屈原写的全部古诗

1、恍恍惚惚向远方张望，但见湘江北去流水潺潺。

2、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。

3、 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 ——屈原 《离骚》

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5、10 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中州？ ——屈原 《九歌·湘君》

6、上官大夫怎么说屈原的坏话？楚怀王让屈原造宪令，天下人都知道，但是屈原认为宪令只有他自己能造，所以每个制度出来以后屈原都说一句话：“非我莫能为也。”除了我，别人不能造。这句话说给楚怀王以后，楚怀王不高兴了。为什么这句话楚怀王不高兴？楚怀王认为我让你屈原造宪令是给你极大的信任，是抬举你，结果你认为只有你能造，觉得你自己太了不起。我们如果和屈原作品结合起来看的话，上官大夫告的话，有可能屈原真的说过。屈原在《渔父》里面讲：“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”天下人喝酒都醉了，只有我是清醒的，喝不醉。当然屈原这样说的时候，他是按照孔子的说法，孔子说：“唯酒无量，不及乱。”又说：“不为酒困，何有于我哉。”按照周礼的说法，“酒以成礼”，酒是礼制文化的重要载体，是沟通人和神、人和鬼、人和天、人和地都需要的媒介，所以，酒必须喝，但不能沉湎于酒，也不能喝醉酒。《诗经·宾之初筵》记载宾客们起初喝酒喝得很好，酒喝多以后开始胡言乱语，这可能也是“礼崩乐坏”的一个现象。所以你要喝酒，但是还不能喝醉。屈原说自己“独醒”，强调他最有节制，最有德行。屈原在作品里面还说“思君其莫我忠兮”，楚国最忠于君主的就是我。所以屈原说最有才能的是我，这种可能性也有，因为屈原年轻，也是对自己的才能有自信心。

7、《史记·屈原贾生列传》说屈原“博闻强识，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，这里的“娴于辞令”，应指娴于外交辞令。春秋的时候外交场合需要讲文明，要能宴会赋诗，一般认为战国时代再没有宴会赋诗的文明场景了，但战国距离春秋不远，虽然西周德治文明的框架不复存在，但外交官也不能太过堕落，各个诸侯国也不方便以泼妇骂街的姿态和其他国家交往，所以有文采的外交家仍然是需要的。屈原作为楚怀王时期最有学问的人，的确担任着应对诸侯的重要使命。屈原曾经担任过的“左徒”一职，可能就是外交官。后来春申君黄歇担任左徒，是陪楚太子常驻咸阳的。“娴于辞令”不一定说他能言善辩，而是指屈原在外交场合言语得体。屈原“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，西周乃至春秋战国时期诸侯国的士大夫都承担有内政外交责任，内政需要“明于治乱”，外交需要“娴于辞令”，屈原这两个方面都擅长。所以“王甚任之”，楚怀王很信任他。

8、 操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四 马，援 玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮 威灵 怒 ，严杀尽 兮弃 原野。 出不入 兮 往不反，平原忽 兮路超 远。 带长 剑 兮挟秦 弓 ，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 ——屈原 《楚辞》

9、湘夫人编织薜荔巧手做帷帐，剖开蕙草放在帐顶上。

10、宋玉华美，枚乘雄辩滔滔，都不能及于屈原。唐诗是琳琅满目的文字，屈原全篇是一种心情的起伏，充满辞藻，却总在起伏流动，一种飞翔的感觉。用的手法，其实是古典意识流，时空交错。

11、蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。

12、本诗结构谨严，形式凝练整饬。以叙述为主的前部，与偏重抒情的后部，相辅互补，关联自然、紧凑。全诗十八句，一律是“兮”字居中的七字句。“兮”字兼有助词和连词的作用，连接一句诗中前后两个词组，表达了并列、承接、转折、因果等多种语法关系，因而闻一多认为这个兮字“竟可说是一切虚字的总替身。”(《怎样读九歌》)而在风格上，《国殇》劲健朴质，具有阳刚之美，与《九歌》中充满浪漫神异色彩的其它诗篇截然有别。

13、贫穷是一种浪漫——我买不起唐人街东方书局大量关于屈原的书，就携带小纸条去抄录——上海火车站外小姑娘刷牙，是贫穷，浪漫。

14、除此之外，还有十一篇《九歌》，主要诗名为《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《国殇》、《礼魂》。

15、译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

16、君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

17、 鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。吾不能变心以从 俗兮，故将愁 苦而终 穷。举世皆浊我独清，众人 皆醉 我 独醒。 ——屈 原 《离骚》

18、曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗？谁能极之？冯冀惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系？天极焉加？八柱何当？东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜；自明及晦，所行几里？夜光何德？死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？女岐无合，夫焉取九子？伯强何处？惠气安在？何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？不任汩鸿，师何以尚之？佥曰何忧，何不课而行之？鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？永遏在羽山，夫何三年不施？伯禹腹鲧，夫何以变化？纂就前绪，遂成考功。何续初继业，而厥谋不同。洪泉极深，何以填之？地方九则，何以坟之？应龙何画，河海何历？鲧何所营？禹何所成？康回冯怒，地何故以东南倾？九州安错？川谷何洿？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？昆仑县圃，其居安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？日安不到？烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙，负熊以游？雄虺九首，倏忽焉在？何所不死？长人何守？靡萍九衢，枲华安居？一蛇吞象，厥大何如？黑水玄趾，三危安在？延年不死？寿何所止？鲮鱼何所？鬿堆焉处？羿焉彃日？乌焉解羽？禹之力献功，降省下土四方；焉得彼涂山女，而通之于台桑？闵妃匹合，厥身是继；胡维嗜不同味，而快朝饱？启代益作后，卒然高蘖；何启惟忧，而能拘是达？皆归射箙，而无害厥躬？何后益作革，而禹播降？启棘宾商，《九辨》《九歌》。何勤子屠母，而死分竟地？帝降夷母，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼洛嫔？冯珧利冯，封豨是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋；何羿之射革，而交吞揆之？阻穷西征，岩何越焉？化为黄熊，巫何活焉？咸播秬黍，莆雚是营。何由并投，而鲧疾修盈？白霓婴茀，胡为此堂？安得夫良药，不能固臧？天式从横，阳离爰死。大鸟何鸣？夫焉丧厥体？蓱号起雨，何以兴之？撰体协胁，鹿何膺之？鳌戴山抃，何以安之？释舟陵行，何以迁之？惟浇在户，何求于嫂？何少康逐犬，而颠陨厥首？女歧缝裳，而馆同爰止。何颠易厥首，而亲以逢迎殆？汤谋易旅，何以厚之？覆舟斟寻，何道取之？桀伐蒙山，何所得焉？妺嬉何肆，汤何殛焉，舜闵在家，父何以鳏？尧不姚告，二女何亲？厥萌在初，何所亿焉？璜台十成，谁所极焉？登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？舜服厥弟，终然为害；何肆犬体，而厥身不危败？吴获迄古，南岳是止；孰期去斯，得两男子？缘鹄饰玉，后帝是飨；何承谋夏桀，终以灭丧？帝乃降观，下逢伊挚。何条放到罚，而黎服大说？简狄在台，喾何宜？玄鸟致贻，女何喜？该秉季德，厥父是臧；胡终弊于有扈，牧夫牛羊？干协时舞，何以怀之？平胁曼肤，何以肥之？有扈牧竖，云何而逢？击床先出，其命何从？恒秉季德，焉得夫朴牛？何往营班禄，不但还来？昏微遵迹，有狄不宁；何繁鸟萃棘，负子肆情？眩弟并淫，危害厥兄。何变化以作诈，后嗣而逢长？成汤东巡，有莘爰极；何乞彼小臣，而吉妃是得？水滨之木，得彼小子？夫何恶之，媵有莘之妇？汤出重泉，夫何罪尤？不胜心伐帝，夫谁使挑之？会朝争盟，何践吾期？苍鸟群飞，孰使萃之？到击纣躬，叔旦不嘉；何亲揆发，足周之命以咨嗟？授殷天下，其位安施？及成乃亡，其罪伊何？争遣伐器，何以行之？并驱击翼，何以将之？昭后成游，南土爰疧；厥利惟何，逢彼白雉。穆王巧梅，夫何为周流？环理天下，夫何索求？妖夫曳衒，何号于市？周幽谁诛？焉得夫褒姒？天命反侧，何罚何佑？齐桓九会，卒然身杀。彼王纣之躬，孰使乱惑？何恶辅弼，谗谄是服？比干何逆，而抑沈之？雷开阿顺，而赐封之。何圣人之一德，卒其异方？梅伯受醢，箕子详狂。稷维元子，帝何竺之？投之于冰上，鸟何燠之？何冯弓挟矢，殊能将之？既惊帝切激，何逢长之？伯昌号衰，秉鞭作牧；何令彻彼岐社，命有殷国？迁藏就岐，何能依？殷有惑妇，何所讥？受赐兹醢，西伯上告；何亲就上帝罚，殷之命以不救？师望在肆，昌何识？鼓刀扬声，后何喜？武发杀殷，何所悒？载尸集战，何所急？伯林雉经，维其何故？何感天抑地，夫谁畏惧？皇天集命，惟何戒之？受礼天下，又使至代之。初汤臣挚，后兹承辅；何卒官汤，尊食宗绪？勋阖梦生，少离散亡；何壮武厉，能流厥严？彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何久长？中央共牧，后何怒？蜂蛾微命，力何固？惊女采薇，鹿何祐？北至回水，萃何喜？兄有噬犬，弟何欲？易之以百两，卒无禄。薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？伏匿穴处，爰何云？荆勋作师，夫何长？悟过改更，我对何言？吴光争国，久余是胜。何环穿自闾社丘陵，爰出子文？吾告堵敖以不长，何试上自予，忠名弥彰？

19、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》

20、我对《九歌》有偏爱。《九歌》的每一篇都好：

21、 九歌·国殇 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接； 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先； 凌余阵兮躐余行，左骖殪 兮右刃伤； 霾 两轮兮 絷四马，援玉枹兮击鸣鼓 ； 天 时怼兮威 灵怒， 严杀尽兮弃原野 ； 出不入兮往 不反，平 原忽兮路 超 远； 带 长 剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩； 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌； 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 ——屈原 《九歌》

22、 闭心自慎，终不失过兮；秉德无私，参天地兮。 ——屈原

23、九篇《九章》，诗名有《惜诵》、《涉江》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《哀郢》、《抽思》、《橘颂》、《悲回风》。

24、有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名。何用孤高比云月。吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机才多岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。君不见吴中张翰称达士，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名。

25、在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。

26、屈原为什么愁？屈原的愁与屈原的经历和事迹是联系在一起的。当然，所有的忧愁肯定都是与人的经历相关。

27、 与天地兮同寿，与日月兮齐光。 ——屈原 《楚辞》

28、《九歌·河伯》是中国战国时期楚国诗人屈原的作品。此诗的主旨历来众说纷纭。一般认为是祭祀河伯的祭歌，歌中没有礼祀之词，而是河伯与女神相恋的故事，大约是以恋歌情歌作为娱神的祭词。全诗景物美丽神奇，情感激昂奋发。

29、用兰汤沐浴带上一身芳香，让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。