国学经典诵读文章推荐

1、(译文)最好是不失败，其次则是败了却还有办法成功，这才叫善于用人。

2、低年级每个学生做一张阅读卡，高年级每个学生做一张阅读手抄报。

3、举头望明月，低头思故乡。(唐.李白.静夜思)(国学经典诵读文章推荐)。

4、同学们，你们是幸运的，正赶上了实现中华民族伟大复兴中国梦的历史机遇，个人的梦想和家国之梦、民族之梦融合在了一起，可谓生逢其时。诵读经典，品味经典，可以提高品性和修养，为实现中国梦的伟大实践去书写自己别样而精彩的人生!

5、举杯邀明月，对影成三人。(唐.李白.月下独酌)

6、为深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和d的十九大精神，落实中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，学习贯彻全国教育大会精神，切实发挥语言文字在传承发展中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化中的重要作用，教育部、国家语委研究制定了《中华经典诵读工程实施方案》。现印发给你们，请认真贯彻执行。

7、  “玉不琢，不成器，人不学，不知义。”我们知道该如何认真学习。“香九龄，能温席，融四岁，能让梨。”我们懂得许多做人的道理。一(1)班同学为我们带来了另一番风味的《三字经》，伴着舞蹈，诠释着新世纪少年的风采。

8、　　我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身;三十二种大丈夫相;端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉。身悉金色愿。三十二相愿。身无差别愿。

9、宋词无疑是古代文学皇冠上光辉夺目的一枚巨钻，它是一座芬芳的大花园，有傲骨伫立的梅，有娇艳依人的杜鹃，更不缺大气丰村的牡丹，如此千姿百态，姹紫嫣红的花儿赶趟儿开，怎可能不多彩绚烂呢?

10、(译文)(人要有九德)宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。

11、(译文)孝子不奉承他的父母，忠臣不谄媚他的国君，这是忠臣、孝子尽忠尽孝的极点。

12、二 国家领导人引导大家如何(从哪下手)学习中华文化最好：必須了解佛教才能了解中国文化。因為佛教已經渗透到中国文化的精神血液之中。所以从佛教經典文化入手最好

13、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。(唐.杜甫.曲江)

14、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。——《庄子》

15、问姓惊初见，称名忆旧容。(唐.李益.喜见外弟又言别)

16、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

17、三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

18、https://m.youku.com/video/id_XMTQxNTg1OTI1Ng==.html?source=

19、    被公认为世界十大名人之一的孔子是影响中国文化，政治，制度等最深远思想家，哲学家，教育家，记录他及其弟子言行的《论语》被中国称为"致圣"。

20、老子是中国古代最伟大的哲学家和思想家，他所著的《道德经》博大精深，两钱多年来，哲学家，政治家，军事家，文学家，科学家乃至普通百姓，纷纷从中汲取智慧。

21、“人间仲春五月天,又逢草木葱茏时”!同学们，我校今后会更好的开展有益于同学们健康发展、快乐成长的活动，希望同学们都能在素质教育这个大平台上发挥自己聪明的智慧，施展自己的才华;各位老师要多费心思、悉心教导，让我校学生都能满腹经纶，知书达理，懂得孝亲，胸怀感恩。为我校的素质教育踏上更高的台阶增光添彩，这也是学校、家长和社会对我们共同的期待。

22、坚持活动引领与机制建设并重。开展诵读、书写、讲解、诗词创作等实践活动，在全社会营造“亲近经典、承续传统”的良好氛围；通过课程教材建设、基地平台支撑等长效机制，保证中华经典诵读教育实践活动长期开展，使之成为每一个中国人不可或缺的生活方式。

23、归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。

24、师者，所以传道受业解惑也。(唐.韩愈.师说)

25、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐.李白.将进酒)

26、《孟子》中的语言，包括用以帮助说理的比喻、寓言等，多为后人引用，并逐渐化为成语。

27、《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内)。最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》，也称《诗三百》。

28、(5)帝典：即《尧典》，《尚书·虞书》中的一篇。

29、白也诗无敌，飘然思不群。(唐.杜甫.春日忆李白)

30、(译文)今天所说的话,不要因为明天出现的小的利害就改变了。

31、敏捷诗千首，飘零酒一杯。(唐.杜甫.不见)

32、竹喧归浣女，莲动下渔舟。(唐.王维.山居秋暝)

33、尽信书，不如无书，茅塞顿开，言近旨远，同流合污

34、(译文)意思是指一般成功看起来容易，但要付出艰辛的代价。

35、《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名，《孟子》和《论语》一样，原无篇名，后人一般取每篇第一章中的前两三字为篇名。《孟子》共七篇，东汉末赵岐为《孟子》作注时，将每篇皆分为上、下，后人从之。

36、(译文)佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念，原是要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。  

37、(译文)有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。

38、国学之根——《诗经》诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。其中，一句烂熟于耳的“蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方”写爱情，算是到了某种极致，至今，甚少言语能出其右。想想在几千年前，便有如此绝妙的语句，单从这一点看，就可看出，国学一词背后，是以深厚的文化为底蕴形成的。但诗经并不会因此而同想象中那般疏远而不可亲近，其实它只是民歌。只不过，在我的们渡河的时候，被无声地遗忘在另一个时代，当我的们想起，返身去寻找时，它已经没入历史的河流之中。于是现在大家渐渐习惯于唱“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。”而但忘了“硕鼠硕鼠，无食我的黍。”

39、　　我作佛时，国中无不善名。所有众生，生我国者，皆同一心，住于定聚。永离热恼，心得清凉。所受快乐，犹如漏尽比丘。若起想念，贪计身者，不取正觉。国无不善愿。住正定聚愿。乐如漏尽愿。不贪计身愿。

40、 发放《小学生推荐阅读书目》和《教师推荐阅读书目》。　

41、(译文)观察天道运行规律，以认知时节的变化；注重人事伦理道德，用教化推广于天下。

42、今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。五(2)班同学给我们带来了《贻笑大方》。

43、(译文)青少年好学，像太阳初升，光芒四射；壮年好学，像中午的阳光，明媚而艳丽；老年好学，像燃着了蜡烛，也会放出一缕光明。

44、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(南朝.刘勰.文心雕龙)

45、(译文)尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。   

46、江流天地外，山色有无中。(唐.王维.汉江临泛)

47、不以一眚(shěng)掩大德。——《左传》

48、(泛 爱 众)凡 是 人， 皆 须 爱， 天 同 覆 ，地 同 载，行 高 者 ，名 自 高， 人 所 重 ，非 貌 高，才 大 者， 望 自 大， 人 所 服 ，非 言 大，己 有 能， 勿 自 私， 人 所 能 ，勿 轻 訾，勿 谄 富， 勿 骄 贫 ，勿 厌 故， 勿 喜 新，人 不 闲 ，勿 事 搅 ，人 不 安 ，勿 话 扰，人 有 短， 切 莫 揭 ，人 有 私， 切 莫 说，道 人 善 ，即 是 善，人 知 之 ，愈 思 勉，扬 人 恶 ，即 是 恶 ，疾 之 甚 ，祸 且 作，善 相 劝 ，德 皆 建 ，过 不 规， 道 两 亏，凡 取 与 ，贵 分 晓 ，与 宜 多 ，取 宜 少，将 加 人， 先 问 己， 己 不 欲 ，即 速 已，恩 欲 报 ，怨 欲 忘，报 怨 短， 报 恩 长，待 婢 仆， 身 贵 端 ，虽 贵 端 ，慈 而 宽，势 服 人 ，心 不 然 ，理 服 人 ，方 无 言

49、　　我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。国无恶道愿。不堕恶趣愿。

50、恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记·祭义》

51、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

52、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(宋.陆游.十一月四日风雨大作)

53、被誉为儒家"亚圣"的孟子之所以成为中国历史上的百世之师，是因为其著作《孟子》中体现的深刻思想。孟子的一腔"浩然之气"，以及："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的节操.钱年之后依然可以想见其雄风.

54、潮平两岸阔，风正一帆悬。(唐.王湾.次北固山下)

55、读书破万卷，下笔如有神。(唐.杜甫.奉赠韦左丞二十二韵)

56、“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌;“我的自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆

57、大家好！今天我演讲的题目是《照进心灵的一缕阳光》。

58、志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子·修身》

59、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——《论语》

60、(译文)如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。 

61、 本次诵读展示活动以班级为单位，以各学年国学诵读课学习的《百家姓》《弟子规》《千字文》《名贤集》《孝经》《论语》《道德经》等为诵读展示内容。教室里古乐悠扬、诵读声声，同学们服装整齐、激情高涨，或领诵或齐诵，或唱诵或演诵，用不同形式诠释着对国学经典的理解和热爱。经过激烈角逐，最后评出三年二班为特等奖，一年三班、一年六班、二年五班、二年六班、三年五班、四年三班、四年二班、四年一班、五年四班、五年三班为优秀班级。

62、　　我作佛时，生我国者，所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿。十方诸佛，应念受其供养。若不尔者，不取正觉。衣食自至愿。应念受供愿。

63、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(唐.韩愈.初春小雨)

64、(6)克明峻德：《尧典》原句为“克明俊德”。俊：与“峻”相通，意为大、崇高等。

65、(14)未之有也：即未有之也。没有这样的道理(事情、做法等)。

66、(译文)得民心的人多人帮助，不得民心的人自然没有人去支持他。就连亲戚也会疏远自己。支持你的人多了，天下也就太平了！

67、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》

68、国家領导人：佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展(儒释道三家为代表)

69、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语》

70、(谨)朝 起 早 ,夜 眠 迟, 老 易 至 ,惜 此 时，晨 必 盥 ,兼 漱 口, 便 溺 回 ,辄 净 手，冠 必 正 ,纽 必 结, 袜 与 履, 俱 紧 切，置 冠 服 ,有 定 位 ,勿 乱 顿, 致 污 秽，衣 贵 洁, 不 贵 华 ,上 循 分, 下 称 家，对 饮 食 ,勿 拣 择, 食 适 可, 勿 过 则，年 方 少, 勿 饮 酒 ,饮 酒 醉, 最 为 丑，步 从 容 ,立 端 正 ,揖 深 圆, 拜 恭 敬，勿 践 阈 ,勿 跛 倚 ,勿 箕 踞 ,勿 摇 髀，缓 揭 帘 ,勿 有 声, 宽 转 弯 ,勿 触 棱，执 虚 器 ,如 执 盈 ,入 虚 室 ,如 有 人，事 勿 忙, 忙 多 错, 勿 畏 难, 勿 轻 略，斗 闹 场, 绝 勿 近,邪 僻 事, 绝 勿 问，将 入 门 ,问 孰 存 ,将 上 堂 ,声 必 扬，人 问 谁 ,对 以 名 ,吾 与 我 ,不 分 明，用 人 物, 须 明 求 ,倘 不 问, 即 为 偷，借 人 物, 及 时 还 ,后 有 急 ,借 不 难

71、《三十六计》作者杨南柯，秦朝咸阳人。是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济(？—公元436年)，据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

72、见利不亏其义，见死不更其守。——《礼记·儒行》

73、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(唐.王勃.滕王阁序)国学经典诵读100句(热门篇)欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(唐.李白.行路难)

74、(7)於戏！前王不忘：引自《诗经·周颂·烈文》。於戏(wuhu)：叹词。前王：指周文王、周武王。