孔子关于信任的名言

1、误解：一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个人能说出后半句。

2、解释：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告诉自己所去的地方。

3、求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信

4、(译文)仁德的人一定勇敢，勇敢的人不一定有仁德。

5、15)不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤

6、子曰 ：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)(孔子关于信任的名言)。

7、误丨“三十而立”出自《论语·为政》，全文是：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”一般人都将文中的“立”理解为成家立业。

8、误丨“愚不可及”出自《论语·公冶长》。现在常用来形容一个人愚蠢到了极点，别人都赶不上。但孔子口中的“愚不可及”并非这个意思。

9、(译文)三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。

10、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫托尔斯泰

11、解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

12、这是一种自我的觉醒，是人格的独立，是自我把握、自我相信的起始。所以以后再有人用这句话逼婚，你都可以噎回去了。(孔子关于信任的名言)。

13、断句的重要性大家都懂，举以下二例再次强调：“一男子扬言要整成都教授，成都教授纷纷搬家”，“草帽路飞说要当上海贼王，上海居民加紧防盗”。

14、子张问崇德辨惑。子曰：“王忠信，徙义，崇德也。——出自先秦孔子《论语·颜渊》

15、误解：这句话出自《论语·里仁》，不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。

16、译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

17、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来

18、语出《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”此即孔子对子贡问政之答。民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食，不可使民无信;民信则为本。此也即与孔子的杀身成仁，孟子的舍身取义有相通这处。后朱熹有曰：“民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死不失信于我也”。

19、真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。

20、真相：这句话的原话是“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕”，意思是事情做好了，可以总结经验，从中学习，取得进步；学习学好了，就可以把这些知识应用到日常做事中。优指的是悠闲，学有余力。孔子说过，“学而时习之”，“习”不是复习，而是演习，实习的意思。出仕就是“时习之”的途径之也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中，但是，修身学习是无止境的，从政可以更好地修身，也可以更好地推行仁道。所以这句话讲的是实践和理论的辩证关系。

21、时评·作文丨家长群有了群规!“戏精”家长们请停止你的表演……

22、如果这么理解，就变成了“读死书、死读书”的机械活动，在这种思想指导下，这不是培养书呆子的结果吗？！这怎么会是孔子的本意呢？又怎么会让普遍的大众体验到快乐呢？

23、解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

24、1人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。汉韩婴《韩诗外传》

25、(译文)工匠要做好工作，必须先让工具好使。

26、1理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基

27、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。　　

28、97信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民。

29、55人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫

30、解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

31、言行一致，事业才有成；人要大写，九鼎换一言。

32、1诚无老幼，有诚可嘉；信无大小，有信则誉。

33、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

34、解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

35、(译文)教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他方面的东西，那就不要再教他了。

36、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好!

37、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

38、真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。

39、(译文)多批评自己，少责怪别人，这样就远离怨恨了。

40、8君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。邵雍《迷悟吟》

41、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

42、第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。

43、诚信是人际交往的名片；诚信是立足市场的基石；诚信是人一生的身份证。

44、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

45、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

46、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

47、白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。

48、10对自己真实，才不会对别人欺诈。(英)莎士比亚

49、17诚信是心想事成的朋友，虚伪是事与愿违的伴侣。

50、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

51、是啊，成功的大半原因，很多人都是为了自由，成功了，就可以不受身边人的约束，也会堵住身边人的嘴巴。你如果没有成功，甚至不会赚钱，你会发现身边只要是个人，都敢站出来对你指手画脚，还给你指路。

52、109诚信做人八面来风，虚伪处事四面楚歌。

53、45不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡

54、30要把金钱置于诚信之中，不要把诚信置于金钱之中。

55、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞

56、陈婧妍妈妈，廖老师喊你抄一百遍家中官员图谱……

57、诚实是一个人得以保持的最高贵的东西。——乔臾

58、10欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。《大学》

59、79我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇

60、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

61、(译文)有了过错，别人都能看到 ；改了，人们都会敬仰他。

62、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”

63、(译文)时光就像这河水一样啊一去不复返！日日夜夜没有停止过。

64、馆址：广东省广州市越秀区西湖路38号骏亿品牌中心三楼301

65、和诚实为伴，坦荡人生不孤独；与守信同行，天广地阔任驰骋。

66、但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。

67、用网友们的话来表示就是：不是老人变坏了，而是坏人变老了！试想孔子如此注重“孝悌之义”的人怎么可能说出那种被千夫所指的话来，自古最凄凉者，莫过于英雄末路，美人迟暮。一句“廉颇老矣，尚能饭否？”让多少人唏嘘不已。

68、译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。”

69、(译文)与君子谈事情，他们只关心合不合道义；跟小人谈事情，他们只关心是否有利可图。

70、(14)人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？

71、解释：成事不说:凡事已成定局，就不必说了。遂事不谏：已近完结的事情，就没必要再去匡正，挽回。既往不咎：过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了。

72、孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。

73、56智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯莫尔

74、(《公冶长》)这两层含义相辅相成：前一层含义是后一层含义的前提和基础，即只有做到守信，才能取得他人的信任；而后一层含义又是前一层含义的目的，即为了使他人信任自己，必须诚实守信。归根到底，就是诚信道德问题，即信德思想。论语中关于诚信的语句曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(译文)曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗？与朋友交往没有做到诚实守信吗？老师传授的学业没有经常复习吗？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

75、父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。

76、欲人不闻，莫若不言;欲人不知，莫若不为。——上书谏吴王

77、(译文)有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则，才可以免遭耻辱。

78、解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

79、(译文)我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足社会，四十岁时能通情达理、遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听进不同的意见，到了七十岁时可以随心所欲，想怎么做就怎么做，却又不会超出规矩。