有关诚信的议论文论据

1、　　春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

2、诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。

3、这是一首情窦初开的诗。班里的那个女生，飘逸的长发，白皙的面容，含情脉脉的大眼睛，还有一袭雪白的长裙。最初的接触是在影院里，圆润的手臂无意中轻轻拂过我的肌肤，一种微痒的感觉顷刻就直达心底，一种宁静和惬意油然而生。就在那一瞬间，我的心感觉到了一种莫名的触动，一种不可逾越而又不可触摸的东西，青涩而甜蜜的情愫迅速在心中荡漾开来。那是一个夕阳西下的黄昏，在一个美丽的小河边，我们相伴走过了一段温馨的.路程。在当天的日记中我这样写到：“河边的绿柳在微风中轻轻飘摇，路边的鲜花发出醉人的芳香，被晚霞映红的河水静静地流淌。一切是这样多情，一切是这样的美丽，美的让人心颤。”

4、以上的事例已证实了：诚实守信是多么的重要，做人不能失去诚信。我们在与同学交往之中也要诚实守信，不说谎话，待人要诚恳，真正做个诚实守信的人!

5、生活中，只有讲诚信的人，才能广泛的交友；学习中，诚信的人他的成绩才会踏踏实实地上升；工作中，只有诚信的人，才会事业有成。

6、②事实论据：古今中外名人关于诚实的事例；生活中关于诚实的事例；以及道理论据。

7、论据——翟天临学术造假事件；樱花广场大屏幕公示的“老赖”黑名单

8、曾子(公元前505—436年)，名参，字子舆，春秋时期鲁国人。孔子的得意弟子，以孝著称，后人尊为“宗圣”。

9、身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光！

10、将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳，法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。

11、这是很多年前的事了，后来拉斐尔成为纽约市著名的建筑师。他确实没再钓到那么大的鱼，但他却为此终身感谢母亲。因为他通过自己的诚实、勤奋与守法，猎取到生活中的大鱼——事业上成绩斐然。

12、光武帝曾经向宋弘了解国内通博之士的情况，宋弘便推荐了沛国的桓谭，称他才学广博，几乎可以赶上扬雄与刘向、刘歆父子。光武帝于是任命桓谭为议郎、给事中。此后光武帝每次宴会，总是叫桓谭弹琴，因为他很喜欢那种美妙的轻音乐，宋弘知道后，心中很不高兴，后悔推荐了桓谭。有一次，宋弘等桓谭从宫中退出后，便派了一名属吏去传唤桓谭，自己则整齐地穿上朝服坐在大司空府堂上。桓谭进来后，宋弘并不请他入座，责备道：“我向武帝推荐你，是希望你以道德辅佐君王，但你现在几次向皇上演奏郑卫淫声，损害了《雅》《颂》正音，这不是忠正之士应当做的。你是自己纠错，还是要我依法纠举呢?”桓谭一再叩头认错，过了好久，宋弘才让他离开。后来光武帝大会群臣，又叫桓谭弹琴。桓谭看见宋弘也在座，便显得非常不安，弹得也不像平常那样熟练自如。光武帝感到很奇怪，便问其中的缘故。宋弘便离开座位，摘下官帽，向光武帝认错：“臣下之所以推荐桓谭，是希望他能够以忠正之节引导君王，可是现在他叫朝廷沉迷于郑卫淫乐，这是为臣的罪过。”

13、让我们燃起心中的明灯期待诚信，让诚信成为清晨窗前那一缕温暖的阳光，让诚信成为在你耳畔吟唱清啼的小鸟，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信成为烈日下你头顶的一片绿荫。

14、记得还听过一个故事：“济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中。”

15、将诚信的种子，撒在人际交往的过程中。诚信是沟通交流的基础，沟通中如果没有诚信的支撑，人们就很容易沦为谣言的催化剂。教育是塑造人类灵魂的工具，灵魂中如果没有诚信的支撑，人们也将变得满口是谎言与欺骗。而在教育的过程中，同学之间、师生之间的诚信也是至关重要的。富兰克林说：诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。”正是由于时刻谨记诚信，富兰克林才得以成为享誉世界的伟大社会活动家、发明家和外交家。

16、曾参的妻子从集市回来，远远就听见猪的叫声，以为家里出了什么事情，三步并作两步跑进院子。丈夫满头大汗地捆着猪，儿子拿一把雪亮的刀子等在一边。她慌忙上前，拦住曾参说：“你呀！读书读傻了，猪小，没喂肥，怎么能杀呢？”曾参擦着额头上的汗水，不解地问：“你不是亲口对儿子说，要杀猪给他吃么？”妻子笑着说：“你怎么和孩子一样见识，说杀猪就杀猪。我当时被儿子缠得没办法，哄他的呀！何必当真？”

17、背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！

18、　　出自《伊索寓言》:从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。

19、人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

20、宋弘，字仲子，东汉时期京兆郡长安县人。宋弘年轻时就以品行端正有操守而闻名，在哀帝、平帝朝中做过侍中，王莽当朝时他还当过共工。赤眉军攻入长安，派来使者征辟宋弘，宋弘受逼迫，不得已只好从命。行至渭桥时，他便跳了河。家里人把他救了起来，他便装死，这样才免于治罪。

21、　　秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情.当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤,不如得季布一诺.”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿.结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃.一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊.反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”.但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的.所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的.

22、诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾，坚守诚信，便是在坚守世间最美的品质。

23、　　诚实守信是中国自古以来的修身治国之本，作为一种美德它深深的镌刻在中华民族的文明史上。对于一个企业来说，诚信是一个企业的立足之本，没有诚信就没有发展可言。对于我们每一个人来说，诚信是为人之道，是立身处事之本，人而无信，就没有立足之地，没有立世之本。让我们从自身做起，说诚信话做诚信事，让“诚信美”成为社会最强音。

24、让诚信永远留在我们的身边，作为我们每个人的行为准则，永远铭记在我们的心里。让我们的生活因为诚信而更加美丽。诚信的议论文7诚信，是公民道德的基本规范，是一个民族生存的灵魂，是公民立足的基石。诚信是一种品行，是一种责任，是一种道义，是一种准则，诚信是宝贵的无形资产，诚信能创造财富。

25、晚上，妈妈回来问我我的脸怎么肿了。我说牙疼就肿了。妈妈也没再问，然后带我去看了医生。医生看看我的牙齿就说让我以后注意不要吃太辣的东西。妈妈很奇怪的问我，家里从没做过很辣的饭菜，给小孩子吃的饭都是适合小孩子身体的，你是不是去谁家蹭饭了。

26、太史伯(生卒年不详)，春秋时期齐国人，官为太史，兄弟四人。崔杼杀了国君齐庄公，太史伯如实记录，宁死不肯说假话，时人称为“良史”。

27、明天的我将是一位成熟稳重的青年，本着“诚信为本”的理念，我创立了我的公司。我公司出产的产品，不但科技含量高，而且价格合理，很受消费者的青睐。

28、商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。

29、现实生活中有多少人了解“诚信”的真谛，明白“诚信”的重要性呢？他们以别人的脸色为主题，以别人的言谈为辞藻，以别人的喜怒来润色修改，写出了一个毫无真诚的可笑人生。

30、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

31、当自己处于人生交叉路口时，仔细地想想人的本质是什么，什么才较为重要，作出一个理智的抉择。只有这样才能让五彩的云霞照耀自己，让生命感知人性的真挚和生活的无边快乐。

32、由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉?

33、设计建设纽约摩天大楼花旗大厦的谢方里教授向世人证实了这一点。当他发现大厦的设计存在漏洞，大厦可能在狂风中被折断时，他毅然向市政当局提交了调查报告。一切的荣誉、金钱、掌声都似乎离他远了，但他却在广播中发出了真挚的话语：“我不乞求原谅，只求大厦能尽快加固。”平凡的话语感动了平凡的人，由于谢方里的诚信，他的工程师生涯得以延续。这才诞生了牢固性最强的世贸中心。

34、康德下了马车，看了看桥，发现中间已经断裂。河虽然不宽，但很深，而且结了冰。

35、　　曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“你不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子于是不相信他的母亲，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是曾子就煮猪给孩子吃了。

36、诚信是中华民族的传统美德，我认为诚信是“立人之本”、“治国之道”。

37、这是一首忧郁孤独的诗。一颗敏感的心，或青涩、或莽撞、或叛逆。对有限人生的自我觉醒，带着一丝强说愁的迷茫，泛着一丝淡淡的忧伤。无缘无故的悲悯，无可奈何的感叹。日记里有这样的文字：到处是冷漠的眼神，到处是挑剔的目光，我仅有躲起来，躲到一个无人的荒岛上，静静地为自我的心灵疗伤。

38、　　又一次，宋濂要去远方向一位著名学者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀?再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊!”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了;失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”

39、友人依依而别，走了十五里，猛然想起忘拿雨伞，又转身回到船山家。这时，只见船山老人仍毕恭毕敬地站在原地，“心送”朋友走完三十里……

40、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔叟

41、遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克

42、因为诚信，“文不能安邦，武不能服众。”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。

43、选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。

44、莎士比亚说：“如果要别人诚信，首先自己要诚信”;德莱说：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基”;孟子说：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”

45、生活实践中，我经常答应别人的要求，我也经常能做到，我是一个非常重视诚信的人。我讨厌不诚信的行为。初三的假期中，老师答应带我们出去郊游。我们很高心。三天之后在学校集合。但是，就在那天，下着倾盆大雨，我们都没有去，只有我们的班主任，他一个人去了，我们都没有做到诚信守信，将老师一人留在学校等我们。足足等了三个多小时，这让我们十分惭愧，又十分地敬仰，中够我们敬仰一生。我的班主任是一个及其守诚信的人。无论什么事，只要他答应，就能办到。这次活动，我悟出了一个真理，那就是做人要做一个守诚信的人。诚信是中华民族的根，是我们世世代代的做人之本。

46、诚信的人，能得到大家的尊重与欣赏;失信的人，会失去别人对他的信任。一旦他处于困境的时候，便没有人再愿意出手相救了。我从小就是听“狼来了”的故事长大的。故事里的那个放羊的小男孩，两次欺骗了前来救他的人们，后来果真狼来了的时候，他喊破嗓子，再也没有人去救他了。这是因为他的不诚实，所以他失去人们的信任，当然也就没有人再去帮助他了。一个小小的谎言失去了别人对他的信任与帮助。有时甚至可能会为此赔上自己的性命。

47、但是一个缺失诚信的社会是可怕的，人与人之间没有真情，充满隔膜，互相欺骗的人们，深处与虚幻的欢迎中，带着虚伪的面具逢迎他人。城市间只剩下铜臭的味道和谎言的敷衍，不再有真情真诚。这是多么恐怖的社会？

48、月光下，鲈鱼一吐一纳地翕动着。妈妈打开小电筒看看表，已是晚上十点——但距允许钓猎鲈鱼的时间还差两个小时。

49、(反例)冠生园因陈年月饼馅破产：有70年历史的知名企业“南京冠生园”正式启动破产程序。使用陈年馅做月饼的隐情被揭露后，除了月饼，冠生园的其他产品如元宵、糕点等也受到牵连。“陈馅事件”使南京冠生园的企业形象一落千丈。时隔半年，债务已达2000多万元，而企业本身资产则只剩600万元，企业最后不得不申请破产。

50、生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。

51、马车快速地过了桥，在乡间公路上飞奔，10点50分抵达农场。在门口迎接的彼特斯高兴地说：“亲爱的朋友，您真准时。”

52、请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。

53、中心论点在明确的基础上，可以针对一个总论点论证，亦可设几个分论点分别论证，再归纳。

54、“如果走那座桥，我们什么时候可以到达农场？”

55、   但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”

56、诚信就像是沙漠中的一杯水，可以给口渴的人们带来一丝清凉；诚信就像是远处的一座灯塔，可以给在茫茫大海上迷路的人们指引方向；诚信就像是甘甜的雨露，可以给芬芳的小花儿们带来勃勃生机。

57、　　第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。

58、公元前548年的夏天，一直想独揽朝政的崔杼，以夫人棠妻为诱饵，设下阴谋，在府中杀害齐庄公，立庄公的弟弟为国君，号齐景公。国事安排已毕，崔杼找来太史伯说：“前几天主公调戏我的夫人，被人杀了。为了照顾主公的面子，你一定要写‘先君害病身亡’。懂么？”太史伯听完崔杼的话，冷冷地回答说：“按照事实写历史，这是太史的职责。至于主公是怎么死的，你心里明白，我心里也明白；朝廷内外，人人心里都明白。让我颠倒是非说假话，办不到。”

59、诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。不能撒谎，想必是大多数家长给你的最初训诫。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。谎言就象细菌一样，有了一就有了结果就成了习惯。英国著名文学家斯威夫特曾说过这样一段话：“说一次谎的人，很少发现自己会负担多大的重荷。因为他们不知道，为了说一次谎，不得不另外发明二十句。”这段话想必已经把把谎言揭露得淋漓尽致了，当曾经撒过谎的你，是否已经承认了斯威夫特将你当时的行为描写得非常形象?

60、我们虽然做不出多么大的业绩，但是诚信对我们来说还是能够做到的，为个更好的教育我们的子孙后代，我们自身先要做好诚信。

61、“你怎么能哄骗孩子呢？”曾参收敛了笑容，严肃地对妻子说：“孩子小，父母的一言一行对他们都有影响。你今天哄骗了他，他以后也会学着你的样子去哄骗别人。再说，你在孩子面前说了假话，他很难再相信你的，以后还怎么对他进行教育？”