一、社会人语录经典说说大全

1、思想2：整体中有主要部分和次要部分。主要部分不可或缺，甚至起决定作用。主要矛盾和次要矛盾。部分对整体有反作用，有的局部破坏了，全局就有变化。

2、当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。

3、真正的廉洁，是不会在乎廉洁的名声的，一般人刻意标榜自己的廉洁，往往是为了更好的满足自己的贪欲而已。也有人爱名，不爱钱。但是对名誉过于热衷，其实也和爱钱一样，不过是对象有区别而已。在现实中，往往表现为政绩工程，形象工程，其实一样都是无用功。纯粹爱名的，社会危害还小点，可是，现在的大多数贪官都是名利复合型贪官，既想拿实惠又想树形象，所以很多名声不错的官员，往往只是假象而已。而不管是爱钱也好是爱名也罢，归根结底，都是务虚，不是务实，对国家是有很大害处的。

4、语言文字运用Ⅱ(9分)

5、别在我的坟前哭，弄脏我的轮回路。

6、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。——博维业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈要知父母恩，怀里抱儿孙。——日本谚语

7、释义：圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

8、2022年北京市朝阳区高三一模微写作范文

9、你有一个苹果，我有一个苹果，交换后我们各有一个苹果；你有一个想法，我有一个想法，交换后我们各有两种想法。——佚名

10、①将科学完美化，忽视科学“非人格化”“价值中立”的特点，将加剧其轻视生命的倾向(导致其畸形发展)，造成对人类的危害。

11、“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也。”这段话反映了孟子朴素的生态环保意识，具有可持续发展的观念。如果一味竭泽而渔，那么资源将会在短期内耗尽，不能达到“不可胜食”的目的，现代社会，我们更应拥有可持续发展的眼光，树立长远的战略目标，合理开发并利用资源。

12、第二层：②(示例)二谓意志之强。(强者之谓，躯体乃为表面，意志方为深层。强者的第二重境界，肉体强健之上的意志顽强，是强者的硬度。这是社会境界。)

13、(高三下)2021年高三3月大联考(山东卷)语文试题

14、莫怪严凝切，春冬正月交——今日小寒

15、看重生与死，树立积极的人生观

16、社会人的人社会上的事社会上的静姐最迷人

17、思想1：一切矛盾的对立面都不能孤立地存在和发展，一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件。

18、野生动物的灭绝，会加剧全球变暖吗？专家在考察泰国考艾国家公园方圆30公顷的植被后，①。众所周知，植物拥有很强的固碳能力，它们能够通过光合作用将二氧化碳中的碳转化为生长所需的有机物，从而有效减少地球上二氧化碳的含量，减缓全球变暖的进程。考艾国家公园的植物就储存了该区域大约三分之一的地上碳。这些植物种子的传播，主要依靠长臂猿等灵长类动物和亚洲象等以水果为食的大型动物。()，就无法挖掘出森林储碳量的最大潜能。另外，亚洲象践踏植被，推倒树木，不断为森林创造“开口”，能为生长速度缓慢的植被②，使它们不至于被高大的植物完全遮蔽，这也有利于维持植被的多样性。专家根据模型作出预测，野生动物的灭绝将会导致③，从而加剧全球变暖。

19、阅读下面的文字，完成18～20题。

20、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原

二、社会人的经典语录

1、(简评)这段话语言表现有力度，有文采。首句直接表明观点。接下来扣住材料中“目不明可以明，耳不聪可以聪”，进行发散思维，运用排比句，写出了体育的强身健体之效。结尾处回归现实，“有健康，才有小康！”知句收尾，“康”韵和谐，朗朗上口。

2、(高二试题)海南省2020—2021学年第一学期期中考试高二语文试题

3、B．人类的“工具理性”发展迅速，“价值理性”发展则相对滞后，要求人们的关注要从物理世界转移到精神领域上来。

4、做最好的人，随他人怎么论。

5、北风吹，秋风凉，谁家娇妻守空房，你有困难我帮忙，我住隔壁叫老王。

6、炼语言，更富有表现力

7、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

8、第三层：③(示例)三谓道德之强。(从对抗的力量上讲，仁者无敌，仁者才是真正的强者。强者的第三重境界，基于肉体之强、意志之强而攀升的道德之强，是在硬度上加有温度的最强内核。这是道德境界，也是最高境界。)

9、天在呐喊海在啸静姐有才更有道

10、低调与高调的辩证，做人与做事的交响

11、示例二：惟江上之清风，与山间之明月(苏轼《赤壁赋》)

12、B．且国家剩得数百万贯钱何如/得一有才行人/不见卿推贤进善之事/又不能按举不法/震肃权豪/惟道税鬻银坑/以为利益/

13、您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

14、东南西北四条街，你打听打听谁是爹。

15、就是一些很雷人，很搞笑，很非主流的话。例如：1走投无路还走什么走，直接坐车啊。脱了衣服我是禽兽，穿上衣服我是衣冠禽兽！睡眠是一门艺术，谁也无法阻挡我追求艺术的脚步！

16、没人看得见，你做得差，人人都埋怨，

17、(高二上)海南省海南中学2020—2021学年第一学期期中考试高二语文试题

18、蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

19、一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。刘勰《文心雕龙·论说》

20、高调做事，是一种积极有为的精神状态和责任担当。

三、社会人经典语录短句

1、(传统节日常识)腊八节，愿你福到“粥”到，事事“粥”全！

2、西进第一天，火药烟似的黑云连成一片，从西北方压下来。风带着沂河两岸的砂石，滚卷过鲁南平原。我们用毛巾包上脸，走一二十步睁眼看看前边的人。夜里，风小了，翻了海似的大雨砸下来，转眼就没了路。我们把绑腿解下来，从头到尾连成一根长索，抓着走路。沂蒙山虎啸似地吼着。离我们三四里地远有部队在打阻击，我们却连枪声都听不见。到天亮，总共才走了二十来里路。上级命令休息两小时，分班做饭。

3、①苏轼的感慨表明他厌弃官场，并对乡间生活心动，有归隐之心。

4、(注)子瞻新城道中：苏轼因厌弃朝廷党争而请求外调杭州，在出巡杭州西南新城途中有感而发，写下《新城道中》，诗中有“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”之句。

5、床前明月光，小偷爬进窗。打开保险箱钞票没几张远看似个瓜，近观象个疤。原来是朵花，哎呀我的妈。床前明月光，你妈打开窗，看见S光，牙齿掉光光。春眠不洗澡，处处蚊子咬，夜来鬼敲门，吓得满地跑。锄禾日当午，地雷埋下土。僵尸去食脑，炸成二百五。卧枝伤恨底，我智商很低，遥闻卧似水，要问我是谁，易透达春绿。一头大蠢驴。岸似绿，俺是驴，岸似透绿，俺是头驴，岸似透黛绿。俺是头呆驴。

6、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

7、(文化常识)古代避讳制度

8、把文中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)

9、有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。——臧克家

10、低调做人是基础，是前提；高调做事是发挥，是意义。只有低调做人，才能更好地高调做事，所向无敌；只有高调做事，低调做人才有底气，也才有其价值和意义。

11、论述2：无论是个体、组织还是国家，有强的力量做恶的事情，蛮横霸道，滥用其强，其结局必然是“仁义不施而攻守之势异也”，至强转至弱，至弱转衰亡。

12、电视剧都是：给你100万，离开我女儿。现实都是：给我们100万，否则离开我女儿。

13、明构思，搭好主体框架

14、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

15、人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。——周扬

16、C．权万纪进言朝廷建议开采宣、饶两州银坑获利，受到太宗责罚。太宗认为，天子应当采纳嘉言、多行善事，不能好利贱义而变成昏庸的君王。

17、人有双重身份，社会人和自然人，与他相关联的有两种利益——国家利益和个人利益。当这两种利益发生冲突的时候，该怎样处理二二者关系?蔺相如给了我们答案：作为赵国的文臣武将，蔺相如与廉颇两人关系不和好，一定会对赵国有很大的影响。当廉颇扬言要羞辱相如的时候，相如引车避匿。用蔺相如的话说，国家与个人的利益应是：“以先国家之急而后私仇也”。先有国家，后才有自己。

18、曾经绊倒我的人，我让你一辈子起不来，曾经扶起我的人，我让你一辈子不倒下。

19、敏而好学，不耻下问。——孔子

20、思想5：矛盾斗争的结果有三种：一是矛盾的一方克服另一方；二是矛盾双方同归于尽，为新的矛盾替代；三是矛盾双方融合为一个新事物。

四、社会语录经典句子

1、重磅！2022春晚高考各科考点汇总！

2、所以，看似深沉的承诺，却无法打动她的心倒不如说，在日常的蔬菜和饮食中，一点点流露出来的感情更能打动她的心

3、②变化之处：面容变得更憔悴，受伤的手臂情况恶化，最后被截掉。突出陈宝田英勇顽强的大无畏精神，以及解放后深藏功名、不改革命本色、无私奉献的美好品质。(3分)

4、到了岔路口，车停住了。我们感激着跳下车。赶车人咳了一声，沉闷地说：“你说的那人没死，在陈家后庄当农业社主任，叫陈宝田。”

5、示例四：薄帷鉴明月，清风吹我襟(阮籍《咏怀八十二首·其一》)

6、天热脾气爆，我不微笑，你别闹。

7、(6分)参考答案:

8、她的微笑叫花开——《诗经.周南.葛覃》赏读

9、一本书帮你解决《红楼梦》考场难题(我们只出书店没有的资料)

10、古代诗文阅读(35分)

11、阐释：能把肉体和灵魂分开？一副臭皮囊，这是我们人存在的形式，而精神才是我们人的本质内容。精神是最关键的，所以哲学家说，人最重要的是精神的安宁，而非肉体的享乐。

12、阐释：懂得内因是关键的道理，对我们的人生有重要意义。我们只能做好可能做的事，而不能做完全不可能的事。我们有些家长经济条件好了，就不管孩子自身的内因，如兴趣爱好、资质天赋等，一味要求学钢琴，学舞蹈，学书法，结果只能是一相情愿的事。

13、好听的话，听了别当真，难听的话，听完别生气。

14、思想2：普遍认同不一定就是真理，实践是检验真理的惟一标准。

15、真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。

16、拜完关公再拜神掌声送给社会人

17、思想2：因果关系具有复杂性和多样性，有一因多果，一果多因，多因多果等形式。

18、生产力与生产关系

19、教师是蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人——佚名

20、仓颉造字，文明薪传。蔡伦制纸，文化荣茂。汉字结构其形意，汉纸舒适其张纳，汉墨淋漓其情色，汉笔泼洒其精神。故在毫笔书写之古代，人们以形、意、神融契之，创造世界文明瑰宝之中华“书者”。纵然近现代西风东渐，硬笔书写盛行，国人亦得以毛笔技法融入其中，将传统中华“书者”秉承发挥。

五、社会人的语录

1、③只关注科技自身的发展，忽略科学研究受到社会的制约、人文与科学可以沟通的客观事实，会阻碍科学的良性发展。

2、耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。

3、A．这刷新流量的“中国式浪漫”，离不开多个团队的分工协调作为支撑。

4、机会对于不能利用它的人又有什么用呢?正如风只对于能利用它的人才是动力。——西蒙

5、对苏轼发出的“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”的感慨，苏辙在这首诗中是如何回应的？(6分)

6、二谓意志之强。//(观点)强者之谓，躯体乃为表面，意志方为深层。肉体强健之上的精神顽强，是强者的硬度。//(观点解读)“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”//(事例)蚯蚓、蛇蟮在肉体上都无螃蟹之强，但螃蟹“弱”得连个窝都不会造，主要是内心躁没有顽强毅力。//(“事例+观点”解读)同理，一个人躯体强壮而意志虚弱，外强中干，那他还是一个字——弱！一个人躯体弱小但意志坚定，毅力顽强，那他配得上一个字——强！自古以来，再强的肉体终将化尘入土，“惟有强者留取名”。正所谓——“天行健，君子当自强不息。”//(总结论述，强化观点)(249字)

7、(摘编自冯天瑜《两种文化协调发展的随想》)

8、成立之难如登天，覆败之易如燎毛。——李绿园

9、“贫贱不能移，威武不能屈”的节操观。

10、如何处理国家利益与个人私利?

11、不求朋友成群，但求各个是人”

12、当一个人变得虚伪之时，便是他的青春终结之日。

13、何必拿尊严去挽留一个变了心的人。友情也好，爱情也罢。

14、个性的塑造须推陈出新，求异而不趋同。文学艺术史上不乏题材和风格回旋往复的情形，同样能表现出个性特征。举一个很近的大家熟悉的例子：在众多“前卫”流行歌手充斥的舞台上，久别复出的台湾歌唱家费玉清以其怀旧的曲目和优雅的风格又再次赢得了广大听众，究其原因难道不正是个性的魅力麽？同时也表明求异不受时间限制，只要与众不同即可。又比如当红的民间艺人阿宝和最近一些原声态歌者的兴起，无不揭示了个中奥秘。试设想一下，若张学友那样唱，阿宝他们也跟着那样唱，舞台上那一道又一道独特的亮光还能在人们眼前闪耀吗？那一股接一股的个性张力还会在听众心里震颤么？

15、思想2：物质文明和精神文明和谐地发展，社会才能稳定、健康地发展进步。

16、“百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序主教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”在孟子的这幅理想的治国蓝图中，我们看到“无饥”仅仅是第一步，老百姓的物质生活得到了满足；而“谨庠序之教，申之以孝悌之义”则是关键的一步，物质富裕后，需要的是精神的升华，这样才能成为一个真正富有的人。

17、总导演张艺谋领衔的、拥有让这场开幕式载入史册的绝妙构思的主创团队就是对“中国式浪漫”理解最深刻的人。“中国式浪漫”的实现也离不开制作团队默默无闻的付出。《立春》节目从创意到完成，就是众人接力、的过程。制作团队经过无数次试验，找到材质、操控方式等都能满足要求的方案，将柔性发光杆从图纸变为实物。高达5米的柔性发光杆，普通人连拿稳都成问题，400多人的表演团队却要拿着它完成各种动作的配合。中华武校的同学们经过4个多月的艰苦训练，终于在开幕式上凭着的表演完美展现中国传统美学的意蕴。

18、书者，中华书写、书法之谓也。运诸日常，乃书写；用诸艺术，乃书法。按乎史籍，书写盛行，书法亦昌；书写式微，书法亦颓。要言之，书写、书法昌茂之时，即为“书者”盛于日常之代；书写、书法颓微之时，即为“书者”衰于日常之代。

19、思想：只有在集体中，个体才能有真正的自由、发展的空间。集体依赖于个体存在，个体具有相对独立性，对集体有影响作用。

20、苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。——林则徐