一、男耕女织幸福生活文字

1、由这个故事而衍生出了中国传统节日(农历七月初七)七夕节，李家村也由此成为爱情文化之乡，该故事深刻反映出我国劳动人民的智慧和根深蒂固的久远文化。拓展资料：原文

2、C.街市上/陈列的一些/物品,定然是/世上没有的/珍奇。

3、例:天上的明星现了,好像点着无数的街灯。

4、富丽堂皇一一金碧辉煌亲亲密密一一亲亲热热

5、C.这首诗写的是山水相连、天地一体的美丽的夜景。

6、涉秋七日，鹊首无故皆髡(kūn)，相传是日河鼓与织女会于河东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。

7、街市上陈列的一些物品,

8、光耀万丈，黑白五色，图画演绎，四海游龙，世无无源，人无无源，道也者，不可须臾离也。天下有始，以为天下母。先民临水傍居，山、水、云、雾；花、鸟、虫、鱼共生落。方圆拟物，常无，观其妙；常有，观其徼，流向波折，阴阳回漩。相生亦相克，合一而论，玄内外，道自生。(文/孙吉山仰韶文化博物馆)

9、虽然各个版本的故事情节甚至人物名称都有差别，对牛郎织女最终是否在一起的结局也有不同，但基本的“男主人公与老牛相依为命”“天女下凡洗澡后与男主人公结合”“婚后男耕女织”“仙女被带回天界”“男主人公为爱情与天界斗争”这些情节框架都是一致的。

10、天河的东边住着织女，是天帝的女儿(注意:天帝不是玉皇大帝，玉皇大帝是道教中崇拜的最高神灵，天帝是上古传说中的帝俊或五天帝之一)。她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌。天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。

11、波涛汹涌：形容波浪又大又急。

12、这充分表达了诗人对自由美好生活的向往与追求。

13、我的一枝枝的神经纤维在身中战栗。

14、那是一个月黑风高的晚上，我悄悄来到庄园后门，你收拾了一此细软打成包袱，我们手拉着一手一路狂奔。哪知，事不机密，财主很快发现情况，组织了大批家丁来追。满山遍野的都是追寻我们形踪的火把。

15、全国所有流传董永传说的地方的男主角的姓名都叫董永；而全国流传牛郎传说的地方的男主角的姓名却各有不同。

16、一贫如洗、挥金如土、挥汗如雨、力大如牛

17、阅读下面的文字,完成第8~10题。

18、精卫填海、愚公移山、开天劈地

19、郎织女故事的结局是什么？

20、阅读下面的文字,完成第4~7题。

二、男耕女织幸福生活的简单画

1、试题答案：小题1:(4分)⑴引用古诗文，增强文章文学色彩，富有深厚文学意蕴。(2分)⑵诗意地突出了女织生活的具体功用与情意寄托。(2分)小题2:⑴运用比喻，表现了作者对男耕女织的朴素生活突然消匿的惋惜与留恋。(2分)⑵对于善感的心灵，消失的“女织”让人感觉不到温馨和幸福，让人遗憾。(2分)小题3:⑴交代本文的写作动机，由面到点，将“女织”具象化，丰富了文章的内容；(2分)⑵借助两位母亲形象，讴歌了手工抒情时代女性闪光灵魂。(2分)小题4:⑴表现了作者对绝症母亲美好人性的赞扬；⑵暗示了绝症母亲美好愿望的落空；⑶对“女织”时代以女织为载体的手工抒情的认同；⑷对现代女性心灵手不巧的遗憾。(每点2分，答出3点即可)

2、故事简介：织女在人间遇上了牛郎。为了牛郎，织女选择留在了人间，织女和牛郎生下一对儿女。原来织女是玉帝的女儿，最后织女不得不告别牛郎回到天庭。牛郎带着两个孩子追至南天门，却被王母划下的天河所阻，只能在每年七月七日见面。于是，牛郎织女就这样静静的等待着每年相见的日子。

3、尽高擎着他们的手儿沉默着在赞美天宇。

4、以上这些因素的影响，使整个社会形成了一种风尚，很多的人不因离婚而感到难堪，不因为离婚而感到过度的伤感，稍有不合就选择离婚，这样就形成了一种传染趋势，离婚率越高更多的人越不注重对婚姻的维护，导致离婚率循环增长。

5、更重要的是，他意识到陪伴孩子的重要。在最新的剧情里，向前第一次回忆寻找对他说的那些话，其实在他原有的认知中，他从来都没有觉得自己有错，在寻找提离婚的时候，虽然他嘴上在道歉，可是他最常说的是别闹了。直到跟聪明懂事的儿子在一块，感受着儿子对他的依赖，感受着妻子的不容易，向前终于有所反思。

6、厉害一一严厉紧急一一危急损害一一损伤

7、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

8、我突然梦见自己回到了古代。在一个古朴宁静的小山村，有一个财主，你就是财主家的大女儿。我是财主请来教你两个小弟弟读书的穷秀才。

9、(3)月光照在地上,。

10、他们居住在这样的茅草屋里，让今天的土豪们看来，是可望而不可及的“奢侈”。

11、在网络上如何跟女人用文字进行调情？特别是跟女人聊了一段时间，聊得挺投机，看了女人的相片，视频，知道她的真实姓名，但是拿不准她对自己有意思没有，这个时候如何用文字跟女人调情？

12、如果妹子回复：你真坏，怎么做这样的梦呀？这表明她对你有意思，你可以回复：我还想更坏一点，把梦境变成现实呢！加上一个坏笑表情。

13、一次，织女在人间游玩后在湖中嬉水，被一旁路过的牛郎捡走了衣服，两人因此结缘，一见钟情结为夫妇。

14、我们这yíbèi()的人里，出现了很多有志之士。

15、暴跳如雷：急怒叫跳，像打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。

16、河南鲁山县：当地的牛郎织女文化保留了原汁原味的面貌。最早的明嘉靖志及市县乡的地名志均有记载。2008年8月，中国民间文艺家协会组织专家组奔赴鲁山县辛集乡，实地考察了孙氏祠堂、牛郎洞、九女潭等牛郎织女遗址。2009年2月18日，中国民协正式命名鲁山县为"中国牛郎织女文化之乡"。

17、王母娘娘——心狠手辣，无情无义，不讲骨肉亲情。

18、领养吉祥花、长寿树、许愿卡

19、老牛会说话，而且最后说留下牛皮，遇到紧急的事披上，这些为后来的牛郎飞起来追织女做了铺垫。

20、一般来说，每个女人内心都会渴望一个美丽浪漫的爱情故事，我们就用梦境来把她植入到这个故事中去，触发她的情感开关。比如，女人渴望旅游，我们就编一个关于旅游的梦境故事。女人渴望唱歌，我们就编一个现场歌会的故事。女人渴望运动，我们就编一个关于运动的故事。

三、描写男耕女织生活美好的语句

1、形象地表现出“明星”出现的情形，表达了诗人看到星空时的惊喜之情。

2、⑥诗比别类文学较严谨,较纯粹,较精致。

3、除了杨烁扮演的向前，被娃培养成好男人的还有不少，比如前段热播《如果可以这样爱》里的张千山，还有电视剧《熊爸熊孩子》里沙溢扮演的熊雄。看来妈妈要想培训出好男人好丈夫，不妨放出自己的儿子吧。

4、《牛郎织女》的故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。

5、“沉默着”是写古松外在的形态,“赞美”则是作者对古松所做的拟人化想象。

6、跟牛郎一块儿干活，她喜欢；逗着兄妹俩玩，她喜欢；看门前小溪的水活泼地流过去，她喜欢；听晓风晚风轻轻地吹过树林，她喜欢。

7、④所以它们看小说和戏剧,不问它们的艺术技巧,只求它们里面有有趣的故事。

8、作家简介：孙巨才，男，出生于1949年12月29日，河南省武陟县小董村人。1969年3月当兵，1975年3月退伍转业到武陟县粮食局。曾在武陟县卫生局、经委、土地局、小董乡政府任职，现为退休干部。大学中文系、经济管理专业毕业、经济师、中国纪实文学研究会会员、河南省作协会员、焦作市作协会员、武陟县作协会员。爱好业余写作，发表过二百多万字的小说、经济论文、剧本、散文、诗歌、民间传说等作品。

9、董永的事迹最早见于西汉末刘向的《孝子传》，后代文献中引用董永传说大多来自此书。三国魏曹植乐府诗《灵芝篇》里塑造了一个被孝行感动、帮其还债的仙女形象：“董永遭家贫，父老无财遗。举假以供养，佣作致甘肥。债家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”故事的核心和之前一样还是褒扬董永的“孝”为主，孝是“因”，而仙女下嫁是“果”。出于统治阶级的统治需要，劳动人民的精神需要，董永后裔的美化祖宗需要，神职操作者的利益需要，以上四个方面的共同合力把真实人生的董永故事逐渐神化起来，使它涂上了浓郁的神仙色彩，极大地增强了董永故事的生命力、传播力和影响力。

10、抢占黄姚古镇创建5A景区先机

11、A中心句，总领全段。B过渡句，承上启下。

12、勃然大怒、火冒三丈、怒气冲冲、咬牙切齿

13、“街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇”写出了天上怎样的生活?

14、缥缈：形容隐隐约约，若有若无。

15、A.我想/那缥缈的/空中,定然有/美丽的/街市。

16、俭：jiǎn(节俭、勤俭、省吃俭用)

17、其实养家和养娃同样重要，就比如钱和爱对一个家来说都不可缺，就如寻找说的，夫妻就应该相互扶持，共同进步。但是很多时候，养家这个钱的概念更好体现，而照顾孩子似乎轻松写意，也就导致了男人对妻子的付出的漠视，所以这个时候不妨放出熊孩子，不懂事的爸爸们就交给熊孩子们来调教吧。

18、逗号一般用来表示一句话中的一般性的停顿。而此句中的逗号不仅表停顿,更是要引起读者的特别注意。

19、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

20、民间故事：指群众集体口头创作，口头流传，并不断地集体修改，加工而成的一种文学形式，这些故事大多直接反映了劳动人民的愿望、要求和理想，表达了劳动人民的思想感情。我国的四大民间故事是：《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》《孟姜女》。

四、男耕女织幸福生活牛郎织女

1、富丽堂皇：形容场面、建筑或陈设等宏伟华丽、气势盛大。

2、在漫长的历史发展进程中，牛郎织女的神话故事作为传统文化的重要载体，萌芽于先秦，渐成于两汉，魏晋南北朝时故事框架基本确定。尽管不同的历史时期，故事的细节和具体内涵因时而变，但其中蕴涵的对爱人的忠贞不渝的观念却穿越千年温暖后人。

3、写出下列词语的反义词。

4、(1)定然有美丽的街市(2)街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇(3)那隔着河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往

5、她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。

6、作为生命孕育者的女性，本身就与七不可分割：女子，一般在十四岁月经初潮，是两个七年，所谓二七天癸至，开始具有孕育新生命的能力；在四十九岁时，到了绝经的时候，紧接着更年期就来了，所谓七七天癸绝。七月初七这一天，两个七加七是是女子月经初潮的年龄；而如果两个七相乘，是是女性绝经的年龄，是断绝生育的时候，从十四到四十九这期间，是女性具有生育能力的阶段，正好是女性机能最完善，是“最女人”的时期。因此，牛郎织女相会日就定在了七月七仙女张七姐的生日也定在了七月都是为了充分显示女性的象征意义。

7、诗人在想象中，又巧妙地引入了“灯笼”，将“流星”比喻为“灯笼”，既表现了牛郎织女生活得自由和幸福，也表达了诗人对这种生活的无限向往和追求。

8、牛郎织女，中国著名民间故事，讲述的是牛郎和织女的爱情故事。牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了矢志不渝的曲折爱情，折射出中国劳动人民对爱情忠贞不渝的崇尚追求和倾心向往。

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10、热播剧《我们都要好好的》正在优酷等平台热播。男主向前自从开始了带娃生涯，生活技能是与日俱增，从一开始的牛奶泡麦片到能下厨整出蛋炒饭；从一年不在家吃一顿饭，到能拷问艾丽莎三个人要吃几碗米，这进步钢钢的。

11、(4)我国的主要传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节

12、董永就剩下一个亲人，就是他年迈的父亲。他在父亲死后卖身葬父，人们都说他孝顺，二十四孝里面就有这个故事。

13、珊瑚礁：主要由珊瑚堆积成的礁石。

14、(2)笼中的小鹦鹉,。

15、天河是封建统治者用来迫害、压制劳动人民的工具和手段。

16、天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。

17、田间地角，身影忙碌，又是一年农耕季……

18、无数的明星正圆睁着他们的眼儿,

19、牛郎织女和董永七仙女不是同一个民间传说，讲述的是两个截然不同的爱情神话故事。

20、牛郎织女传说之——河南南阳传说，南阳城西二十里有个桑林村，牛郎叫如意。2007年，南阳“牛郎织女传说”入首批河南省非物质文化遗产。2012年10月，南阳市文化局具体实施了“牛郎织女传说起源南阳”的国家非物质文化遗产申报工作，最终成功，由此在文化上认定了“牛郎织女传说源于南阳”的说法。

五、男耕女织日子美满

1、日久天长，王母娘娘也拗不过她，就允许她每年农历七月初七跟牛郎会一次面。

2、根据课文内容填空。

3、天河的东边住着织女，是天帝的女儿。她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌。天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。

4、你出落得美丽大方，知书识理，琴棋书画俱佳。我们经常在凉亭里呤诗作对，琴箫应和。不知不觉间，彼此爱意渐生，但是彼此从未表白。

5、武陟县的《董永传说》被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录，我是传承人，曾被省、市、县的电视台与多家报纸专访宣传，说我“把董永留在了中原”，“把董永留在了焦作”，焦作市还为我开了电视颁奖晚会。因此，经常有各级领导或文人学者指名要我陪同他们游览小董村里的董永庙。在陪同的过程中，不少人询问我，董永七仙女和牛郎织女是不是一回事？我告诉他们说，这两者不是一回事，各有各的故事与人物，不同的地方表现在十二个方面：

6、示例(1)好像奏响的小喇叭(2)好像失去了自由的囚犯(3)好像薄雾笼罩的水面

7、老牛——知恩图报，善解人意、勤劳朴实

8、山西省万荣县、江苏省东台市、河南省武陟县、湖北省孝感市等地不仅有与董永相关的遗迹，而且地方志中也多有记载，都称董永是当地人。河南省武陟县每年农历二月初三的“孝子节”和十一月初十的“皇封节”均举行盛大的祭拜孝子董永的庙会活动；董永传说的教化功能对当今建设社会主义精神文明和构建和谐社会的实践具有一定的现实意义。

9、七仙女是玉帝的七闺女(皇家公主)，董永是种地的(肆力田亩)牛郎是养牛的，织女是天庭里织布的。

10、曲折的小巷，光滑的石板路

11、得：de(高兴得)dé(得到)děi(得亏)

12、今天，我们运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点研究董永、宣传董永，目的在于剔除封建糟粕，汲取民族精华，弘扬中华民族的传统美德，为社会主义精神文明建设服务。

13、黄姚，一座默默守候千年的古镇

14、牛好像全了解，虽然没说话，可是眉开眼笑的，他也就满意了。(用加点的词语造句)

15、《牛郎织女》是我国古代著名的民间故事之故事在西周末年就产生了。到了汉朝，故事情节逐步丰富和完善，有了浓郁的生活气息，富有人情味了。当时，由于织布机的发明、应用和耕牛、铁型的推广，农业、手工业获得空前的发展，人们向往男耕女织、自给自足的生活，这与当时的社会现实形成了尖锐的矛盾。在这样的历史背景下，《牛郎织女》的故事情节不断丰富和完善，经过大众千百年一代又一代智慧的打磨，这个故事所蕴含的社会功能、文化价值与达到的艺术水准，都堪称民间故事的经典，成为我国传统的民间文学创作的代表作，千百年来，流传不绝。

16、“十里松原中无数的古松,/尽高擎着他们的手儿沉默着在赞美天宇”,既然是“沉默着”,怎么能“赞美”呢?请说说你的理解。

17、他想哥哥嫂子既然这样对待他，他又何必恋恋不舍呢？(改为陈述句)

18、大海、夜空、松原三处景物。抓住了大海静谧,夜空高远、雄浑,松原古老、欢快的特点,描绘了一幅广阔美好的静夜图。

19、跟向前经历最像的是《熊爸熊孩子》中沙溢饰演的熊爸熊雄，妻子离家出国，他被下属暗算，失业在家照顾两个熊孩子，熊爸开始理解妻子的辛苦，也学会了与孩子的沟通。前期的熊爸是所谓的成功者，在外光鲜亮丽，对家人的付出漠视。后期的熊爸虽然只是一家小面包店的老板，但他收获了温暖幸福的家庭。

20、②一个人不喜欢诗,何以文学趣味就低下呢?因为一切纯文学都要有诗的特质。