希波克拉底医学生誓言

1、我要向白衣天使致敬!为你们加油!愿你们平安，愿早日战胜疫情!

2、自从这一战“疫”的打响，武汉和来自全国各地支援医疗团队的医生都奔赴前线，争分夺秒，和病毒赛跑，抢救生命。医护人员冒着被感染的危险，坚守阵地，守护病患，给确诊患者以信心!医护人员夜以继日工作，在资源短缺的情况下，吃简单的饭菜，困了就睡地板，为了不上厕所不脱防护服，他们渴了，也忍着不喝水。看到这一幕幕，我感动的眼睛湿润了。平时，我没有更多的关注医生，也不懂为何把他们叫白衣天使，今天，我懂了，他们就是生命的守护神，他们在新型冠状病毒面前，逆行而上，把个人安危置之度外，他们是最伟大的人，我要向他们致敬!(希波克拉底医学生誓言)。

3、我将尽可能的参与预防疾病工作。因为预防永远胜过治疗。

4、当前，我国各级医院的医德医风建设与以前相比，确实进步显著，但患者对。医学发展为什么需要人文关怀医学是科学的，也是人文的。医史学家说：“医学的目的是社会的，它不仅治疗疾病，而且使患者调整以适应其社会环境”。随着时代发展，医疗服务的内涵不断丰富，高质量的医疗服务不仅意味着治疗，更意味着患者的就医体验不断提升，获得感持续增加。

5、第二处：“我将给予我的老师、同事和学生应有的尊重和感激之情”。

6、希波克拉底誓言虽然并非首次提出医学伦理原则,却是人们迄今最为耳熟能详的医学誓言。世世代代的医生都将其奉为圭臬,今天依然适用。其所宣誓的誓言就是将其理念公之于众,以及承认医生对于滥用医生特权事件所感到的耻辱感。

7、真正体现。医学作为“生命干预”的历史性、地域性、制度性、文化性的“人类文明积累”，

8、议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。有些同学写议论文，常摆出说大道理的架式，将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来，以求说理的充分、透彻，但效果适得其。求一篇“医学人文在我身边践行”为主题的演讲稿还记得刚入校时宣誓的医学生誓言：“健康所系、性命相托。

9、今天是我和爸爸妈妈还有弟弟一起在家的第13天，我很开心，因为爸爸妈妈很久没有这样陪伴过我了。我以为所有的小朋友都是这样的，但是，大姨家的弟弟就没有我这样幸福了，他已经好久没有见过妈妈了。我问我的妈妈为什么大姨不在家，妈妈告诉我，因为大姨要去工作，有更多的人比弟弟更需要她。(希波克拉底医学生誓言)。

10、听老师和学生代表讲话时，有一种热泪盈眶的感觉。我明白今后将面对的是生命之沉重。此时内心的感动将激励我在未来继续前行。

11、跟以前的希波克拉底誓言相比，本次版本修改颇多。比如增加了“我将重视自己的健康，生活和能力，以提供最高水准的医疗”，这一部分体现出医生照顾自己的重要性，健康的医生才能提供高水准的医疗服务。比如“我将给予我的老师、同事和学生应有的尊重和感激之情”，这一部分以往只强调学生对老师的尊重，修改为师生之间互相尊重。

12、希波克拉底对骨折病人提出的这种治疗方法，是合乎科学道理的。后来人们为了纪念这位医学之父，就把用于牵引和其他矫形操作的臼床称为“希波克拉底臼床”。

13、“非常简单，清洗创口，然后进行牵引，使断骨复位！”

14、结好尾结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分之一。现代著名作家师陀曾说：“写文章不管长短，首先要考虑好结尾。

15、尊重病人的尊严也不是一句空话，应该体现在无数的细节中。比如，我院内镜室发明了一种带孔的纸裤，穿着做肠镜，只暴露肛门一小块，使病人免于尴尬。这就是尊重病人的尊严。

16、另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。

17、《希波克拉底誓言》是希波克拉底警诫人类的古希腊职业道德的圣典，他向医学界发出的行业道德倡议书，是从医人员入学第一课要学的重要内容，也是全社会所有职业人员言行自律的要求。

18、体系的教学而缺乏用人文知识与人文精神去分析和面对实际的医学难题与热点。而应积极鼓励与引导学生，拓展视野，拓宽思路，正确认识与深刻体验，授课内容要以与医学实际或社会密切相关的焦点问题为主，让学生收集资料、形成观点、各抒己见、相互交流，培养其主动性、调动其积极性、激发其创造性，培育其“关心、尊重、理解、尽责”等优秀品质与锻炼坚强意志，训练人际交往能力，发展创新思维，培养综合素质，增强社会责任感，提升其从多角度思考问题的能力，对其未来适应社会大有裨益。

19、古希腊的医学教育已经对医学生的学习提出了明确的要求，并且已经开始注重使用文献记载一些疾病的治疗方法。

20、我想到韩剧《医道》里的柳义泰，他传授医术强调的是人品，具有心医境界的人品，“非其人不传”。我觉得这才是正道，不管老师还是自己的子女，都不一定适合学医，也不一定具有真正医者的品性。有教无类加上非其人不传才是我心目中传授医术的基本原则。

21、在《希氏文集》中治疗疾病方面如外科关于骨折、脱臼、头部损伤都留有详细记载，而且记载了当时盛行的穿颅术；外伤治疗注意保持清洁和干燥，对丹毒、破伤风、坏疽等感染疾病也有记载。还观察到一例脑损伤，可引起对侧肢体麻痹。如左侧大脑受损，右侧肢体麻痹。书中还记述了有关复杂骨折的治疗方法和绷带的使用。

22、医生职业操守，一生是一个神圣的职业，想要做一个好的医生就要遵守一定的职业操守，工作认真，救死扶伤，不存私心，在科主任和上级医师的领导下，开展临床工作，那么下面来看看医生职业操守。医生职业操守1医生职业道德：

23、把恩师的儿女当成我希波克拉底的兄弟姐妹；如果恩师的儿女愿意从医，我一定无条件地传授，更不收取任何费用。

24、人的健康也不再是单纯的指躯体没有疾病或虚弱，而是如世界卫生组织所定义的那样，是“一种身体上、精神上(心理上)和社会上的完满状态”。也就是说，社会心理因素对健康有重要的影响。

25、作为医生，应时刻为病人着想，千方百计为病人解除病痛；救死扶伤，实行人道主义。

26、世界医学大会,悉尼,澳大利亚,1968年8月

27、护士主要是执行医生的医嘱，打针、输液、发药，量体温、测血压等等，还有护理，吃喝拉撒什么的都是护理的一部分。

28、誓词强调对老师的极度尊重，要视之如父母，师有急需要接济；还要视老师的儿女如兄弟，无条件免费传授医术给他；医术只传给三种人：老师子女、自己的儿子、宣誓守约者。这些内容太狭隘了，类似于中国古代的孝道。况且，现在的老师也用不着学生“接济”了吧；学生不举报老师，已经可以满足了。

29、这个誓言总共只有五百多个字(按中文计)，但是产生的影响却非常深远。几乎所有学现代医学(西医)的学生，入学的第一课就要学《希波克拉底誓言》，而且要求正式宣誓，可以说现代医学界的人没有不知道希波克拉底的。

30、其次，字体要适中。字体过大，卷面有拥挤繁乱之感，观之不雅。

31、文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。中间段写好首句和末句议论文的结构是否严谨，条e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333337626261理是否清楚，论证是否严密，论据是否典型，关键在中间段的写作。

32、我将牢记尽管医学是一门(严谨的)科学，但是医生本人对病人的爱心、同情心，及理解有时比外科的手术刀和药物还重要。

33、弗洛伦斯·南丁格尔(FlorenceNightingale，1820-1910年)，世界著名护理专家，近代护理教育的创始人，护理学的奠基人。1851年在德国一所医院接受护理训练。

34、我不把毒药给任何人，也决不授意别人使用它。我要清清白白地行医和生活。无论进入谁家，只是为了治病，不为所欲为，不接受贿赂，不勾引异性。对看到或听到不应外传的私生活，我决不泄露。如果我能严格遵守上面誓言时，请求神祗让我的生命与医术得到无上光荣；如果我违被誓言，天地鬼神一起将我雷击致死。

35、这一誓言中有封建行会及迷信的色彩，但其基本精神被视为医生行为规范，沿用了2000多年。直到今日，在很多国家很多医生就业时还必须按此誓言宣誓。

36、因此，我们应该从文化人手来探讨医学的实践问题，因为医生的解释和活动及病人的解释和活动都具有文化的特征。医生的人文精神以人为中心是医学人文性的必然要求。

37、当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉。

38、我不记得我是毕业后什么时候才看到希波克拉底誓词的，说实话，刚读到时并没有什么感觉，理解也不深。这不奇怪，没有任何老师为我讲过这个誓词，完全靠自悟，靠长期临床实践后的经验体会。

39、医生不需要向任何神宣誓，医生这个职业就足够神圣，胜于一切的神。

40、儒家文化在过去的二千多年里一直影响着我国社会生活的各个方面，医学也不例外。把属于自然科学的医学与属于社会科学的儒学说成是同根的，恰好说明了医学科学的两重性。

41、流传约2000多年的确定医生对病人、对社会的责任及医生行为规范的誓言，以希波克拉底的名字命名，希波克拉底是公元前5～前4世纪著名的希腊医生。

42、我将用良知和尊严，按照良好的医疗规范来践行我的职业；

43、(我将分享我的医学知识，造福患者和推动医疗进步；)

44、但是，有这样一批人，让它的阴谋不会这样轻易得逞!白色是他们的标志，防护服是他们的盾牌，他们怀着一腔热血，英勇地向着这个面目可憎的病魔宣战——他们就是医务人员。