萨特存在主义三原则

1、《索绪尔的语言学理论对西方20世纪结构主义的文学研究产生了什么影响？》

2、萨特说，人被无情的扔到这世间，如一张空无一物的白纸，没有任何尺度可以参照，也没有任何价值必须遵循，因此，人是决然自由的，但是这种自由带来的却是荒诞和虚无的痛苦。(萨特存在主义三原则)。

3、他本身是没有存在的意义的，但是需要人们自己去认知，去追求他的意义，每个人的生命存在的意义都不一样。有的人想要改变世界，并为此努力，这个是他生命的意义；有的人想要老婆孩子热炕头，平平淡淡过一生，这个是他生命的意义；有的人想要照亮别人，成为一名志愿者为人民服务，这是他生命的意义；有的人想要保家卫国，守卫自己的家庭和祖国，成为一名军人驻守边疆，这是他生命的意义。生命的意义本无高下，只要你认为是这条路是正确的，有价值的，并为此付出自己的努力。

4、这种想法仍然到处可见，在狄德罗，伏尔泰甚至康德的学说中，都可以找到这种思想的存在。人具有人性，这种“人性”乃是人的概念，在每一个人身上都可以发现得到，这也就是每一个人都是这种普遍概念的一个个别的例子。在康德的思想中这种普遍性是如此的广泛，以致森林中的野人，即还处于原始状态中的人，以及布尔乔亚阶级的人都包括到这同样的定义中去，而且具有相同的基本性质。在这里又和上面一样，人的本质先于我们在经验中所遭逢到的历史存在。

5、这是硬撑起来的面子：人不是神创造的，所以要自由选择。但萨特忘了、或不提“命运”——比如俄狄浦斯，他杀死作为敌方的王，自己选择了王位，又选择了王后，哪知所杀的是他父亲，所娶的是他母亲，最后他把自己的眼睛挖了。当然，这是俄狄浦斯的最后一项自由选择。

6、存在主义文学的代表作家，萨特之外，还有加缪(Camus)、德·波伏娃(SimonedeBeauvoir)。

7、这个哲学思潮于60年代开始在法国流行，开始时先在不同学科中广泛发展，出现了“结构主义人类学”、“结构主义精神分析学”、“结构主义文学批评”、“结构主义历史哲学”、“结构主义的马克思主义”等各种专科流行理论，形成一个新思潮。

8、陀思妥耶夫斯基说：“如果上帝不存在，任何事情都可能发生。”

9、奇特得让我们不能放过，不能不追究的是，《异乡人》和《存在与虚无》两本书中都找不到一点战争的影子。没有战争的描述，也没有关于战争的讨论。这绝对不能解释为萨特、加缪不在意战争、不思考战争，恰巧相反，他们的存在主义根本就是以战争世代的遭遇为其庞大且普遍困扰、痛苦背景的。

10、好了，再回到萨特，父亲去世之后，后来随母亲到德国生活，萨特受到父亲的遗传，身处很矮小，据说不到1米所以，在人高马大的德国，他更显得矮小，所以从小萨特就有点自卑，性格也很叛逆，追求独立自由的个性，这可能跟他外祖母有关，他外祖母是一个很不好相处的人，对什么事情、任何东西都一定持否定的态度，大概就类似我们现在说的“杠精”吧。据说外祖母70岁的时候还在抱怨说，她跟外祖父当年在蜜月旅行的时候在车上吃沙拉，外祖父把好吃的部分都拿走了。到了70岁还念念不忘这件事。而后来萨特的存在主义基本思想认为，人的本质就是自由，自由的具体表现就是说“不”，对一切说不，不知道这种思想，是否有他外祖母的影响。

11、孤独是人类属性中一个必不可少的特征，它是被一种存在于人们“找到生命意义的需要”和“对人世本质的虚无的觉察”之间的矛盾所激发的。

12、但是人不同于物的一点在于，人不但拥有物质，还拥有精神。但是人的精神可以说是没有本质的，因为本质是早就被设定好了的，而人的精神拥有无限可能，会因为出生、环境、教育、亲戚朋友而发生改变，消费观、审美观、价值观、世界观、人生观都不是一成不变的，甚至于同一个环境下的两个人的三观都并非是一致的。这个就是人的精神的偶然性和不确定性。

13、这时我的意识完全投入到偷窥中，处于前反思的阶段，在这个阶段，根本没有我的意识。

14、50年代，萨特积极参加维护世界和平的活动，由此和英国哲学家、数学家罗素成为挚友。1953年，被选为世界和平理事会理事。

15、而本质的意思，大概就是说事物内在的规律和原理。

16、而人的存在，被称为是“自为”，是人特有的存在方式，也就是人的意识的存在。人不同于物的主要原因就是在于其拥有主观能动性，人不是由别人或者上帝来确定自己的本质的，能够自由的选择自己成为一个什么样的人，造就自己的本质。可以自己选择自己的职业，成为老师，成为程序员，成为诗人，可以自己选择自己的热爱，音乐、旅游、绘画、游戏。会被周遭的事物影响而拥有无限的变化，所以不像物体的必然性，人拥有偶然性和不确定性。

17、事实上，能用什么对她证明他是上帝呢?假若一位天使对我显现，有什么证据可以证明他是天使呢?或者，假如我听到声，谁能够证明这声音是来自天堂而不是来自地狱，或者是自己的潜意识，或者是某种病状?谁能够证明他们确是对我而说的呢?

18、从一个意义上，1968年学运中的法国学生，上世纪60年代延续到70年代的美国嬉皮，甚至整整一个世代的摇滚乐风潮，都是萨特的信徒。他们接受了存在主义的启发，领悟了萨特哲学中几个最容易掌握的概念，就勇敢地发动了他们的生活革命，他们当然没有、也不觉得需要了解萨特的整套存在主义哲学。在他们眼中，萨特很了不起，却又很可笑。了不起在于他启动了这庞大的青年反叛浪潮，可笑之处则在于他无法坦然接受自己思想的结果，迟迟抛不开沉重、而且已经被他自己证明为无用、错误的哲学，一直困在里面，编造着一套推翻哲学的存在主义哲学。

19、最杰出的是鲁迅，但他把生命问题缩小了，是“救救孩子”，他要救的那些孩子，就是后来申请入d、开除出d、又恢复d籍、又退d，如何如何……这些“五四”时期的老人，后来连“救救孩子”也不说了。

20、现在不太有人提存在主义了。当时，可不得了。

21、在《存在与虚无》一书中，萨特从纯粹主观性和纯粹意识活动出发，引出了两个根本不同的存在领域——“自在的存在”和“自为的存在”。他说，我以外的世界是“自在的存在”，而“自为的存在”才是真正的存在。这个观点，是多少受了海德格尔影响的。

22、 马克思：提出辩证唯物主义与实践哲学，极大的影响了历史。

23、二次大战，起因、结束，十年光景。战后幸存的一代知识分子，知识很有限，因此很苦恼，这就是常说的“迷茫的一代”(TheLostGeneration)——什么是人的存在？人在世界上占何种地位？人应该如何看待这个世界？萨特的可贵，是拿存在主义理论去回答这些问题。存在主义确实适应了战后的精神需要，使精神苦闷又不甘沉沦的青年找到支撑。

24、“存在主义”是当代非常盛行的一种价值主张或者说流行文化，可能很多人都或多或少地听过这个词，但是很多人误解了它，存在主义被很多人误解为一种崇尚个人主义和自由主义的思想，但这都不是存在主义真正的内涵。

25、萨特一生拒绝领取任何奖项。1964年，瑞典文学院授予其诺贝尔和平奖，被他谢绝。

26、这可使我们了解下面这些名词的意义——或许有一点夸大——例如焦虑(anguish)，舍弃(abandonment)和绝望(despair)。你立刻可以看出，这是非常明了的。

27、如果把持续至今的风貌引向未来，则未来就被现在所规定，也同样失去了自由。

28、从1943年开始，萨特又出版了一些列的哲学著作，其中包括《存在主义是一种人道主义》。

29、我意识到我成了另一个意识或主体的对象，他人的意识侵入了我，我通过他的注视不仅意识到自己的存在，也意识到他人的存在。

30、叔本华的悲观主义，尼采的超人哲学，是一种高贵的欣赏品，一种美味的滋补品，但存在主义是实用的救济品。

31、从此以往，循环往复，人与人之间的关系构成的是永恒的斗争与潜在的威胁。

32、而且在这个实际上的读者群内部也存在着明显的裂缝。对于赖特来说，黑人读者代表主体性，他与他们有着相同的童年，相同的困难，相同的情绪，他不必细说他们心里就明白了。

33、人是注定要受自由之苦的。因为他并没有创造自己，但却是自由的。因为一旦被扔进这个世界里来，他就必须为他所做的每一件事负责。

34、随着这种变异的发行，就出现了一种有着奇妙的秩序的事物：尽管诗歌是由词语构成的，但它们却只是事物，而不是关涉着事物。诗人选择了诗的态度：“即把词看作物，而不是符号”。这样，诗人也是成了改革者和创造者。

35、在书中，萨特论述说，必须真正关注人的生存问题，人是自由的、不受约束的，任何人都可以成为他想成为的样子。这是人的真正存在价值，是对个体的最大尊重和包容。

36、1960年，萨特出版了《辩证理性批判》一书，这标志着他思想的第二次转变。这个期间，他读了不少马克思的著作，感觉深受启发，于是试图把个人的存在与社会历史及实践联系在一起考察。后来，一是忙于社会活动，二是身体状况逐渐不佳，这部著作的第二卷就未及写成。

37、我看到存在主义时想：存在主义行，萨特不行。他那张脸你看看。

38、加缪来得最晚，走得最早；阿隆来得最早，走得最晚；萨特在中间。

39、萨特三原则：第孤立的。第摇摆的。第否定的。

40、存在先于本质萨特即是把纯粹的主观性，即自为，当作人的基本存在；把它作为哲学的出发点，并由此推导出外部客观世界的存在。因此“人的存在”或者说“纯粹主观性”被当作了宇宙间一切事物的基础和本原。人的存在被认为是第一性的。基于此，对于人的存在及本质问题，萨特一反“本质先于存在”的传统观念，提出了“存在先于本质”的观点。

41、波伏娃的《第二性》是一本存在主义-女性主义的哲学著作，了解存在主义哲学，对于理解《第二性》中的重要哲学观点大有裨益。因此，慧新社特推出萨特的《存在主义是一种人道主义》一文，以让诸位读者更好地理解存在主义思想，理解《第二性》。

42、当我们说一个人选择他自己的时候，我们的意思是指每一个人必须选择他自己。但是由此我们也意指选择他自己的时候，他也为所有的人作选择。因为实际上，在我们选择一个我们所想要做的人的时候，我们所作的种种努力，无非是在创造一个为我们认为当然的人的形象。我们在两者之中作选择时，同时也就是在肯定我们所选择的对象的价值，因为我们不能永远选择没有价值的。我们所选择的常常是较为有价值的，同时没有对我们更有价值的，除非对大家都更有价值。进言之，如果存在先于本质，而当我们存在的时候，我们也在创造我们的形象，则这个形象是适用于所有人类和我们所处的整个时代的。我们的责任因此较我们想象的更为重大，因为它关涉到人类全体。比如，假使我是一个工人，我可选择一个基督徒的工会，而不加入一个共d的工会。假如由于这个会员的资格，我要表示，为人处世最好是忍让为先，人的国度并不在这世界上，那么我并不是独自一个人归依于这个观点。

43、如果说萨特更多地表现了一种外露和戏剧性的激情；阿隆则更多地表现了审慎和内敛的理性；而在加缪那里，我们则可以更多地感受到一颗纯正的心灵，那首先是一颗恻隐之心。

44、对大多数正在使用这个名词的人，如果请他说明一下它的意义，一定总会感到极其含混不清。因为现在它已经成为一种流行的字眼，人们常兴之所至地称呼这个音乐家或者那个画家是“存在主义者”。一位《光明报》的专栏作家竟自己签名为“存在主义者”，然而，事实上，这个名词现在被广泛地使用在众多的事实上，以致它已不再具有任何意义了。这好象是由于象超现实主义这种思想一样缺乏新的学说，于是，一班渴望诋毁和捣乱的人，都找到我们的哲学上来，实际上，在我们的学说里，他们找不出有什么能满足于他们的目标的。因为事实上这在所有的学说中是最少诽谤和最为严谨的：它是将为专家和哲学家而建的一种学说。同样的，它是易于界说的。

45、人存在着，自己做选择。后来呢，本质显现出来：世界是荒谬的，于是痛苦——这是我的通俗解释，大跌价。这里是粗粗讲讲。

46、萨特在其书《存在主义是一种人道主义》里告诉我们答案；

47、价值是对人的自由的要求和召唤，并且是自由的本来目的，所以萨特宣称：

48、事实上，能用什么对她证明他是上帝呢？假若一位天使对我显现，有什么证据可以证明他是天使呢？或者，假如我听到声，谁能够证明这声音是来自天堂而不是来自地狱，或者是自己的潜意识，或者是某种病状？谁能够证明他们确是对我而说的呢？

49、在了解存在主义思想之前，让我们来简单了解一下萨特的一生，而其实萨特一生都在实践存在主义的思想。

50、萨特是幸运的，他的才华得到了最好的展现，他几乎一生都处在聚光灯下，而当左翼知识分子刚进入“孤儿时代”，他也溘然长逝。阿隆是有些不幸而又幸运的，他一直相当孤立和饱受攻击，他最应该活到20世纪80年代末，却没有活到，但到他接近垂暮之年的时候，风已经开始往他那个方向吹。加缪最不幸，他47岁突遇车祸而去，但这也可能是最幸运：上帝怜爱他，提前把他接走了，以免他遭受更多的心灵痛苦和焦灼。他不像阿隆那样随和而又坚韧。

51、1945年，萨特创办了《现代》杂志，传播存在主义思想。

52、人除了自己认为的那样以外，什么都不是。这是存在主义的第一原则。”

53、人怎么可能“存在先于本质”？萨特说：“首先是人存在、露面、出场，后来才说明自身”。“人之初，是空无所有；只是后来，人需要变成某种东西，于是人就按照自己的意志而造就他自身”。

54、然后结论就是，人类是偶然被抛进这个环境的，不知道为什么要存在，这环境也是偶然的，这实在是荒谬绝伦，我们来到世上，然后发现我们只是偶然的产物，本质上缺乏存在必要性。

55、 亚里斯多德：古希腊哲学及科学的集大成者。

56、二次大战中，萨特从军，1940年被德军俘虏。第二年逃出集中营，与庞蒂、波伏瓦等左派知识分子积极参加抵抗运动。

57、孔德的实证哲学.孔德的实证科学的方法论及其实证哲学的基本原则,是我们了解英美实证主义哲学的基础,对于我们理解实证主义和实用主义哲学、理解分析哲学和科学哲学都具有导引意义.孔德的实证社会学和涂尔干的社会学,被中国人看作是社会学的开山鼻祖.

58、萨特有好几大聪明：他和德·波伏娃那么好，但不结婚，聪明！诺贝尔奖给他，他不要，聪明！他这些聪明，是非凡，所以我称他是当代的骑士。

59、 黑格尔：辩证法大师，全面总结了近代哲学。

60、但是看戏之前，该补的课还是得补！看存在主义话剧《禁闭》怎么可以不懂存在主义呢？

61、存在主义 存在主义是20世纪20年代最早在德国出现而于第二次世界大战后在法国盛行并传播和影响到整个西方世界的一个重要哲学流派。其主要代表人物有德国哲学家海德格尔、雅斯贝尔斯和法国哲学家萨特，但海德格尔和雅斯贝尔斯两人并不同意使用“存在主义”这个词，所以，存在主义更多的是与萨特的名字联系在一起的。

62、一句话，我老是讲：宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术观、政治观、爱情观……但是中国的政客是从政治观出发，决定人生、世界、宇宙观，然后拿来为他们的政治观服务。