40、夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。(《灵枢·顺气一日分四时》)

41、夫医必自爱自重，而后可临大病而是托。(清·怀抱奇《医彻·品行》)

42、祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.

43、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)

44、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。——《淮南子》

45、人身疾苦，与我无异，凡来召请，急去无迟，可止求药，宜即发付，勿问贵贱，勿择贫富，专以救人为心。——宋·张杲《医说》

46、虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。——《养性延命录》

47、乳贵有时，食贵有节。(清·吴谦等《医宗金鉴·幼科心法要诀》)

48、赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。

49、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。——《抱朴子》

50、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。(清·程杏轩《医述·医学溯源》)

51、上古时期的圣人教导百姓：对于一年四季中的各种病邪，要根据节气变化而谨慎躲避；同时在精神上要清心寡欲，不贪不求，做到体内真气和顺，精神内敛，这样的话，又怎么会遭到病邪的侵袭呢？

52、医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。——清·陈清淳《蜀中医纂·习医规格》

53、医人不得恃己所长，专心经略财物。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)

54、春夏养阳，秋冬养阴。(《素问·四气调神大论》)

55、善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。常欲令饱中饥，饥中饱耳。(《备急千金要方》)

56、养花诗两首：余地何妨种玉簪，芳兰移植偏中林。更乞两丛百合香。老叟古稀尚童心。盆盆鲜花绿茵茵，姹紫嫣红艳灵灵，芳香沁润人肺腑，悦目安神健心身。

57、这是《本草纲目》的“枸杞篇”，收集的是唐朝刘禹锡的诗作。刘禹锡不但是诗人，而且颇通医理中药，著作《传信方》。

58、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成

59、火郁发之，木郁达之，金郁泄之，土郁夺之，水郁折之。

60、为医者虽善于脉候，而不知察于气色者，终为未尽要妙也。——孙思邈《备急千金要方》

61、论曰：余每览越人入虢之诊，望齐候之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？——东汉·张仲景《伤寒论》

62、老迟为性慢，无病为心宽。红杏难禁雨，青松耐岁寒。乌龟之长寿，松柏之延年，因生长得慢，凋谢得慢。故而，死亡得也慢。

63、所谓俭者，非止财用，俭于饮食则养脾胃，俭于嗜欲则聚精神，俭于言语则养气息，俭于交游则洁身寡过，俭于酒色则清心寡欲，俭于思虑则蠲除烦恼。凡事省得一份，即受一份之益。

64、人身疾苦，与我无异。凡来请召，急去无迟。(明·江瓘《名医类案·医戒》)

65、晨前皮包水(喝温开水)，睡前水包皮(热水烫脚)，健康又长寿，百岁不稀奇。