诚恳的意思

1、弘南老师在佛医堂先后创办和主讲过《禅观养生》实修课、《佛医辟谷》网络禅修课、《青少年定慧力教育》系列课、佛医禅茶课、音声瑜伽能量疗愈课、《迷你禅观》公益课、《婚恋与修行》讲座、《防疫养生》共修课...很多专业课程。　

2、冰心《晚晴集·追念振铎》“对于他的诚恳、刚正、率真的性格，却知道得很清楚。”

3、无论如何，人是城市当中最珍贵的资产；人最重要的素养是人文和艺术方面的素养，就是善、爱和美的素养。书店行业，大家都在讲网络化、电商，但诚品讲的是人和人之间、人和空间之间、人和书本之间、人和讲座、表演等之间的互动。

4、有一位建筑评论家说过，真正知道一个理念至少需要花20年的时间；至于亲身体验而至深信不疑，则需要30年光阴；要能够随心所欲地应用，将要耗掉50年的生命。

5、这15年，吴清友是怎么熬过来的？前两年，他在中欧商学院发表过一篇演讲，他说，“诚品书店不是商学院的好案例，却是我对生命的一种创作和探索。没有钱，诚品活不下去。但如果没有文化，我(诚品)也不想活了。”

6、明 高攀龙 《家训》∶吾为子孙发此真切诚恳之语，不可艸艸看过。

7、或问禘之说。子曰：不知也。知其说者之于天下也，譬如示诸斯乎？指其掌。

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9、禘，古代国家举办禘礼，皇帝代表全民祭祀大典，仪式非常隆重。皇帝在此期内，不回内官，必须清心寡欲，反省自己。在中国古文中所谓的斋戒沐浴，便是如此。“斋”是内心的反省。(后来中国人对佛教的吃素也叫吃斋，那是有不同的意义，由于佛教戒律中一种“八关斋戒”而来。)斋是中国文化中心理的净化，用现代的话来讲，就是清理思想、排除人欲，真正的作到肃庄叫作斋戒。沐浴也不止是洗澡，而是孔子在《易经·系辞》上所讲“洗心退藏于密”的意义。所以古代禘礼，是国家的大典，全民的大典，领导者皇帝斋戒沐浴七天或三天以后，才代表全民出来主祭，要全副精神，诚心诚意，很郑重的，等于是一个宗教家的大祈祷，绝对不可马虎。在这里，孔子指出当时文化的衰败，大家参加禘礼，都只是在真戏假做而已。这等于现代有许多人吊亲友乃至长辈的丧事匆匆忙忙，叫一辆计程车，赶到市立殡仪馆，签一个名，行三鞠躬礼，好像去缴一百元什么税似的，缴完了，赶紧就跑，没有一点肃庄悲戚之感。今日社会这种风气，也是文化精神一个重大的问题。

10、弘南老师多年来曾向国内外很多修行大师学修各类文化和方法，尤其推崇不立门户之见，没有宗教色彩，广泛综合的“无限整合实修”精神。

11、诚品赔钱的15年，是我一生中最丰富的时间，因为这让我第二次看到了自己。第一次看到自己，是当我拥有的金钱超过生活所需之后，觉得钱不是那么重要。

12、没有人有资格说贫困不该归我、苦难不该归我、病痛不该归我。生命当中没有那种理所当然的回报。你要做什么，你自己可以决定；你要得到什么？对不起，上天做主。这可能不太合乎商学院的逻辑，但可能是人的心灵最需要的养分。

13、我有先天性心血管疾病，而手术在当时是很危险的。这就逼迫我思考生命的问题，重启了一段旅程。

14、别看他外表忠厚诚恳，实际上却是一个口是心非的伪君子。

15、上师说，经常看到人今天学六度波罗蜜、明天学中观、后天学空性……这些很有加持力，也非常殊胜，但不运用于控制自心上(每天检视贪欲心，嗔恨心；不必去找到法身在哪，化身在哪……)，一切都是枉然。

16、一个人是否诚恳与这个人的品质,心理密切相关；

17、虽然相较于弘一大师，经营诚品书店也不过是做一个心灵生活的逃兵，但我开始思考人生的价值到底在哪里。

18、我们准备了一个30平方米的独立空间，让年轻创作者去进行实验性的装置或者其他创造性表现；最近我们开了一个音乐厅，我们知道一年就要赔400万人民币，但它是诚品的梦——为平时不能在国家级殿堂表演的人提供一个专业发表创作的空间。

19、刘雨虹：金石药物(老师留给我们太多太多了)

20、这段话，诚品同仁感受最为深刻，我们的能力虽然有限，但信守25年的愿许。在经历25个春夏秋冬之后，我的生命才学到从容；曾是学家笔下的悠然自在，现在才化为生活中的美好。

21、护士小王对病人热情诚恳，体贴入微，病房里没有人不称赞她。

22、子曰：“禘，自既灌而往者。”就是说禘礼开始以后，主祭者端上一爵奉献神禘的酒以后，心里就想赶快走了，接着祈祷等等隆重的祭礼，都在那里应付了事。孔子看到这种情形感叹的说：“吾不欲观之矣！”我实在不想看下去了，为什么不想看？就是认为何必勉强做假，而丧失了这件事的实际精神呢！

23、2018年来报到，单身的你还在单着？问你！你结婚了吗？