关于端午节的故事200字左右

1、　　端午节到了，我和爸爸、妈妈、外公、外婆一起去嘉兴，听说在日本和香港的阿姨都从远方赶了回来。

2、假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？

3、据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

4、赛龙舟是端午的传统习俗之相传是在吴越地区的人民，为了感谢“五龙治五方”而设定了五月初五端午节。在这一天他们也会划起有龙纹的船只来比赛，以此来祭拜龙。

5、后来屈原只能住在汨罗江边，盼望着楚王能够回心转意，再次召见他为国家做贡献。可是他没有等来楚王的召见，而是等来了……

6、里耶古城位于湖南省武陵山腹地，曾是秦洞庭郡迁陵县的县治所在地。里耶出土的秦简总计20余万字，纪年完整。本次展览全景式地展现了秦代县政运行及社会生活的方方面面，勾勒出鲜活庞大的秦帝国大一统图景。展品中的里耶出土九九乘法口诀简是迄今为止中国发现最早最完整的乘法口诀表实物。此外，还展示了阳陵虎符、始皇廿六年铜诏版等珍贵文物。展览在深圳博物馆历史民俗馆第二专题展厅展出。

7、旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用;一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”。

8、又有一种“旱龙舟”，是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。如《南昌府志》载：“五月五日为旱龙舟，令数下人舁之，传葩伐鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。”(15)浙江武义县过去也有旱地推端午船之俗。说明龙舟活动的原意还是为了健身防疫。

9、请以“假如记忆可以移植”为作文内容的范围，写一篇文章，除诗歌外，其他文体不限。

10、　　听爷爷说，相传古代有一位伟大的诗人——屈原，他一生才华横溢而投报无门，他痛恨朝廷腐败无能，愤然投江自尽。人们怀念这位才子，惧怕他的尸体被鱼虫啄噬，遂投喷香的肉粽疏散鱼群的注意力。故事就是这样，表达了人们对屈原的尊敬和怀念。(关于端午节的故事200字左右)。

11、下周即将展出“湾区精品——广东水彩名家暨深圳水彩作品邀请展”，展览时间为6月17日—6月27日。

12、过了不久，屈原遇到了一个逃难的老人，老人说：“秦国的兵已经打进楚国了，我们……我们已经亡国了！”

13、朱宇翔：有一次主力舵手不在，每次起步都提心吊胆，划着划着就容易360大漂移。而且替补舵手容易掌握不好方向，结果轮流掉进水里。还好最后主力舵手回归了。

14、子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。

15、Q1：在比赛过程中你们是如何面对其他队伍的强劲挑战，最终夺冠的呢？

16、端午节的一种说法是为纪念历史上伟大的诗人屈原的。这种说法在全国流传很广，老百姓也最为认可。

17、伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”

18、有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。

19、寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以“诚信”为话题写一篇文章。

20、许多年过去了，家乡的习俗有的也稍有改变，但不变是淳朴厚道的民风人情，不变的是人们对于端午节的年复一年的欢度;生活的酸甜苦辣或许会磨掉人的棱角，但磨不掉渗入骨髓的乡心乡情，磨不掉珍藏在记忆里一幅幅老照片的温馨气息。“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生”，年年岁岁端午节，岁岁年年故乡情，家乡的端午节，我无论在那里，都能闻到麦粑里你的香甜，都能看到到艾蒿里你的容貌。在端午节即将来临之际，我祈愿家乡的父老乡亲安康幸福，祝愿家乡人节日快乐!

21、李培元：确实是因为龙舟赛让我们成为一个团结的队伍，我们的队伍中就有一半的队员都是去年的老队员，也是因为龙舟这项运动把大家凝聚在一起，一起努力，一起喝玉带河的水~

22、和孩子同时用嘴巴吹纸船，努力把纸船快速吹到终点站。

23、有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬硬的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。

24、你的好朋友是某重点中学高三年级里中上水平的学生，他想立志报某重点大学历史系，班主任、父母各持己见。他为此感到困惑、苦恼，他写了一封信，想听你的意见，你给他写封回信。

25、此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

26、在一片比较开阔、障碍较少的地板上，爸爸和宝宝面对面坐好。

27、在这里，李教授给我们详细介绍了关于广西的蛇类研究，以及我校在蛇毒方面的研究成果：

28、“龙舟竞渡”赛事已尽，相信除了输赢之外，龙舟比赛带给大家更多的，是那一份铿锵的热血、无畏的精神。当所有队员一起克服了内外困难，同时将木桨奋力向前推去的那一刻，也在他们的心里深深地划下了一道难以磨灭的印记；他们乘风破浪、一往无前的精神，也辐射了身边更多的中南学子。

29、(7)龚抗云整理.十三经注疏·礼记正义(M).北京:北京大学出版社,1999:505,50 

30、2004年，继北京、上海之后，教育部新增了包括浙江在内的9个省市实施高考自行命题。因此，从2004年开始，我省高考语文作文题都是“浙江版”，一起来寻找这些年的青春记忆！

31、加味辟瘟香囊：羌活、大黄、柴胡、苍术、细辛、吴茱萸、菖蒲、艾叶，上八味药各等分，打粗粉，做香囊。置于室内通风处，或佩戴胸前，夜晚置于枕旁，适时更换。既往有花粉、香水等过敏者慎用，并注意防止儿童误食。本方根据当前时令特点，以《理瀹骈文》辟瘟囊加味组方。(外用药物禁止内服)

32、我的老家在河南中部偏南的一座小城，那里的端午节还有一些风俗习惯是和避邪有关的。原来，我们的祖先认为五月为“恶月”，更认为五月初五为“恶月”里的“恶日”，所以在这一天要压邪、避邪。在我的老家，避邪的方式有往家割艾草(要在日出之前)，给小孩子脖子、手脖、脚脖绑五色线(五月初一就绑)，缝香囊戴香囊等，尤其是五色线(老家叫五股线)更为重要。我记得我都上高三了，妈妈还让我绑，并且一定要戴到最后一天即农历的六月初那天剪掉以后扔到水道眼儿里，这样才算达到避邪的目的。

33、家乡端午节还有一个习俗，就是哪家有出生后过第一个端午节的孩子，村里人特别重视，无论是不是自家的亲戚，人们都会买上两尺红布头或是一条红红的蛤蟆裤兜老虎兜，里面包上几十粒糖果，送过去给那家孩子，说这样孩子会旺旺相相地生长，孩子将来生活会红红火火甜甜蜜蜜。

34、屈原实行政治改革的主张始终不能实现，终于被削职流放出去。后来楚国亡了，屈原便于五月初五来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽。

35、曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。

36、端午节的体育竞技类活动还有比武、荡秋千、打马球等。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失。

37、农历五月五端午节,民间认为这一天不吉利,有“躲午”的习俗。周岁以内的婴儿要送到外婆家去躲藏,家家都在门旁插艾蒿以驱避邪秽,小孩身上要佩戴棉布缝制的狗、小人等,这些东西要小心保护,忌讳丢失,否则年内将有灾难。躲过端午之后,要将所佩戴的东西扔到水里,以祛除灾祸。

38、　　聚在一起，我们一家子有好多人：太婆、舅公、舅婆、姨公、姨婆、三位阿姨、舅舅……这顿饭是香港的阿姨请客的，她还带着她的孩子一起回来的，这个弟弟大家都是第一次见面哦。也有一些人已经有好几年都没见面了，今天一见面大家都特别热情、特别开心，要说的话特别多呢！

39、Q1：比赛前有预想过成绩会如何吗？对于现在取得的成绩有什么感想呢？

40、总希望快乐将你围绕;总盼望幸福把你拥抱;总期望健康与你同在;总奢望能为你做的更多。祝福你，我亲爱的朋友，端午节快乐。

41、在公元前278年的农历五月初五这天，屈原听到了秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割。他虽然有心报国，但是也无法挽救这一局面了，于是屈原选择了以死明志，毅然决然的写下绝笔诗《怀沙》之后，便抱着石头投入了汨罗江，以身殉国。

42、最后，只有一支队赢了，他们高兴地跳了起来。端午节是为了纪念屈原，因为他非常爱国，所以人们把粽子和咸蛋仍进水里给鱼吃，别让鱼儿吃屈原。端午节多热闹啊，我们真是开心。端午节的作文200字今天是端午节，也是一个很特别的日子。我要去参加“第六届少儿现场绘画大赛”。

43、网友乙：“人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢?”

44、要求:说说端午节的由来和习俗；说说屈原的故事。

45、连续两年参加龙舟赛，王茂辉对于比赛的“技术性”有着“独特经验”：“我觉得最难的是对节奏的掌握吧，需要两边划的节奏是一致的。我们的节奏是第一舱要划齐，后面的人以前两个人为标准用余光去看他们，去调整。而且左右两舱也需要一致。有时候左边比右边的节奏划的快那么一点点，船就会斜。只要十个人一起入水，一起往后发力，这个速度是很快的。其次是配重，需要把每一舱的体重分配均匀，相差不要超过十斤。”

46、龙舟赛作为一个蕴含了中国传统文化的项目，珍妮表示之前并没有接触过：“所以参加这种比赛对于我们来说是很好的机会去感受中国传统文化。”队友大龙(音译)则说：”我们国家(老挝)有中国的龙舟赛，不过大约五十个人，要站着划整整两公里。“

47、端午在古代北方人心目中是毒日、恶日，在民间这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、避五毒的习俗。其实，这是由于北方夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，这才形成此习惯。

48、对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。

49、Q2：龙舟比赛过程中或者平时训练中有哪些让你们印象深刻的事情？有没有感动的时刻？

50、 韩  江  陈典锋   买  超  曹  平   

51、　　在中国众多的节日里面，我最欣赏的便是端午节了。每当端午节来临，不仅家家户户会包粽子，有些小区或者单位还会会组织大伙儿进行包粽子比赛，很多水乡城市会组织划龙舟比赛，声势浩大，场面壮观。

52、后世的香囊，制作日趋精致，常以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。成为端午节特有的民间工艺品。

53、1977年，中断了十余年的中国高考制度得以恢复，这次不同寻常的考试，改写了无数人的人生轨迹。那年高考是分省考试，浙江的作文题目是《路》。

54、感受宝安的生态之美、人文之美、城市之美。滨海文化公园主要有三个功能分区：运动主题片区位于公园西部，由儿童公园、滑板公园、天幕广场等组成；文化主题片区位于公园中部，由庆典广场、演艺中心、灯光秀、水秀组成；艺术主题片区位于公园东部，由摩天轮广场、主题雕塑、观景廊桥组成。滨海文化公园将进一步完善深圳西部岸线“滨海+休闲+文化”功能，为市民提供近水亲水、休闲旅游的公共生态空间。

55、　　小的时候，妈妈告诉我，每年农历五月初五的端午节起先是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的，渐渐的人们就把这一天当成了一个节日。爸爸告诉我，屈原是生活在距今2000多年的楚国，他是一个伟大的诗人、爱国者，是一个忠心耿耿的大臣。为了老百姓能过上幸福日子，他敢于指出楚王做得不对的地方，因此老百姓都很爱戴他。可是当新国王上台后，他昏庸无度，不听屈原的建议与主张，从而输掉了与秦国的一场重要战役，楚国的国都都被秦国占领，屈原听到这个消息后，悲痛万分，投汨罗江而死。当地的老百姓怕江中的鱼儿吃掉屈原的遗体，所以向江中投放粽子等食物。当地传说屈原死后，乘着龙舟去了天上。所以后来每年的五月初五端午节上，包粽子、划龙舟就成了重要活动。

56、端午节的一个最重要最普遍的内容，就是祭祀先人。不但祭祀投江自尽的诗人屈原，有的地方还祭祀忠臣伍子婿，祭祀孝女曹娥等，这天要包很多粽子，然后把粽子投入江中，就象给死人上坟一样，而剩下的则自己享用，所以粽子实际上也是一种祭祀供品。而祭祀时难免产生悲伤，故此日也象清明节一样，人为制造出很强的阴气，而这些阴气，与阳气一样，也会伤害心理与身体比较弱质的人;如抑郁寡欢，心情不好，身体痛苦等等。故端午节这天，是诸事不宜的，更不适合上任、搬家、动工、开业、结婚、庆典等喜庆活动;也不适合参加娱乐活动等，而归宁父母，与家人团聚才是正确的选择。

57、也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？请以“心灵的选择”为话题写一篇作文。