追悼造句

1、从写作的角度来看，挽联大致可以分为三种，分别为致挽、代挽、自挽。致挽，是作者亲自撰联吊挽死者，可分为死挽与生挽两种。死挽不言自喻，生挽则多为游戏笔墨；代挽，是由作者代人捉刀代笔撰联，也可分为死挽与生挽两种，起性质与致挽同；自挽是作者自我吊挽，均为生前预撰。挽联分类不同，写作也不同。通常致挽者是直接表达自己对死者的感情；而代挽，则要注意被代者与死者的关系，不可将之混同于自己；自挽则完全是自己对自己一生的情感抒发。自挽也可分为两种，一是健在时或将死前，自己写给自己，或留给后代，或充作墓志；二是健在时的游戏文字，一般为墨客骚人之雅兴所致或雅趣所然，吟怀咏志而已，并非当真。　

2、永垂不朽(yǒngchuíbùxiǔ)：垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。造句：抗日英雄永垂不朽，他们的光辉事迹千古流传。

3、◆神态之思索他想得脑袋快要炸了，想安静一会儿，但无论如何平静不下来。他心里像有七八十个辘轳在旋转。

4、全国人民沉痛哀悼这位伟大的无产阶级革命家。

5、《晋书·刘元海载记》：“常鄙随、陆无武，绛、灌无文”，指随何、陆贾、绛侯周勃、灌婴同是辅刘邦的大臣；“九等”，古代将士分为九品；夷惠指伯夷、柳下惠等古贤人；“彭殇”，指彭祖、殇子。作者旨在挽黄兴，却以古人兴亡衬之，实旨未写古人，“此才不易”褒在黄兴。下联写彭祖之寿，只在惋惜黄兴之青春夭折。作者情感悲绝，可谓一字一泣也。

6、从1949年2月进京到初创北平《大众日报》；从北平《大众日报》到7月15日《工人日报》创刊；从创刊到1951年元旦扩大为对开4版整整两年的时间，王春呕心沥血、满腔热情、竭尽全力地在极端困苦的环境下孕育了《工人日报》的诞生，见证了《工人日报》的成长。历史表明，王春是中国工人阶级这第一张日报的缔造者之一。

7、(神采奕奕解释)：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。近义词：神采飞扬精神焕发精神抖擞容光焕发气宇轩昂精神奕奕精神百倍反义词：无精打采没精打采垂头丧气萎靡不振相似词：精神奕奕神采神采飞扬神乎其神开采采纳采编七采

8、可我们的爱会留在这里，这片洒满热血的土地，

9、明代，因为统治者的喜好与推崇，对联这一文学形式得到了长足的发展。明代，统治阶级对骈体文及对联非常重视，还将其列入科举考试之中。因此得中的进士、举人，无人不通应对。哀挽类的对联作品也随之得到发展，精品迭出。如王守仁题写在于谦墓前的对联：

10、10月1日，王春登上天安门观礼台参加了中华人民共和国开国大典。

11、就在出发这一天的上午临上车前，毛泽东在与周恩来谈话中坚定地说：“今天是进京赶考嘛，进京赶考去。……我们绝不当李自成，我们都希望考个好成绩。”这段话所包含的历史内涵重若千钧，这是一代无产阶级革命领袖对辉煌胜利预作的充分心理准备，这也是当着胜利之师跨进历史凯旋门时发出的警世箴言。

12、出处：三国魏曹丕《赠谥邓哀侯诏》：追悼之怀，怆然攸伤。

13、网上的资料应该是从安徽大学流出来的，因为其中除丁家人的信而外，安大生物系的会议记录有数页，这些肯定不会落到丁家人手里。2016年10月24日上榜拍卖，卖家要价800元，至今没有脱手。几页信函中，有老先生的亲书，也有安大在老先生来信上的批语(用另色笔标出)。安大方面的资料上面印有楷书体学校革命委员会的红字。 

14、老先生原信中提到曾收到系里2月20日回信，当是对老先生夫妇2月14日信件的回复。开头一段欲言又止的是“关于算作‘病故’的一些意见，仍未提及。”当是在说丁寅去世原因的问题。信中“病故”加了引号，而且是“算作”，似乎是安徽方面的意见，老夫妻不予认同，因为前面相关的第一封信中，老先生自称“受害人家属”的。安徽方面避而不谈，并未认可。老夫妻始终处于被动，此时上面虽不同意，但也无可奈何，否则后面的追悼会都会成了问题。老夫妇去年(1978年)第一封写给校方的的意见和建议信没有得到回复，生物系派人来了解情况，答应处理，也已费了好多周折。现在从系里的回复中老先生夫妻看出些端倪，所以当初提出问题时候的火气已经十分收敛，只剩下恳请了，遣词造句非常冷静。

15、　　哀、悼、悲、伤、哭、啼、恸、惊、垂、忍、殒、落、折、断、沉、遗、泣、萎、愁、凋、谢、慰、叹、归、震、怜、瘁、痛、唳、渺、空、裹、朽、留、终。　　(以上动词)

16、老劳模红光满面，神采奕奕地向鼓掌欢迎他的人群走来。

17、四是要注意死者的身份、地位、、成就、名望以及作者与死者的关系。立意要恰当，口吻要贴切，措辞要得体。尤其代挽联，更要注意代挽者与死者的关系，不能文不对人，同时不可将自己与代挽者的关系混同不分，以免闹出笑话。

18、例：﹝墓碑上﹞有的刻着‘红军烈士永垂不朽’，留下我们深沉的哀悼。

19、这一天不仅将以人民遭受劫难的日子永世受到悼念，而且将以文明世界义愤填膺，决心奋起行动的日子载入史册。

20、安徽大学方面自己书写的资料三页，3月20日或者此前系里研究相关事宜的会议记录。

21、2月3日，王春随中国人民解放军北平市军事管制委员会主任叶剑英第一批进京，出任北平市军事管制委员会委员、新闻出版部副部长、新闻出版处处长。

22、宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“《左传》有《虞殡》，《庄子》有《绋讴》，挽歌非始於 田横 之客。” 清 孙枝蔚 《挽范眉生客死燕中》诗：“挽歌但使皆名士，行哭何须是妇人。” 鲁迅 《而已集·革命时代的文学》：“另有一种文学是吊旧社会的灭亡－－挽歌－－也是革命后会有的文学。”

23、玄奘逝世后,高宗哀恸伤感,为之罢朝,反复叨念“朕失国宝矣”。

24、5月28日，中华全国总工会在北京八宝山革命烈士公墓，为王春立碑纪言。

25、成嘉玲表示,他们三兄妹年龄各相差两岁,从小成思危和成露茜感情最好,她夹在中间常和两人打架;当哥哥获悉么妹过世后极为哀恸。

26、失败了不要垂头丧气，成功了也不能扬扬得意。

27、1950年1月《说说唱唱》创刊，主编李伯钊，王春任编委。1950年初

28、人民群众胸戴白花来到天安门广场，沉痛悼念敬爱的周＊理。

29、　　寒、凄、惨、冷、残、寂寞。　　(以上形容词)

30、他这次没有考上大学，整天耷拉着脑袋，真像冬天吃冰棒——一直凉到心了。◆神态之失望他失望极了，泪脸比挨霜打的芭蕉叶还要蔫黄。

31、“哀”的偏旁部首是:口 哀拼音：(āi ) 释义：

32、这是一副悼念周总理的挽联。全联用“日月”、“山岳”、“湖海”等来映衬总理之丰功伟绩，形象之高大，联语错落有致，当称佳对。

33、(激动解释)：①(感情)因受***而冲动：情绪~。②使感情冲动：~人心。

34、我喜欢你是寂静的：仿佛你不在这山河岁月里，远隔万里，满怀哀恸，仿佛你已死去。聂鲁达

35、译文：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念。可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面，两鬓如霜。

36、智仁勇兼备，胜利前后，呼号和平民主，赴汤蹈火，说死实与李闻为三。

37、“卒于”形容未满六十岁死者，“故于”形容六十岁之后死去的人。“殁于”主要用于形容没有终老的非正常死亡，也就是死于非命。而“逝于”主要用于对尊敬的长者的去世，在讣告、追悼文等处比较常见。

38、追逐(zhuīzhú)：指迅速积极地追寻逃跑的东西。

39、自宽没后,遂断绝游从,不听琴瑟;岁时伏腊,哀恸而已。

40、激动悲喜交集悲愤填膺百感交集感人肺腑动人心弦情不自禁心潮澎湃激昂慷慨慷慨激昂感激感激涕零感恩戴德谢天谢地没齿不忘感同身受懊丧垂头丧气灰心丧气心灰意冷心灰意懒万念俱灰自暴自弃黯然销魂大失所望悲痛、哀悼心如刀割切肤之痛哀毁骨立悲天悯人愤怒怒不可遏怒形于色怒火中烧忍无可忍欢喜欢天喜地欢欣鼓舞喜从天降大喜过望兴高采烈兴致勃勃乐不可支心花怒放手舞足蹈拍手称快皆大欢喜忧愁愁眉不展愁眉苦脸愁眉紧缩忧心忡忡忧心如焚心急如火郁郁寡欢烦乱坐立不安局促不安忐忑不安方寸大乱心烦意乱六神无主七上八下神魂颠倒心神不定心乱如麻若有所失惘然若失长吁短叹度日如年如坐针毡火烧火燎抓耳挠腮描写心情的四字词语：心旷神怡，怡然自得，兴高采烈，乐不思蜀，心花怒放欣喜若狂悲喜交集悲愤填膺百感交集感人肺腑动人心弦情不自禁心潮澎湃激昂慷慨慷慨激昂感激涕零感恩戴德谢天谢地没齿不忘感同身受垂头丧气灰心丧气心灰意冷心灰意懒万念俱灰自暴自弃黯然销魂大失所望心如刀割切肤之痛哀毁骨立悲天悯人描写表情的四字词语：大惊小怪大惊失色大惑不解从容不迫毛骨悚然眉头紧琐，神采奕奕眉飞色舞昂首挺胸惊慌失措漫不经心垂头丧气没精打采愁眉苦脸大惊失色炯炯有神眉开眼笑怒气冲冲嬉皮笑脸满面春风大惑不解大惊小怪大惊失色大惑不解从容不迫毛骨悚然心不在焉六神无主泰然自若心平气和平心静气目瞪口呆处之泰然半信半疑毕恭毕敬自言自语喃喃自语全神贯注兴致勃勃兴高采烈呆若木鸡将信将疑含情脉脉坐卧不安怅然若失忸怩作态没精打采沉吟不决张口结舌张皇失措迟疑不决局促不安忍俊不禁哑然失笑幸灾乐祸若无其事若有所失若有所思和颜悦色和蔼可亲垂头丧气受宠若惊狐疑不决怡然自得诚惶诚恐勃然大怒恼羞成怒炯炯有神洗耳恭听举止失措神气十足神色活现神色自若神采飞扬神采奕奕神思恍惚屏息凝神眉飞色舞眉开眼笑眉来眼去怒不可遏怒气冲天怒火中烧怒发冲冠怒形于色破涕为笑热泪盈眶唉声叹气哭天抹泪哭笑不得笑逐颜开笑容可掬疾言厉色谈笑风生谈笑自若冥思苦想捧腹大笑悠然自得得意忘形得意洋洋惊恐万状惊慌失措喜上眉梢慌手慌脚聚精会神愁眉不展愁眉苦脸精神恍惚精神焕发嫣然一笑横眉冷对嘻皮笑脸噤若寒蝉瞠目结舌黯然神伤黯然销魂面面相觑◆神态之绝望他绝望得像掉进了没底儿的深潭一样万念俱灰。

41、况且丁寅还有上学的女儿。死者身份的界定问题不能不了了之。而校方不敢坦诚说明态度应该是心中有愧。这种事情要放在他们自己头上，恐怕不会这样暧昧。直到后来决定丧葬细节，强迫老先生一家服从，都是系里出面。冷酷的面孔似乎一直在上面高悬。应该说，系里的态度还是积极的，可是重大问题都要校方拍板，系里发言权太少了点。系里前后两次派人到上海与丁老先生夫妇商谈，确有苦衷。当然是大气候下的必然，不可苛求于基层组织。相信其后思想解放，冤案平反，政治空气会越来越清明。

42、《韩诗外传》卷十：“王不见夫 江 南之树乎？名橘树之 江 北，则化为枳。何则？地土使然尔。” 宋 王安石 《秋枝如残人》诗：“岁行谁使然，好杀岂天意。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“诗有音节清脆，如雪竹冰丝，非人间凡响，皆由天性使然，非关学问。” 孙犁 《秀露集·悼念李季同志》：“这不足为怪，是有很多原因，也可以说是有很多条件使然的。”

43、自古迄今，人们用各种文学形式寄托着对失去亲人的哀思。哀挽之情，发于心而言于外，便出现了挽歌、挽词、挽诗、挽联、挽幛等等不一而足的文学形式。而被认为是开挽联风气之先河的是宋代苏轼挽韩绛联：

44、　　我别君去，君何患无妻？倘异时再叶鸾占，莫谓生妻不如死妇

45、(近义词)玉陨香消、粉身碎骨、呜呼哀哉、寿终正寝、呜乎哀哉、一命呜呼、溘然长逝

46、一是针对性要强。要充分详尽地了解和分析死者生平、主要成就、功劳、事迹、美德等，抓住重点，从大处落笔，高屋建瓴，不要头发胡子，更忌鸡毛蒜皮。

47、“我爱美食，认为最开心的事情(也是我的一个愿望)就是：和爱的人在一起，吃遍天下好吃的东西，是一枚不折不扣的小吃货。”

48、易词，即在同一联中，将一个词作词用之后接着又做词组使用。有的是将一个固定的词分离，重新组句，达成原词异义的效果。

49、(出自)：邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”

50、③激荡。近义词：激昂慷慨兴奋反义词：镇定镇静平静冷静相似词：一动不动动手动脚动不动***激变***感激激励(1)见到久别的亲人，神情显得有些激动。

51、赏析：中国文学史上，从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”。从悼亡诗出现一直到北宋的苏轼这期间，悼亡诗写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隐亦曾有悼亡之作。他们的作品悲切感人。

52、诗人用悲痛之情为他们唱挽歌，但他们为国而死，死得其所，死得悲壮，死得壮烈。

53、(披麻戴孝)：指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。

54、首先，我们要感谢不辞辛劳前来参加追悼会的亲属和朋友们，并对不能前来的亲属和朋友们说，我们与你们心心相连。

55、(译文)：我刚从念，用金盆玉碗盛了狗屎，真是没脸出现同人，即将隐居山林，与世长辞了。

56、从运用的范围来看，狭义的挽联特指写给死去之人，挂于灵堂、缀于花圈之上的联作。从广义讲，镌刻与墓碑、墓志上的对联，也可称之为挽联，如上文中，王阳明题于于谦墓上的联。

57、失而复得的东西是最理解爱护，得而失去的东西最使人悼念。

58、(译文)：你的想象着一家的孩子披着麻带孝是怎么，所以我来这灵堂里寻斗殴。

59、哀痛 悲伤；悲痛：～欲绝。感到十分～。 引证解释：曹禺 《北京人》第一幕：“她也同情怜惜着愫姨嘤嘤隐泣时发自衷心的哀痛。”

60、一个人读书应该是兴趣致使然，将读书当当成任务对他益处不大。

61、(举例造句)你这狗彘不如的万恶败类，你在千秋的青史上是要永远受着万代的唾骂的呵！(郭沫若《南冠草》第五幕)

62、会昌六年白居易卒于洛阳履道里故居，遗名葬于香山寺和满大师塔侧。

63、《后汉书·五行志一》“ 灵帝 数游戏於 西园 中” 刘昭 注引 汉 应劭 《风俗通》：“酒酣之后，续以挽歌。”《后汉书·五行志一》：“挽歌，执绋相偶和之者。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“时 袁山松 出游，每好令左右作挽歌。”

64、朗诵嘉宾：小雨，就读于中央戏剧学院音乐剧专业，参演过多部音乐剧作品，正在梦想的路上奔跑。

65、死而后已(sǐérhòuyǐ)：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。造句：敬爱的周总理为人民鞠躬尽瘁死而后已，我们永远怀念他。

66、进京后，《新大众报》更名为《大众日报》。放下行李，没等到生活收拾安顿停妥就要出报。尽管报社社长王春、总编辑冯诗云以及主要负责人赵树理、章容、曲跻武、苗培时、彭庆昭等，都是原太行山新大众报的一套班子，但王春给大家讲的第一件事就是如何认识和理解执行“变”与“不变”。天在变、地在变、人在变、事在变、报纸服务的对象在变，思想观念更要变。但唯一不能变的是“务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。”原来《新大众报》是一个区域性的小型农民报，三日刊，北平《大众日报》是面对全国工人群众日日出版的日报。虽然在进京前后吸收了一批大学生和知识青年，加上接收新生报时留用的一些人员，满打满算也不过50来个。人力不足可用加班加点弥补，设备短缺、财力不足却给王春和他的同事增加了不少难处。虽然由华北局宣传部决定，通过军管会将新生报全部财产拨付使用，但围城之前《新生报》社长李诚毅已将该报的印刷设备、纸张等资产运往香港或分散倒卖。待接管时，除了两座平房院落、几台平板机、勉强可以出报的铜模、字架外，剩下的大多是些破烂东西。报社的经费奇缺到只够买刊印一天报纸的钱。每天都得等卖完当天的报纸后，把钱收起来才能去买第二天印报的纸。尽管困难重重，但是在王春的带领下，北平《大众日报》终于在1949年3月15日和《人民日报》、北平《解放报》同时出版。

67、丁老先生主要工作地在福建。抗战期间东南沿海各省唯有福建没有沦陷日本人之手，所以各项工作如教育发展依然成就巨大。1941年前后老先生在福建省教育厅办的《国民教育指导月刊》不断发表有关教育的文章。据网上资料零星介绍，1948年丁重宣先生出版了《国民教育问题实验研究法》(商务印书馆1948年版)，对清末至此时大约五十年中国教学实验作了全面总结分析，《国民教育问题实验研究法》成为对中国现代教学实验、发展的集大成者。事实上，该书不但对于教育事业，而且对于整个社会改造的工作都有指导意义，其贡献不可小视。丁重宣认为，“凡以改造教育的制度及方法，而求其进步者，此种教育上的尝试，都可以称做教育实验。”他举出国内外诸多范例，包括了陶行知的山海工学团做的工作。并对这些试验的特点作了归纳：试验是普遍实施某种教育之前的工作；试验在图谋实验某种教育理想；试验是一种教育成就评价工作；试验是一种创造性的超前的工作。针对一些研究者否认这种没有精密的严格的设计的广义实验的观点，丁重宣认为，那只是“劳格氏的实验观”。在总结案例的基础上，丁对广义的教学实验的涵义、类型、特点作了系统阐述，应视为对教学实验科学化的重要探索。《国民教育问题实验研究法》成为后人进行教育改革的必读工具书。

68、造句：阿英《哀悼李克农同志》：“回溯往事，我怎能不热泪盈眶，哀思无限！”

69、欣喜若狂的球迷把心目中的英雄抛上了天。你是欣喜若狂地来到了美国的。

70、信末特别提到去年(1978年)12月7日后家属一直未见到系里回信。老人日思夜想对丁寅盼望有个好的结论，最后还是很不理想。心中愤懑，无处诉说。系里公事公办，也有难处，想来定性问题不是系里掌握，学校方面已经定了调调。1979年的政治空气，咋暖还寒。不为奇怪。

71、睹物思人(dǔwùsīrén)：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。造句：睹物思人，这些老照片使他想起了很多伤心的往事。

72、在派出所作笔录时,饶女即使有现任男友全程陪伴,仍然哀恸不已,讯后被依毒品罪嫌送办。

73、林斤澜《编辑的梦》：“英年早逝的方之，写了一篇冤案小说《内奸》，周游诸大刊物，都敬谢不敏。”

74、要知道等他在用尽心血著写这部大众字典时，他已是肝癌晚期，同时还患有肺病、胃病、十二指肠溃疡等病症。在医院里他照常读书、看报、写作，而且管着“闲事”，发表他自己的看法，总是头脑清醒地提出中肯的意见，同事们经常忘了他是病体。进京三年，他一直是带病工作着，不论白天黑夜，不管肝、胃疼到什么程度，他总是一个劲的工作着，经常见他左手抚着肚子，右手拿着笔，一只腿屈在椅子上，用半蹲半坐着，手中的笔不停的挥写着，一写就是十多个钟头。他去世的前一个星期，他的老战友苗培时、章容到北京医院去看望他。大家都隐隐感到他的病情很严重了，但他还是忍着腹部的疼痛，不停的说这说那。这时医生叫他去拍片，旁边的人谁也没想到，他还不要别人帮扶，自己下了床，站起来，披上衣服，然后坐上车子到X光室去了。他去世之后，每当谈到这些事，大家都惊叹于他生命力之顽强，赞叹他为d的新闻出版事业呕心沥血、殚精竭虑、直至油尽灯灭……

75、为强调某一观念或结论的正确，故意以反问的形式把本意托出，令人注意，使读者从句中找到答案，这种制联方法叫反问法。反问的目的在于给读者以艺术的感染。

76、常恨随陆无武，绛灌无文，纵九等论交到古人，此才不易；

77、****老人于1919年7月4日出生在浙江省诸暨市风桥区赵家镇花明泉村，一个普通农民家庭，年幼时聪明好学，可是没有条件继续读书。小学毕业后，十三岁，就到杭州当学徒，学做生意，为了抗击日本侵略，1939年参加抗日部队到了湖南辰溪，1942年在湖南辰溪与母亲结婚。1945年8月，抗日战争胜利后，父亲离开部队回乡务农，后经人介绍，到北京电信厂工作，1948年随厂从北京迁到重庆南岸苦竹坝，建立了重庆电信厂，解放后发展为重庆市万里蓄电池股份有限公司。父亲从进厂到退休，长期担任供销工作，他一生热爱工作，任劳任怨，为了推销产品，他跑遍了全国各地，大江南北，而把五个子女交给了母亲一人承担。父亲多次被评为先进工作者，受到表彰，为万里蓄电池厂的发展做出了平凡而伟大的奉献。敬爱的父亲，请您放心的走吧，我们儿女们会尽我们全部的力量，完成父亲最后的心愿，在今天这个特殊的日子里，我们儿女们向您承诺，我们会更

78、安贫乐道(ān pín lè dào)：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。