守株待兔告诉我们什么道理

1、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。——太宰治《人间失格》

2、师：掌声送给她，她开始用文中的话来劝我了，还可以怎么劝？

3、物欲能让人开心，可带来的快乐是极其短暂的。精简生活不是一种口号，而是繁华看尽后的质朴回归。你一生的终极修炼是自己，而不是外物，有趣的灵魂比美丽的外表更迷人

4、学校是教育人的地方，多暴露自己的错误和弱点，对你有好处；社会是教训的人的地方，学会扬长避短，露巧不如藏拙

5、一只小灰兔风风火火得出现在庄稼地旁边的大树下。农夫满心欢喜，可是这家伙就是不撞树。这可急坏了农夫，于是他较劲脑汁和小灰兔斗法，引导它撞树。小灰兔呢？因为想要行侠仗义，帮自己的朋友小白兔躲避猎人的追捕，奈何小白兔却因此跑丢了。现在，它着急找小白，却遭遇饥肠辘辘的农夫……

6、生：因为等下要是兔子来了，我不在，那就白高兴了。

7、把喜欢的东西分享给不懂的人是自取其辱式孤独

8、故事中的坐车人找错了方向,而且他的有利条件——马好、车夫本领大、盘缠带得多,将会带他离目的地越来越远。(守株待兔告诉我们什么道理)。

9、因此，种田人就放下手中的农具，守在树桩子旁边。

10、许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。——(周国平 《灵魂只能独行》)

11、读读“阅读链接”,和同学交流:故事中的坐车人犯了什么错? 

12、南郭先生是一个不学无术、自欺欺人、靠蒙骗混饭吃的人。

13、 因为“兔走触株，折颈而死”只是一个偶然现象。

14、天才是99%的汗水加1%的灵感，而那1%的灵感是最重要的。”-爱迪生

15、师：读得流利又准确，读这样的小短文，我们不仅要读得流利准确，还要读得有变化。现在就邀请你拿出手中的笔，听老师来读，你呢，来画一画，读过程中的节奏，好吗？你也可以边听着读，边对照着这些节奏。

16、本课通过写宋国一个农夫偶然捡到撞死在树桩上的兔子，就放下农具守着树桩等待再有兔子折颈而死，最后一无所获被人耻笑的故事，告诉人们不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰运气过日子，是不会有好结果的。

17、30岁前请逼自己掌握这3种能力:爬坡时不急不躁的能力登顶时保持谦虚的能力,越是成熟的稻穗，越懂得弯腰低谷时触底反弹的能力

18、阅读文言文，借助注释理解古语的意思，是必不可少的常用方法。小学的文言文学习与中学的在目标与要求上是不同的，“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”——这是《语文课程标准》(2011年版)对7—9年级的要求；对于小学阶段则没有直接对文言文学习的要求特别进行说明，而是与古诗词教学结合在一起提出阅读方面的目标和要求——“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇(段)”，由此可见，编者安排《守株待兔》一文这道课后思考题，意图应为：一是初步学习借助注释理解文言文词句的方法；二是能通过读懂寓言故事，明白其中的道理。至于“体味作品的内容和情感”，则可以在完成第一道关于朗读和背诵的要求时进行渗透，当然，这与刚刚讲到的两方面意图的落实也是“你中有我，我中有你”。

19、他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。

20、再回到第二个问题：那个农夫为什么会被宋国人笑话？这个问题一方面指向为引导学生理解这个寓言故事的主要内容：这个农夫都干了什么愚蠢的事情了？一方面指向寓言所包含的道理。虽然简单的一个问题，也是一个常态的问题，其实个中还是含有很重要的语文要素的，例如如何明白其中道理的方法问题，培养学生阅读寓言故事的能力问题。笔者认为要明白寓言故事揭示的道理，必须在剖析寓言人物和人物故事上做文章：耕者宋人“因释其耒而守株，冀复得兔”，其行为在“释耒”，在“守株”，其心在“冀复得兔”。不管每一位读者作何想法，其要明白《守株待兔》之道理，则必须在语言文字之间，在语言文字所描述的人物与故事里习悟。习悟之道可以预设为：这一“释”一“守”一“冀”让我窥见一个怎样的耕者(农夫)？他守的“株”(即树桩)究竟寓意着什么？他的心里盼望“复得兔”，最终能盼到吗？为什么？这个“兔”又是一只怎样的“兔”？农夫、树桩、兔子，还有对这些人物和事物的细节描写，都是读者探寻寓意的依据，也是与读者与文本对话的“思维凭借”。模拟一下：农夫对树桩说：“什么时候才会再有兔子撞到你的身上去啊？”树桩说：“你耐心等着吧，一定会有的，一定会有的！你看上会你不就得到了一只撞死在我身上的兔子了吗？”恰巧从不远处有一只兔子看到了那可怜可悲的农夫在苦苦地守候着树桩，它在风里传过话来：“农夫啊农夫，你真是个傻瓜蛋！难道我们兔子家族里的每一名成员都会那么冒失，无缘无故地又跑去撞树桩？可笑至极啦，一次偶然的事件，竟然让你在这里天天做梦！你快醒来吧！”……与文本对话的形式还可以多种多样，只要让言语在文本的上空“流动”起来，寓言的情、趣、理便自然会在读者的心间涌动，“道理”也就会渐渐抵达人心最深处——莫做墨守成规之守株者；人生只想不劳而获，必将一无所得！

21、守株待兔这则寓言告诉我们，做任何事都不能报有心存侥幸的心理，没有天上掉馅饼的好事，不要妄想不劳而获，只有勤奋付出、积极努力才会拥有收获，同时也告诫我们不要死守狭隘经验、墨守成规、不知变通。我们一定不能做“守株待兔”式的蠢人，而是要主动积极的学习与工作，不投机取巧，付出才会有回报。

22、师：吾就是我，吾宋国一耕者也，一日田间劳作，忽闻怦然之声，只见兔走触株，折颈而死。心中大喜，拾其兔，若每日拾一兔，岂不美哉？妙哉？幸甚至哉！邻家一小儿见吾守株，劝道——

23、深秋的一天，他在田间耕作，周围有人在打猎，叫喊声上下波动，那只受惊的小野兽一无所有。突然，一只兔子在奔跑过程中迷路了，用头部撞向田野一棵树的根部死了。那天他吃了一顿美餐，从那以后他停止耕种。他整天保持着魔树的根，等着另一只兔子撞死在树根上，但是奇迹又会如何发生？

24、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。(by 杨绛)

25、是否有些小朋友就是“言语的巨人，行动的矮子”

26、这以后，南郭先生就随那三百人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。

27、守株待兔原文：《韩非子·五蠹》：“宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

28、不用强迫自己合群，无效社交不是指那些对你无用的社交，而是那些让你不开心的社交。去跟让自己觉得舒服的圈子相处，这世上人很多，你不是唯一的一颗星

29、株——树木被砍伐后,残留下来露出地面的树根。

30、你觉得南郭先生是个什么样的人？这则寓言故事告诉了我们一个什么道理？

31、相传在宋代，有一个农民在日出时工作，在日落时死亡。遇到了一个丰收的一年，但是刚刚有了足够的温饱来暖身，但是如果发生饥荒，就会忍受饥饿。

32、95要警惕那些点燃整片森林只为给自己照亮道路的人。

33、学会抉择，人生路虽然很长，但关键处只有几步，大学院校，专业选择，选对配偶，第一份工作，定居城市，犹豫不决的重大投资等；走得好，事半功倍，扼守主了未来的要点，赢得了战略；关键点选错了，再大的努力，都不一定能扳回来

34、师：这个人虽然离你们有点远，但是这个人非常善于讲故事。