道德底线

1、⏩无论是:药韭、黄桃韭、还是电解质水韭，皆都是“冤种韭”..

2、很显然，这种手段是十分可耻的，这是一种人为塑造的贫穷。

3、官方认定李文亮为工伤，一次性工亡补助金502万、丧葬补助金6834万

4、但，并非所有人都欣然接受对百度的抨击与讨伐——事实上，说超过80%的中国人对百度的作恶视若稀松平常乃至正常，且对讨伐百度不以为然，应该一点也不夸张。

5、①“道德底线是社会基本道德规范”这种说法是错误的。基本道德规范是基本要求，高尚品德是较高要求，道德底线是最低要求。

6、来源：京博国学(ID:jingboguoxue)

7、人际关系的本质是互利，小心眼的人不可能有大收获、大事业。

8、这些本是过去封建王朝的糟粕，没想到一位法学博士竟然从中学到了精髓，难道他是想要复辟封建王朝，恢复法家荣光吗？

9、钱钟书说：“人性中皆有悟，必功夫不断，悟头始出。如石中有火，必敲击不已，火光始现。”

10、会议强调，要坚决做到不发生冲击社会道德底线的事件，切实做好孤寡老人、残疾人等特殊群体和困难群众生活保障；不得使用不合规的运输工具，举一反将工作想得更细一些；不改变无接触式投递方式，避免交叉感染，坚决阻断传染源；不减少特供蔬菜包和政府储备肉的投放量，为市民生活提供基本保障。要采取相应配套措施，保证价格稳定；要根据气温回暖实际，从源头、配送、使用等环节，保证食品安全。

11、为什么是3两呢？这就是这项政策的精妙之处所在。

12、①不要损人利己。你可以“只扫门前雪”，但不能把雪堆在邻居门口。

13、有些平台上的文章以“曲线”的方式出现个人为陌生人“送药”的感人故事…虽然不是那么直接！但是节奏就是这个节奏！我个人不认为私人送药给陌生人不可行，但是在这几天各大药店“颗药难求”的局面下；私人又有多大能力去解决全社会面缺药的窘境呢！？具有行政统筹能力的政府在这时可否先“私人”一步来解决这个问题呢！？而不是把所有的希望寄托于私人。

14、在一个寒冷的冬天，美国加州有个叫沃尔逊的小镇来了一群逃难的人们。善良的村民给这些不速之客送来饭菜，有些人连一声“thankyou!”都没说就狼吞虎咽。镇长杰克逊把饭菜送到一位青年面前，这位青年却说：“你家有活儿要干吗？”“没活儿。”“我不能为你做事，家不能吃你家的饭菜。”杰克逊说：“有活，有活，吃完再去干活。”年轻人说：“干完再吃！”镇长说：“那你就先帮我捶背吧。”年轻人吃完饭，留在镇长家打工。杰克逊劝说女儿玛格珍尼嫁给这位年轻人：“你别看她现在一无所有，但他是百分之百的富翁，因为他有尊严！”二十多年后，这位青年成为美国的石油大王，他就是哈默。

15、人际关系的本质是互利，小心眼的人不可能有大收获、大事业。

16、⏩无论是:药韭、黄桃韭、还是电解质水韭，皆都是“冤种韭”..

17、为了加速战争的结束，1945年2月13日，英国皇家空军针对平民与伤员为主要人口的德国东部城市德累斯顿，发动了的大规模空袭行动。德累斯顿这座曾经美得让人惊叹，象征着德国巴洛克建筑之最的城市被彻底摧毁，超过25万人死亡。直到今天，德累斯顿大轰炸依然被看成二战历史上最受争议的事件之甚至被视为战争罪行。

18、假设——注意，格隆说的是假设，假设制度规则环境真的有问题，也决不是免除所有人罪责的理由。相对于制度之恶，那种不思想、无判断、对于显而易见的恶规恶行不加抵制，盲目服从，甚至是直接参与并从中谋利的参与者之恶，后者比前者之恶，有过之而无不及。

19、做人应该遵守的基本原则是集体主义，因为集体主义是社会主义道德的基本原则。

20、生而为人，理应善良。善良没有错，但是要学会对别人善良的时候保护好自己，分清对方是人是鬼。

21、或许，邱吉尔后来在回忆录中的阐述真正反映了他的道德挣扎：“如果我们走得太远的话，是否也会成为禽兽？”

22、经过了多次流亡，以及20世纪“具有最黑暗的混乱、最黑暗的野蛮、最黑暗的残酷”的时代后，几乎是源于一种直觉，阿伦特总能够准确地捕捉到历史的脉动与矛盾，并从中找到人性的位置。她常被称为哲学家，但她本人始终拒绝这一标签，理由是“哲学关心的是单个的人”，而她的著作集中关注“生长繁衍于大地之上的人类，而非个人”。

23、柏林法庭最终的判决是：判处开枪射杀克利斯的卫兵英格·亨里奇三年半徒刑，不予假释。他的律师辩称，他们仅仅是执行命令的人，根本没有选择的权利，罪不在己。主审法官西奥多。赛德尔当庭指出：“东德的法律要你杀人，可是你明明知道这些唾弃暴政而逃亡的人是无辜的。作为警察，不执行上级命令是有罪的，但是打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的权利，这是你应主动承担的道德义务。”

24、与人为善，甚至损己利人，这是“境界”；至少不损人利己，尤其不能损人不利己，不破坏社会风气，这是“底线”。

25、⏩伊朗在联合国妇女地位委员会的成员资格被撤销，中国、俄罗斯、津巴布韦等8国投了反对票

26、做事就是修心，修心就是觉悟，觉悟就是人生。

27、人在做，天在看。别看现在闹得欢，小心将来拉清单，无论出于什么动机，都不要急功近利、不择手段。

28、艾希曼，奥斯维辛集中营的总管。可以说，就是他的设计，把六十万犹太送上了死路。他在战后一度潜逃阿根廷，历经十八年。1961年，锲而不舍的以色列情报部门摩萨德终于查出艾希曼的下落。当时有一部纪录片描写整个抓捕过程：艾希曼在阿根廷的一辆巴士上被发现，包围，当场麻醉之后，秘密押上飞机带到德国。清醒之后，这个想象中应当残忍冷酷、毫无人性的人，开口第一句话是：

29、伪君子比真小人更让人厌恶。真正能守住底线的人，肯定不是唱高调的人。

30、也有人把人生分为四个等级，依次是自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

31、1:(死爹体)他们的爹！不约而同的在同一天含恨而终......

32、道德底线(dao de di xian)指的是人们应该遵循的社会道德最低警戒线。 道德底线可细分为四个类别：

33、多多做善事，自然有好报，但行好事，莫问前程。

34、在这里，她把罪犯与“平庸”联系起来，说：“艾希曼既不阴险奸诈，也不凶横。恐怕除了对自己的晋升非常热心外，没有其他任何的动机。他并不愚蠢，却完全没有思想——这绝不等同于愚蠢，却是他成为那个时代最大犯罪者之一的因素。这就是平庸……这种脱离现实与无思想，即可发挥潜伏在人类中所有的恶的本能，表现出其巨大的能量。”

35、会议强调，要始终紧绷安全这根弦，高度重视康复驿站的建筑安全、消防安全等工作，加强休舱方舱医院卫生消杀，严格处理医疗废弃物，高度重视安全生产，防止发生安全事故。

36、汉娜·阿伦特作为以《纽约客》特约撰稿人的身份全程跟踪了这次审判，在其后完成的著作《耶路撒冷的艾希曼》中这样描述审判席上的纳粹d徒艾希曼，“不阴险，也不凶横”，完全不像一个恶贯满盈的刽子手，就那么彬彬有礼地坐在审判席上。整个庭审过程中，他的表现非常安静。安排车次、装载犹太人、一批一批的往载反复，他说，我是在做我的工作。我的工作是让车次运行的快，让车次运行的有效率。他充满自豪的回顾，在这个岗位上，没有人比他做得更好。他勤恳奉公，完成工作无可指摘。

37、我这里简单说一下，所谓“33两白银”正是清朝一种典型的用经济手段“绑架”普通老百姓的政策。

38、柏林墙倒塌后的第一年，在柏林进行了另一场有关“平庸之恶”的著名审判。这次接受审判的是4个30岁都不到的年轻人，他们曾经是柏林墙的东德守卫。

39、国家早有明文规定，关于接种疫苗，接种人必须按照知情、自愿、同意的原则下进行接种。

40、二十世纪的中国文坛，如果没有王朔会失去很多趣味。

41、在佛家看来，一个人修行，越修行越没有境界，越修行越平常，越修行越通达，最后是空空如也。

42、罗翔老师曾经说过这么一句话：“某些同学读法律读到后来简直让自己丧失人性，失去了与普通人共情和判断一件事情是非的能力。”

43、做人应该遵守的基本原则是集体主义，因为集体主义是社会主义道德的基本原则。

44、1961年4月11日，以色列ZF在耶路撒冷对逃亡18年之久，在犹太人大屠杀中执行“最终方案”的主要负责人、被称为“死刑执行者”阿道夫·艾希曼(AdolfEichmann)进行了审判，审判一直持续到5月31日，艾希曼最终被判处绞刑。

45、他没有头上长角，他没有三头六臂，他不是想象中的恶魔。在危难之际，他的第一反应，是关心他身边的亲人。

46、昨天出现了很多几乎是不差一字“死爹体”文案，我不知道到底是谁的“爹去世”了，但是我坚信每个人的文字表达肯定是不可能那么一致的！这是在宣扬放开后的不利好局面对吗？？防疫爱好者们还是习惯像以前一样；一切都听你们的对吗？？既然放开后有“不利好”的局面；不一定非要全部“死爹”啦！也可以“死娘”、嘛！还可以死个....！！为了达到某种目的，竟而如此的人性扭曲是让我万万没想到的…如果拿0.5元就可以在网上大喊“爹毙”！我在想你们还有什么做不出来的！？

47、虽然从出发点来看，督促老年人接种疫苗也是为了他们的身体健康着想，但是这并不能成为违法的理由。

48、阿伦特写道：“从我们的道德准则来看，这种正常比把所有残酷行为放在一起还要使我们毛骨悚然。”

49、在阿伦特看来，“平庸的恶可以毁掉整个世界”，这正是基于她对于极权主义运动的基础——群众运动的深入的思考。在极权主义运动中，为什么所有的人都跟着像希特勒这样一个独裁者跑？为什么一个像纳粹主义这样的专制政体能够靠像艾希曼这样粗鄙、肤浅的人来支撑？

50、有些道德高标准，比如“毫不利己，专门利人”，并非所有人都能做到，甚至是大多数人做不到的。

51、1981年，美国UCC化工公司在印度的Bhopal设立工厂，生产胺甲萘。那个城市如印度所有的城市一样，人口密集。工厂设在闹市区，生产过程中会释放大量的致命的异氰酸甲酯，同时工厂一直大量囤积这种致命化学物。按照美国标准，这种生产标准决不能通过，但按照印度当地法律，则是可以被接受的。

52、浙江乌镇常丰街117号，“眼镜阿婆”李国光。

53、2000年2月，美国出版《百万富翁的智慧》，1300位百万富翁把诚实守信摆在第一位。

54、在清朝，一个中等收入的家庭一年的正常收入是33两白银，但是刚性支出却是36两，两者之间的差距是3两。

55、浙江乌镇常丰街117号，“眼镜阿婆”李国光。

56、一个人，没有道德底线，就什么坏事都敢干。坏事做多了，害人害己。

57、3两相当于年收入的十分之如果按照工资计算，那么就相当于你每年必须干13个半月的时间才能拥有正常工作一年的口粮，才能养活自己的家人。

58、很多时候，道德底线都远比法律底线更有意义：一个没有法律的社会，可以运作得很好，但如果没有了道德底线，个体的“平庸之恶”能毁掉整个社会。

59、养老金是什么？是老年人最基本的生活所需，是他们唯一的经济收入来源，是他们的命根子。

60、这就意味着，普通人如果想要维持生计，就必须想尽办法，加班加点地去多赚这3两余钱。

61、境界无上限，只有“悟”，不停地下功夫，不要心胸狭隘、故步自封，也不要有点进步就沾沾自喜，人外有人，天外有天。

62、①“道德底线是社会基本道德规范”这种说法是错误的。基本道德规范是基本要求，高尚品德是较高要求，道德底线是最低要求。

63、　(1)行业道德底线——行业标准所规定的行业组织活动的范围。

64、很明显，所有人都心里门清：百度在作恶，而且不是一天两天了。

65、这场悲剧是一场事故，不是阴谋。不违法，不违规，没有居心叵测的一小撮在那个月黑风高的夜晚悄悄扳动阀门，滥杀无辜。没有人需要在其中承担法律责任，一切都是实在的无心之过。

66、一个人毫无底线，为所欲为，就算能一时呼风唤雨，却终会随时受到报应。

67、汉娜·阿伦特1906年出生于德国汉诺威一个犹太人家庭，在海德堡大学雅斯贝尔斯的门下获哲学博士学位。但由于她是犹太人，无法获取教授学术资格认定(habilitating)，她也就不能在任何德国大学授课。1933年希特勒上台后开始了大规模迫害犹太人，汉娜被迫流亡巴黎。随着二战爆发，法国部分领土被纳粹德国占领，阿伦特不得不再次流亡。1941年，在美国外交官HiramBinghamIV的帮助下，阿伦特前往美国——这位美国外交官“非法”向2500名犹太难民发放了签证。

68、无他，根本原因就在于整个社会缺乏批判性思考。而逃离“平庸之恶”，重建道德的前提，是社会中的每个个体，能够反抗道德崩溃时代平庸之恶的引诱，不放弃思考，不逃避判断，心有敬畏，承担起应有的道德责任。

69、公司美国总部并非不知道其中风险，但鉴于能为股东“makemoney”，且形式上不违反任何印度法律，大家都这么干，所以工厂如期开工。

70、《易经》：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”

71、两年前一个冬夜里，刚满20岁的克利斯和好朋友高定，一起偷偷攀爬柏林墙企图逃向自由。几声枪声响，一颗子弹由克利斯前胸穿入，高定的脚踝被另一颗子弹击中。克利斯很快断了气。他不知道，他是这堵墙下最后一个遇难者。那个射杀他的东德卫兵，叫英格·亨里奇。当然他也绝没想到，短短九个月之后，围墙被柏林人推到，而自己会站在法庭上因为杀人罪而接受审判。

72、一些唱高调的人，是希望别人做到高标准、严要求，至于自己，就不好说了。

73、他甚至宣称“他的一生都是依据康德的道德律令而活，他所有行动都来自康德对于责任的界定。”艾克曼为自己辩护时，反复强调“自己是齿轮系统中的一环，只是起了传动的作用罢了”。作为一名公民，他相信自己所做的都是当时国家法律所允许的；作为一名军人，他只是在服从和执行上级的命令。

74、关注我，每天带你看点不一样的，悄悄提升你的认知。

75、每个人有每个人的活法，每个人有每个人的际遇。

76、著名收藏家、光复博物馆馆长马未都讲述某人10元钱的碗某人为何破费了1000元。

77、⏩黑科技取暖神器！3秒速热，智能控温，再也不怕冻手冻脚了！

78、拟升副厅的市卫健委主任被免，d组书记d内警告、副主任d内严重警告

79、格隆汇有不少会员来自百度，格隆与很多百度员工聊天，他们不约而同都在叫屈：百度也是受害者，百度有苦说不出。百度被黑，是因为民粹要找个宣泄口和替罪羊，其他搜索引擎其实都这么干。是监管部门的责任，这个锅，百度不背。

80、打个通俗易懂的比方，古代的状元郎就和我们如今的“凤凰男”一样，世家和权贵对待他们的方式就那么几种：请客，斩首，或者收下当狗。

81、武汉新规：绕开红会捐赠防护用品，凡涉嫌违法违规将依法处理

82、国家有明文规定:接种人按照知情、自愿、同意的原则下进行接种，但是这位翟姓作者在文章中的，(推动接种疫苗具体措施)中这样是描述的:“明确原则上只有完成疫苗接种的老年人才能调增相应年度养老金，除具有医学上等正当理由外，无正当理由未完成接种的老年人，不享受养老金年度调增。”这明显的要用老人们的养老金做为要挟筹码！"

83、《易经》有六十四卦，第六十三卦是既济，表示已经完成，但是事物不可能穷尽，所以接下来的最后一卦是未济，表示还没有最终完成。

84、今天敢堂而皇之地逼迫老人，焉知明天会不会用类似手段“绑架”所有人？这种用经济手段倒逼老人接种疫苗的行为，和清朝的“33两白银”又有何区别？