经典名段摘抄文言文

1、回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。——纳兰容若《虞美人》

2、然后，再一句一句地背，当然，不是整篇文章都散着背

3、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅(经典名段摘抄文言文)。

4、表12 学生最喜欢的10本书(仅列出阅读最多的20本书籍)

5、宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。如何，若您是唐僧，只怕早已不取经了罢？呵呵！！脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。

6、豆神学习法APP之阅读(课内导读)模块示意图

7、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

8、与“短”相对(belonginspace)巽为长，为高。——《易·说卦》顺彼长道。

9、挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。

10、你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里，或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜——扎西拉姆多多《班扎古鲁白玛的沉默》

11、正道语文群是全国最大、最活跃的教育研究航母群，拥有7个区共13500多个成员，丰富多彩的研讨活动团结、凝聚了全国300多名特级教师、语文名师、教研员、大学教授，他们和广大一线中小学语文教师一道“探索语文正道，坚守正道语文”。

12、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

13、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——鲁迅《无声的中国》

14、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是愚蠢。——高尔基

15、我需要一个肩膀让我靠因为我是个缺乏安全感的人。

16、孔子说：“流逝的光阴一去不复返就像这河水！昼夜不停的奔流向前。”

17、年轻的时候学习，好像初升的太阳那样明亮温暖；壮年的时候学习，好像正午的太阳那样强烈灿烂；年老的时候学习，好像点燃了蜡烛那样带来光明。

18、飞萤光散影，过雁字排云。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。

19、霸气·教师·正能量·中国古代令公桃李满天下，何用堂前更种花。

20、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

21、运用以诗讲诗、诗人谈诗、经典证诗的方式，让学生从阅读中领悟诗歌的真谛。 

22、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

23、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

24、天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。 --《周易》

25、运用：即“使用”、“利用”，指把某种东西用于预期适合的某一目的或某人。

26、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。——王阳明

27、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡

28、烟暖雨初收，落尽繁花小院幽。摘得一双红豆子，低头，说着分携泪暗流。人去似春休，卮酒曾将酹石尤。别自有人桃花渡，扁舟，一种烟波各自愁。——纳兰容若《南乡子》

29、如果你这个比较较真，就是要字字落实，顶多花你一小时时间，你去完成这个东西，你从现在坚持到高考，你看看你的古文是个什么水平，文言文是个什么水平，这就是积累啊，这就是积累，就是它是需要你去做的。

30、父母可以将孩子的语文学习托付给专业团队，减少父母的焦虑和辅导孩子的时间。

31、甲骨文字形，象人披长发之形，以具体表抽象，表示长短的“长”。本义：两点距离大)(2)同本义。

32、教《与朱元思书》，重点品读课文之后，让学生找出写景的经典句子进行品评，可以在感悟的基础上，要求学生充分发挥联想和想象，选择某处景物进行仿写。此处的训练，不仅是语言、技能的训练，更是对诗歌内容的进一步延伸，引导学生融入诗歌的意境，将课外知识融入课内。

33、余老师通过分层朗读、整体感知，从而达到理解内容、体会情感的目标。这种教学方法既达到了积累朗读方法的目的，又实现了积累情感的目标。要特别注意的是，学生朗读时，教师要适时地给予点拨，指导学生有声有色地朗读。要求学生大声诵读或是小声朗读，能够背诵最好。

34、举手长劳劳，二情同依依(乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》)

35、目前，第第第三区、第四区(写作)、第五区(小学)、第六区(资源)已满员，欢迎您和您的朋友加入第七区5594819

36、一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

37、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”