尼采经典语录100句简书

1、(德)格罗塞：《艺术的起源》，蔡慕晖译，北京，商务印书馆，19

2、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。

3、Readinggivesmemorerest,Iwalkintheknowledgeandguidethesoultoothers.

4、《独角兽与龙》，乐黛云、勒•比雄主编，北大 (129)已订购

5、必读书目。鲍桑葵《美学史》的续作。晓畅明白，要言不烦。

6、我内心深处只爱生命而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！

7、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

8、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。(尼采经典语录100句简书)。

9、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。

10、妇人的一切是迷，同时妇人的一切只有一个答语，这答语便是生育。

11、妇人的一切是迷，同时妇人的一切只有一个答语，这答语便是生育。

12、《现代审美意识的觉醒》，叶廷芳，安徽文艺 (053)已订购

13、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志

14、《作为文化批评的人类学——一个人文学科的实验时代》，马尔库斯，三联 (394)

15、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。

16、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

17、所谓心理学，就是用艰深晦涩的说法，来解释生活中简单的道理。

18、老子是中国最伟大的哲学家。但是往往被庸俗化为政治权谋之术或练气养生之术。极俗之人都敢大言不惭地谈论老子的“智慧”，其实和老子有什么相干？老子并不好懂。读懂老子需要极高的悟性。坊间关于老子的通俗读物都是垃圾，哲学界把老子搞得干巴巴的。至于“老子与现代百姓生活”云云，无异于把月亮从天上拉下来，充当蜡烛。印度奥修从宗教角度讲老子的四卷本演讲稿，倒是值得一看。

19、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。

20、Theloveofamanwhoisnotsoberistheloveofabeggar,andtheloveofamanwhoisnotsoberisonlythefleshoftheflesh.

21、在其一切个人虚荣的背后，女人自己总还抱有她们非个人的——对“女人”的——蔑视。

22、今天小柯整理了100句经典的名人名言，分享给各位同学，希望可以帮大家提高作文成绩！当然，也提前祝各位同学五一劳动节快乐～

23、强烈的希望比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激愤作用。

24、人，这一生，避免不了被人欺骗。但大家一定要记住，我们之所以能欺骗的人，都是相信我们的人。一旦我们伤了他的心，他们便不再信任我们，

25、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

26、《后现代主义与文化理论》，杰姆逊，北大 (138)

27、Jetztbinichleicht，jetztfliegeich，jetztseheichmichuntermir，jetzttanzteinGottdurchmich。

28、用生命本身的力量来战胜生命的痛苦，而当你抗争之时，你就是在痛苦中也会感觉到，百倍强烈地感觉到生命的欢乐。

29、冯天瑜、谢贵安《解构专制——明末清初“新民本”思想研究》，湖北人民，200已订购

30、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

31、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。

32、卢梭是西方文化史上极其重要的人物，浪漫主义的泰山北斗。他在美学史上也很重要——尽管他总是进不了美学史。卢梭开创了一个艺术思潮那是无疑的。想想看，为了读卢梭的《爱弥儿》，康德居然打破了他每日例行的钟表般刻板的散步，便可知《爱弥儿》是什么样的著作而卢梭又是什么样的人物了！白壁德对卢梭与浪漫主义进行了批判性的考察。这是新古典主义或新人文主义与浪漫主义的一次较量。艺术问题与人生问题绝非毫不相干。

33、  本雅明：《发达资本主义时代的抒情诗人》

34、或许，你所想到的是那些你喜爱的东西。挖深一些，你会发现你不爱它们，你爱的是，这种爱恋在你身体所产生的愉悦感受！你爱的是欲望，不是欲望的对象。

35、读此书相当于对思维的一种训练。可以初步了解“自由主义”和“逻辑实证主义”到底是怎么回事。而殷海光使用的方法其实还是很有用的，并不见得都已经“过时”了。

36、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！

37、AbermitmeinerLiebeundHoffungbeschw?reichdich：wirfdenHeldenindeinerSeelenichtweg!Halteheiligdeineh?chsteHoffnung!

38、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

39、希望是灾祸中最糟的一个，因为它延长了折磨。

40、关于孤独，不必拔高或贬低，人都是群居动物，都害怕孤单和孤独，只是有的人相比其他，不如选择孤独，孤独意味着自在与自由，孤独谈不上是一种多美的享受，只是习惯罢了。

41、有的人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

42、每一次选择都意味着放弃，而每一次放弃都使我们意识到生命的有限和短暂。

43、Allthatcannotkillyouwilleventuallymakeyoustronger.

44、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

45、Wasmichnichtumbringt，machtmichst?rker!

46、2 .许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。 

47、就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。

48、谦虚、勤奋、和善、中庸：你们就是这样希望于人的吗？善良的人？但在我看来，这不过是理想的奴隶，未来的奴隶。

49、Thegreatestevilisincludedinthegreatestgoodness,andthisisthecreativegood.

50、如果一个人始终只是为人弟子，则他必然不会十分感激他的老师。

51、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

52、大多数人只需极少的乐趣就能感受生活的美好，人是多么容易知足啊！

53、  布罗代尔：《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》

54、链接：https://www.jianshu.com/p/593ad05f52ed

55、只有在这块土地上，在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上，人才能够发展成为一种有趣的动物。只有在这里，人的精神才更高深，同时也变得更凶恶了正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。

56、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。

57、决不可糊弄自己，自欺欺人。要对自己永远诚实，了解自己究竟是什么人，究竟有着怎样的癖好，拥有怎样的想法，做出怎样的反应。

58、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。

59、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

60、对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

61、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

62、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！

63、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。

64、此书讲授一种“文学本体论”，其实只是“文学本体论”的导论。作者有两句话我极为赞赏，大意是：⑴研究什么都可以，古今中外，大至宇宙，小至苍蝇，但一定要有终极视域，一定要有形上品格，否则不及格。⑵文学艺术的殿堂之门应挂一牌，写着：不悟“人生”者莫入；不悟“无”者莫入。这样的追求和这样的眼光在中国艺术理论界并不多见。

65、"他沉沦，他跌倒。"你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

66、《文明之源——论广泛意义上的宗教》，程世平，四川人民 (957)

67、现在我轻盈了，现在我飞翔着，现在我看见自己驾凌于自己之上，现在我看见上帝在我身上舞蹈。

68、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。

69、以上的回答肯定不会令诸位感到满意的，不满意没有关系，我们不妨一起来读一下尼采的语录，看他是如何回答人生的至高境界是什么，尼采这段语录，可谓是一语惊人，颠覆所有人的想象，文字如下：

70、闭上你喋喋不休的嘴，去行动吧，这才是你赢得信赖的捷径。