一、描写苏州园林的美句

1、为什么？狮子在古代是护国神兽，所以不能随便给他放个反犬旁，反犬表示是个牲口、畜牲。大家可以去看《后汉书》、《汉书》，一直到元代，人们都是写老师的“师”字，不写加反犬旁的。

2、说的是：竹子丛生，松叶隆冬而不凋，根基稳固而又枝叶繁茂。含有家族兴旺发达、兄弟相亲相爱之意。

3、私家园林住宅的大门一般偏于东南，处于属“木”的“巽”位，“巽”为“风”卦，水木相生，“风”为入，寓意财源滚滚而入，且向阳、通风。

4、例句：我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。

5、释义：别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。

6、夜读苏州诗,襟怀尽冰雪.

7、北边是白皮松，以前有很多白皮松的，现在也有，只是少了。以前留园叫涵碧山房，就因为白皮松多。

8、今天，小悠带你一起领略诗词里的姑苏风情。

9、佛家主张“出世”，按理应更少留意人际和谐的“善”，但中国化了的佛学非常强调伦理道德的“孝”，认为“佛心即孝心”，甚至认为儒家的孝不过是现实的一世之孝，而佛家的孝却是三世之孝。

10、释义：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

11、我们知道，曹雪芹与苏州，与苏州拙政园是有些关系的，传说更是把曹雪芹祖父曹寅及其大舅子，即曹雪芹的舅公李煦(均主政过苏州织造)与拙政园联系在一起，所以很容易让人联想到，曹雪芹写《红楼梦》时，正是想起了“留听阁”附近的景致，才有了这一大段描写，贾宝玉、林黛玉等乘木舫游荷花池，正是当年拙政园园景的再现。我在写《苏州园林趣谈》(1994年文物出版社出版)小册子时，也倾向于这种看法。

12、鸥鸟群嬉,不触不惊；菡萏成列,若将若迎.(蒋堂《北池赋》,北池为唐宋时代苏州官府园林)

13、山不同型，水不同构。苏州园林的水是完全不一样的，经常有看到设计师抄的网师园的水面，而且一看就知道，这是非常糟糕的，其实应该因地制宜，地形各不相同，小则聚，大则分。

14、古宫闲地少,水巷小桥多 。

15、这是“松鼠吃葡萄”，松鼠吃葡萄表示多子、丰收，另外还有繁荣的象征。

16、一进门是开门见山，见山了以后仔细一看山有小口，然后你走进山，开始是黑的，拐出来，仿佛若有光。哦~知道了，这是陶渊明的《桃花源记》里面的。

17、苏州花窗有1000多种样式，一个园林里面花窗外形都不一样。我跟设计师经常强调要做四季花窗，东边春天的，西北秋天的。季节性季象性可以做的明显一点，比如海棠你就不要放在北边，冬天不开海棠，北边是梅花报春。

18、释义：林泉：山林泉水之境，指隐居之地。回到林间幽境安度晚年。

19、军训/代管费/换专业/GPA/社团

20、拙政园“留听阁”——是暗合孙吴还是刻意设计？

二、形容苏州园林的美句

1、苏州的景点大都很早关门(基本上都是17:30)，节假日也不例外，自助游一定得注意时间的合理安排。

2、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机.(虎丘花雨亭联)

3、昨天我们园林美学给放的一个片，讲了苏州园林苏州园林对中国园林有着巨大的意义，它有别与皇家园林。虽然不同时期又出现很过私家园林，但都与之不法匹敌。现在很多作品都在效仿苏州园林……比如说“与谁同做轩"它的名字来源于一首诗……狮子林，说的是里面的置石都像狮子在怒吼一样里面的漏窗的等设计别致。在不同的漏窗看到不同的精致。你可以一个园子一个园子查看

4、鸳鸯厅(由卅六鸳鸯馆、十八曼陀罗花馆两厅组成)，位于西花园中央，与园前面住宅的中轴线基本一致，是补园中体量最大的主要建筑，建筑面积达200多平方米，主人在此宴友、会客、度曲，沿池原来还有驳岸，池中置有船只，在船中也可宴客。北厅下水中曾养鸳鸯，取汉代霍光凿池植莲养鸳鸯卅六对故事，名“卅六鸳鸯馆”(清同治十三年苏州状元陆润庠题额)。南厅前天井，种有山茶花(曼陀罗花)，取吴梅村《咏拙政园山茶花》诗意，名“十八曼陀罗花馆”(清同治七年苏州状元洪钧题额)，厅四角又建耳房(又称暖阁)，既可为宴会时仆从侍候之处，演奏时又可暂作后台，为满足昆曲拍曲需要，屋顶做成穹形，以取得良好的音响效果，厅北屋基挑出水面，既可“隔水听笛”，又可夏日纳凉。

5、闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲.(拙政园绣绮亭旧联)

6、拙政园东部的秫香馆是园内主要建筑，体量很大，原为茶馆，现在为游客休息室，兼小卖部。秫香馆前后长窗的裙板和夹堂板上刻有精美的《西厢记》场景图案。《崔莺莺待月西厢记》是元代著名剧作家王实甫的戏剧名著，如今，我们仍能从这些雕刻中看到作者六百年前所刻划的张生、莺莺等人物形象。

7、简析：集诗文碑帖之语成额。佳晴，取宋范成大“佳晴有新课”诗句；喜雨，取《春秋谷梁传》中“喜雨者，有志于民者也”句意，喜雨即及时雨；快雪，取自晋王羲之《快雪时晴》帖。妙合成句，用来表达四时景物。留园中的佳晴喜雨快雪之亭正对着又一村，又一村原本是园主人用来仿效古人耕种田园，营造《桃花源记》那样世外桃源般田园风光的地方，所以佳晴喜雨快雪其实是应对了对农作物有利的天气，以表达园主祈愿四季风调雨顺，农家丰收，园中花木繁茂的美好愿望。

8、古人认为是“纯善之兽”，“道备则白鹿见”，是善良和道义的象征。鹿又与“禄”同音，常用来组成吉祥图案，“十鹿图”暗寓“食禄”。

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10、另外有人说苏州园林都是牢骚园，发牢骚的。因为很多园主人都是从官场上贬下来的。

11、网师园的回归江湖就跟沧浪亭不一样，沧浪亭里面的水就是一汪水，水都在外面，网师园的水在就园中。

12、沐浴花海、体验花文化，这是苏州现代农业赋予品质生活新的内涵。逛年宵花会、感受节庆里的花海，你不用飞到广州或是云南；看成片的玫瑰花海，你不必远行去欧洲某个国家；油菜花里放一场风筝，又何必挤到婺源；千灯花木谷，不止是春暖花开，而是花开四季。不论何时，你都可以来这里赴一场“花的约会”。

13、释义：思是无论俯视还是仰视都会形成美好的姿态。

14、用的是《左传》里的话，《左传·宣公十二年》：“林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？”

15、出自：元·谭惟则《狮子林即景》。

16、狮子林“暗香疏影楼”与“问梅阁”——禅机、乡愁与担当

17、网师园中部彩霞池东南侧引静桥下，蜿蜒水涧石壁上刻有宋代留下的“槃涧”两字，出处也是《诗经》。《诗经·卫风·考槃》：考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。考槃，逗留盘桓之意；谖，忘记之意。上面诗句可理解为：逗留盘桓在山谷涧水中，贤者文士心宽且悠闲，不觉睡去醒来仍自语，此中乐趣今生永不忘呵。为应配体量较小的彩霞池，引静桥遂为苏州园林中最小的拱桥，过桥便是一港汊、湾头，深涧峭崖刻有“槃涧”、“待潮”等字样，辅以闸门，给人以水源不绝之感，产生“为有源头活水来”的效果。盘桓溪谷涧水左右，使人陡生飘逸愉悦感。

18、到了东北方向，五行上是冬春之交，是竹外一枝轩，种的梅花，因为梅花就是冬春之交盛开的。

19、苏州园林是指苏州市境内的中国古典园林。苏州古典园林溯源于春秋，发展于晋唐，繁荣于两宋。其中周代有园林6处，汉代4处，南北朝14处，唐代7处，宋代118处，元代48处，明代271处，清代130处。1997年，苏州园林中的拙政园、留园、网师园和环秀山庄被列入世界文化遗产名录；2000年，沧浪亭、狮子林、耦园、艺圃被列入世界文化遗产名录。它们是中华民族的骄傲。

20、古人造园构景的时候有的时候就是写意，靠空间想象，所以我们赏园要有文学的想象力，还要有哲学家的思维，另外还有美学，要用画家的眼光看待层次。

三、苏州园林的经典美句

1、注释：有三十六对鸳鸯之馆。

2、例句：或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木。

3、狮子林建园之初，就有一棵名叫“卧龙”的古梅，它与另一株名叫“腾蛟”的柏树，“结为蛟虬”，狮子林中堪称奇观。元代大画家倪瓒所画《狮子林图》中，卧龙梅的遒劲苍古，是非常抢眼的，它被放在画面的第一层次(古柏尚在其后)。狮子林最初就有建筑“问梅阁”、“指柏轩”，决非寻常。当然卧龙梅早已不在，现“问梅阁”也非元制，但今天的园中梅、问梅阁与昔时的是血肉相连、一脉相承的。

4、校园生活/学术学习/申研/求职实习

5、作为晚清园林，退思园的实用性大于观赏性，屋舍间透露出更多生活气息。横置并列的布局独具风格，几道屏障把园子隔成宅、院、园三部分，层层递进。

6、译意：藤曼悬挂的小屋子

7、简析：耦园的很多匾额楹联都包含了夫妻二人的隐逸思想，无俗韵轩取自陶渊明的《归园田居》五首其“少无适俗韵，性本爱山丘”暗合了男主人沈秉成仕途不顺去官罢里、从此寄情山水之间的理想状态，同时，“少无适俗韵”亦然表达了一种对官场的不满之情。

8、绿浪东西南北水,红栏三百九十桥

9、身居闹市而有灵泉之致。

10、我们也会做那种执圭门，但是是阴宅，而且阴宅用石头做，阳宅一定要用木头做，为什么？木头五行属木，东方生机勃勃的象征，阳气气场最优。

11、译意：鸢飞鱼跃、天机活泼之地。

12、活动充分发挥常阴沙园区美丽乡村各类物质与非物质资源富集的独特优势，打造了数条精品线路，同时精心推介农旅资源，邀请社会各界友人来旅游、观光、投资，体验生态的魅力，以行走的速度抵达心中美丽的乡村，传播苏州美丽乡村城市后花园、苏州新名片的品牌效应，塑造“上有天堂，下有苏杭，最忆杭州，最美苏州”的城市形象。

13、不出城郭而获山水之怡，

14、网师园是一个典型。走进网师园如果你认不清东西方向，但是一看他的建筑、植物就知道了。

15、枇杷晚翠，是说枇杷树的叶子一年四季都是绿油油的，不会凋谢，所以说“枇杷晚翠”。到了冬天众木凋敝，枇杷叶子还是那么青绿，还是那么苍翠欲滴。拙政园中部有座园中园，叫枇杷园，里面种了不少枇杷树。在圆洞门上，我们可以看到砖额“晚翠”，就是这个意思，而不是像有些人所言是指一旁的丛竹。

16、有的人说到了你们这儿怎么没看到沧浪水，它不是可以濯我缨濯我足吗？怎么放在山顶上。

17、西方人非常佩服我们的老庄哲学，几千年前的古人就有这样的智慧。

18、愿我学会付出，给予，多给别人温暖，让我少一点贪爱。

19、软件大道180号06栋1层101室

20、全国四大名园之一的拙政园西部与谁同坐轩之后的山坡上，有一袖珍小亭，名为笠亭，笠者，草帽斗笠也。此亭之名，也与《诗经》相关。《诗经·小雅·无羊》：尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。《无羊》类似于放牧时唱诵的吉祥小曲民歌，即牧歌。这里的“何”相当于“荷”，即戴、穿之意。上面的诗句可以理解为：你的牧人过来了，戴着斗笠披蓑衣，抑或携带着干粮。亭亭玉立于半坡的笠亭，被一湾绿水所怀抱，如果想像力足够丰富的话，脑海中会浮现雨幕中身披蓑衣头戴笠帽的形象，诗情画意随之而出。另外，拙政园中部梧竹幽居之北的绿漪亭等景点也直接或间接与《诗经》有关，在此不赘述。

四、赞美苏州园林的短句

1、宗法制度重视孝悌观念，有自古求忠臣必于孝子之门一说。这就明白从统治者来说，为什么要“以孝治天下”了。

2、汉字精神铸就了中国园林的诗性品题。

3、简析：藏典额。南朝奇吴兴人沈士家里十分贫困，他在家一面诵读诗书，一面编织竹帘，口手不听，还在打柴汲水，并日而食，终身没有做官。是笃学守节的典型。这里是为表现园主向往织帘劳动、躬耕读书的理想隐居生活。

4、只是它的主流始终是儒家思想。中国文人出世和入世是要达到一种兼容，现在我们也讲休闲的时候就是出世的思想。休闲的时候如果老想着是要升官发财，那肯定是不舒服的。

5、素壁写归来，画舫行斋，细雨斜风时候；

6、精雕细刻(jīngdiāoxìkè)：

7、今日的“问梅阁”当然也是近代园主贝润生新建的，体量较大，东可眺假山景色，并周围葱郁古木，心旷神怡，阁外周围均植有梅树，阁内不仅所有陈设如红木桌面，坐凳凳面以及窗格都作五瓣梅花形状，甚至地面铺设也作梅花纹。据说，若在空中下视问梅阁，整个阁也呈梅花状(屏门上今人书画当然也均涉梅花、梅诗)。

8、复播：次周五12:00

9、古代中国人有一个宇宙想象叫做天圆地方，就是天圆如倚盖，地方如棋局。天的中心在哪里呢?古人想象在北极，故宫的皇帝寝宫乾清宫就象征北极星所在地。

10、其实，人到“问梅阁”，不必直探唐代僧人问梅故事，更现实的是王维《杂诗》所云：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”阁内题额“绮窗春讯”，暗扣的不就是王维所问吗？

11、绝怜人境无车马，信有山林在市城。

12、他现在还留着痕迹，孝字上面是个老字的一半，下面是个孩子，年轻人背着老人了，就是孝。

13、译意：假山和水之间的水阁

14、但是牢骚发得非常雅致，他不会随便很粗俗的来发泄。

15、比如狮子林的“狮”是老师的“师”。

16、夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。

17、小桥流水人家。“君到姑苏见，人家尽枕河；古宫闲地少，水巷小桥多。”唐代诗人杜荀鹤给我们描绘了一个令人迷醉的江南水乡之梦。苏州是一座清丽婉约的小城，四处可见。

18、藏富含蓄不张扬。这是中国人的性格，也是中华民族的一种性格。农耕民族都是这样的不张扬的，所以到清末晚期的时候，很多人总是编个竹子当篱笆就作为园门了，当然用的是上等的好竹子，耦园就是这样。

19、“天人合一”是中华民族的哲学思想。

20、所以沧浪亭入口处弄了个“开门见山”，在山顶上放了苏舜钦的沧浪亭。

五、描写苏州园林的句子赏析

1、所以你看中国文字真是厉害，孝字怎么来的。父母把你养大了，你现在背着父母就是个孝字，就这么来的。

2、拙政园“宜两亭”——“巧于因借，因势制宜”的故事

3、宋荦重修时，将“沧浪亭”作为“苏舜钦”的精神象征移建至山巅，后扩展到“五百名贤祠”，成为在职官员的廉政教育基地，也就是我们今天所见到的沧浪亭。

4、水巷小桥多，人家尽枕河。顺着水流，当小舟一波三摇地划入水巷深处，苏州不经意间，流露的是纤姿弱态的风韵。姑苏的景色，伴着吴侬软语，和着咿呀的江南小调，悄然显露。苏州，就是这需要慢步细行的温柔乡。

5、原来，拙政园西花园内一组建筑，即鸳鸯厅(卅六鸳鸯馆，十八曼陀花馆)、留听阁以及馆北的荷花池和池上的花岗石桥面、铸铁栏杆的“卧虹桥”组成的园中主体。这一组景观非常有意思。

6、一迳抱幽山，居然城市间。

7、苏州园林里桥和亭各不相同，花窗也不一样。

8、绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。

9、youyousihai

10、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人.(狮子林立雪堂联)

11、中国古代是一夫多妻制，有了这个宗法制度依然为了权力血肉相残，没有这个制度更加没办法。所以宗法制也是为了稳定和谐。

12、春日赏梅丨苏州园林里的梅花美出了天际

13、《苏州园林》中运用打比方的句子：“我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。”赏析：将对称的建筑比作图画，园林比作美术画，形象生动地说明了苏州园林在讲究亭台轩榭布局的特点。给读者鲜明的印象，增加文章的趣味性。

14、所以退思园它几个主要景点全是用的姜夔《念奴娇·闹红一舸》的上半阕，采用“幽韵冷香”的姜夔咏荷词意境，既为疗伤的一味良药，又巧妙地洗刷自己的冤情。

15、选课/缴学费/天赋测试/邮箱/宿舍

16、苏州古典园林之所以能纳入世界文化遗产名录，除了其精巧的布局、灵动的构筑、朴实无华的建筑和再造自然的匠心之外，浓稠的古代文化积淀和厚重的传统艺术内涵，一如推手，无可争议地使其成为世界人民的共同财富。本文试从历史经典的角度来解读苏州园林。

17、所以它亭是半亭，廊是半廊，桥是半桥，还有半波坊，另外还有楼栋建成了两层半。全是用物质构建来表现。

18、诗人给我们描绘了一个令人迷醉的江南水乡之梦。

19、所以赏园一定要知道它的历史，苏舜钦的振衣千仞岗，濯足万里流，到了宋荦就是高山仰止，景行行止。后来又从敬仰苏舜钦一个人，把值得敬仰的594个名贤都放进去搞了一个名贤寺。

20、具体设计主要表现在四个方面：亭台轩榭的布局；假山池沼的配合；花草树木的映衬；近景远景的层次。还注意了苏州园林中“各个角落的图画美”、“门和窗的图案美”、“色彩的搭配”