天道经典台词和个人感悟

1、悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

2、朋友打赌这种事，亦真亦不能真。无所用，无所不用。死马当作活马医，再糟，死马还能再死一回。人连追求高尚的机会都没了，又何以高尚呢？金银珠宝，不足以点缀你这样的女人。

3、灵魂归宿感，这是人性本能得需要，是人性你帮他找块干净得地方归宿灵魂。(天道经典台词和个人感悟)。

4、　　尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

5、花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式。

6、建时凭心凭理超度亲疏,不是佛门正本,但他得佛根理只有熔点没有正智,所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。他是佛是修来世正果得佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询。

7、佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。(第11集)(天道经典台词和个人感悟)。

8、杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。

9、人从根本上要面对两个问题：生存，得活下来。是要回答生命价值的问题，让心有个安住。

10、　　女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。

11、你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。(第六集)

12、这段精彩的台词就是丁元英对天道的解读，没有神秘，没有抽象，直接告诉观众，你的文化属性决定了你的人生方向。“”强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂 、易用， 成了流行品种。“王庙村相对属于弱势文化群体，他们不知道真正的救世主不是”他“，而是”我“。所谓”扶贫贫不离，杀富富不去“，所以丁元英断定自己的扶贫，顶多只能让他们趴在井沿上看一眼。

13、 颜色都是天生的。单这句话，就值得一个赞。

14、天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。

15、　　神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

16、可是人性呀，却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。

17、　　我们不是平行的两条线，是交叉而过，但是，这于我已经够了。

18、比如说文化产业、文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利、精神拯救的暴利，与毒品麻醉完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。

19、正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律的价值、法理、道理，都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题。

20、你不缺杀我的心，缺一个杀了我还不影响你自我评价的理由。如果我说料到了，你就用开枪证明我判断的错；如果我说没料到，你就用开枪证明我撒谎的错。(第24集)

21、如果我孝顺的口碑是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，那这样的口碑我情愿不要。(第3集)

22、该剧一应俱全，亲情、友情、商战、小资产阶级、哲学、扶贫、人生百态等等，几乎每个社会阶层，都能在该剧中找到自己的影子。

23、 在外面混，姿态别太卑微。有个性的人更能赢得别人的尊重。有些人遇到大佬，说话都发抖。你又没做过对不起他的事，你怕什么？其实越卑微，别人觉得你越弱。不如挺直腰杆，勇于表达自我，更容易赢得尊重。

24、构筑强者的道德平台是一个复杂的社会工程，道德平台太低，势必挤压弱势群体的生存空间，而过高的道德平台又必然存在两个问题：首先是很少有人能攀援上去，没有可操作性。其次是过多的帮助不利于社会进步，弱势群体得到的输血越多，则自身的造血功能就越差，就越接近死亡。道德平台理想的高度，是优胜劣汰的法则与人人平等的道德两者之间的平衡。主流的文化，是优胜劣汰的文化，是不给落后观念生存空间的文化。然而，如果不关爱弱势，道德还有价值吗？等级是客观存在，如果我们连等级的存在都不敢承认，社会又怎么可能去建立一种更高级的道德文化？如果没有个体的文化价值的量变，又怎么可能会产生民族的文化价值的质变？

25、再看看中国的民族文化，《礼记大学》讲“苟日新,日日新,又日新”，《周易参同契》讲“御政之首,鼎新革故”。中华民族文化一直都在强调创新和创造，从来没有告诉我们我们要固步自封，凡事都要等，要靠，革新创新不就是一个自强不息，尊重客观规律吗？又怎么能说五千年的文化积淀是一个皇天在上的弱势文化呢？

26、生老病死，有谁因为怕就躲过去了？(第24集)

27、透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

28、清高的女人(才让男人追求)，我本来就没清高，跟着凑什么热闹啊。至于拿住拿不住，能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，拿什么呀，爱就是了。

29、这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。(第9集)

30、 一定要学会闷声发财，不要混的稍微好一点就想人尽皆，在朋友圈里晒车晒大餐，你是能吸引到一些羡慕崇拜的眼光，但同时还有一些人恨的咬牙切齿，甚至在想怎么打压你，排挤你。

31、神秘高僧，泄露给有缘人的天机！(强烈推荐)

32、只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。(第18集)

33、43)如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。(第九集)

34、天是什么？天是神，是上帝，是创造万物者，是全能全知者，是遍在不可见者……一句话，天是道，是事物规律和自然法则。参禅悟道至天人合一的那种境界，就是天国。道法自然，不具美丑善恶的属性，有美丑善恶分别的是人，不是天。天国之女是觉悟到天国境界的女人，是没有人的贪嗔痴的女人。天国之恋，是唯有觉悟到天国境界的人才可能演绎出的爱情。(第13集)

35、但我已经在无限存在的痛苦之中，有了超越凡人的成长。从凡人化为神。

36、文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。

37、我也纳闷呢，怎么老没涅磐呢?原来是等你宽怀一度。

38、所以从人性的角度看，“致良知”是作品透出的心学思想，“人的法则是，一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸。”

39、马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人得意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话:一切以时间，地点和条件为转移。

40、说他是鬼可以，说他是魔也可以，就是不能把他当人。

41、心理学简直可以说是人生的外挂了，如果能够懂一些心理学的基本逻辑，你在这个世界上，在做决断或者面对人际交往问题的时候，都会更通透，人缘会变得慢慢好起来不说，你也会更懂得如任何利用周围人的价值。

42、五千年的文化积淀并不是像《天道》里丁元英说的一个是皇天在上的文化，五千年的文化积淀也从来不是一个只讲“靠”的弱势文化，而是自古以来就是就是一个从骨子里讲究天行健君子以自强不息，遵道崇德、天人合一的强势文化，随着传统文化的复兴，相信中国民族强势文化的基因也一定会慢慢苏醒。

43、计划经济的弊端在于社会为弱势文化提供了生存、繁衍的温床，解决这个问题主要依靠政治理想的教育。市场经济的弊端在于产生贫富两极分化以及由此产生的社会矛盾，解决这个问题主要依靠社会利益调节机制。计划经济制度，政治是人的最高价值，获取社会财富和社会地

44、私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。

45、 别太高看自己，有句话说的特别好，现在有一个非常大的误区就是办公室的白领们自以为自己的表现优于父母，而这不过是因为经济结构转型造成的误会而已。

46、你为了你的正义，我为了我的正义，我们都是被卷进以正义为名的复仇漩涡中的普通人而已。可是，如果复仇以正义为名，那么这样的正义会孕育新的复仇，冤冤相报何时了。而此刻，我们只是 活在这样的漩涡中，了解过去、预测未来。所有的这一切，都是历史的一部分。

47、　　一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。

48、咱们翻开历史看看，你从哪一行哪一页能找到救世主救世的记录？没有，从来就没有，从来都是救人的被救了，被救的救了人。如果一定要讲救世主的话，那么符合和代表客观规律的文化就是救世主。这个，就是你们的救世主。如果你根本就没打算自己站起来，老天爷来了都没用。

49、　　当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。

50、乖，我以后不能再疼你了，你自己去找吃的吧。

51、圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量。无圆无不圆，无满无不满。亦无是名，究竟圆满。

52、你能给予我什么那是次要的，但是，你至少别剥夺我什么。(第二十一集)

53、“天道损有余而补不足，人道损不足而补有余。”这句话出自老子的《道德经》第七十七章。

54、人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。

55、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。

56、佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅盘。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。

57、9)天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。(第十一集)

58、《天道》中“扶贫公司”其实很有内涵。扶贫，过去直接补贴是末术，采用现代化的生产方式改善物质条件提升了一个维度，但是这些方法都是治标不治本的。真正的扶贫，应该是扶志，扶一个人觉悟的贫。觉悟不到，无法从根本上获救。

59、共产d也难哪，现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主中国就万事大吉了，有这么简单吗?真要是这么简单，我不认为共产d缺乏那样的胸襟，我也不认为一个政d就能阻止社会发展的趋势。忠孝文化几千年了，不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。(第二集)

60、　　乖，我以后不能再疼你了，你自己去找吃的吧。

61、生老病死我都怕，但是有谁是因为怕就能躲得过去吗？

62、感受痛苦吧，体验痛苦吧，接受痛苦吧，了解痛苦吧。不知道痛苦的人是不会知道什么是和平。

63、当人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，他的目光就会全部落在这个事物的利益上，这就是人。(第20集)

64、只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

65、天是什么？天是神，是上帝，是创造万物者，是全能全知者，是遍在不可见者……一句话，天是道，是事物规律和自然法则。参禅悟道至天人合一的那种境界，就是天国。道法自然，不具美丑善恶的属性，有美丑善恶分别的是人，不是天。天国之女是觉悟到天国境界的女人，是没有人的贪嗔痴的女人。天国之恋，是唯有觉悟到天国境界的人才可能演绎出的爱情。

66、一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性。

67、天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。

68、最后，丁元英失去了芮小丹，不知道这是不是天道不公；芮小丹选择死亡，莫非是冰冷的法律在除恶扬善中的两败俱伤？但这似乎又恰恰是芮小丹的生命价值。

69、股票的暴利并不产生生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得风险。

70、法律是社会道德的底线，是解决最基本、最表面的问题，不解决文化的根本问题，文化的问题只能由文化的觉悟解决。一个民族的文化属性就是这个民族的主，主宰着这个民族的文明、荣辱、兴衰。一个民族最强调道德的时候，正是这个民族道德最沦丧的时候。

71、 在朋友之间要做一个心狠的人，这不代表你不善良，而是关键时刻懂得决断，如果你总是顾及别人，总是操心别人的感受，这样的你什么事都干不成，该帮忙时帮忙，该冷脸是冷脸，这样才能保证你善良而不被人欺。

72、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。

73、那个暴利不是由我决定的，是由认得主决定的。主让众生把他口袋里得钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝。

74、“人从根本上是面对两个问题：生存，得活下来；要回答生命价值的问题，让心有个安住。”思考生命的意义是每个生命个体的终生命题，生命的意义就是个人的价值，价值观的是非取决于人性的善恶。但是，似乎任何学说发展到尽头都会回到原点，科学上面是儒学，儒学上面是佛学，佛学上面是道学，道学上面是神学。心学的最高境界竟然是“无善无恶”，王阳明领悟到此感觉非常可怕而欲言又止。

75、《悟》悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

76、 后背，耳朵，脖颈，记住这三个部位。会有一天，你会专门回来为这句话点赞。

77、有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。神即道，道法自然，如来。从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。

78、只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

79、股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。

80、修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅盘。

81、道者，指天之道，天道一直都是“有余以奉天下”的。但是此处更指通晓天之道的人，即老子在《道德经》中所反复提到的“圣人”。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。这最后一句，老子解释了所谓的圣人的做法，其实也告诉了我们在日常生活中应该如何去弥补人之道的不足。

82、　　有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。

83、我们要结合全文来理解这句话。第七十七章 (原文)天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

84、从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。

85、当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪。

86、理论上只要判断正确就有可能，但是在判断得实践上通常会有错误，所以可能得概率取决于错误得大小。

87、人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。

88、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。

89、咱们怎么也拽起文来了，可别恍恍惚惚的觉得自己也是大师了。

90、比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂得艺术。如果文学影视得创作能破解更高思维空间得文化密码，那么他得功效就是启迪认得觉悟，震撼认得灵魂，这是众生所需，就是功德、市尝名利、精神拯救得暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险

91、丁元英(王志文饰)说过：想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了；谁能多口气，谁就是最大的赢家。

92、强势文化造就强势姿态的人，是弱势文化，底层文化造就的一个人烂泥巴扶不上墙。过去人们以为靠着不断地打怪升级就可以实现阶层跨越，一个人筚路蓝缕，风雨飘摇，自觉伟大，殊不知是壮士上山，有去无回。个人的习惯只是其自身所属的文化基因的一部分，对一个人以我的改变，仅仅是个人习惯的改变是不够的，它必须从内到外，重新来过。