关于中国传统道德修养的句子

1、　　中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。

2、中国原本是一个享誉天下的礼仪之邦。改革开放40年来，我们的经济持续高速增长，人民生活水平大幅提升，物质的富裕应该适时引领相应的精神文明。国人应该自觉地吸纳当代人类社会的共同文明成果，提升我们民族的文化素养。克制和改正自己的陋习，以现代文明行为规范约束自己，“从我做起，从现在做起，”努力提升自身的道德素养。

3、殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。——克雷洛夫

4、　　大棚菜，遍地花，科学种田靠文化，绿色食品进万家，蔬果宝宝长得壮，全民健康你我他，我要游遍全中国，祖国文化顶呱呱！

5、　　新加坡则从年代，就开始推行以中国儒家传统文化为中心内容的“文化再生”运动。

6、接下来，曾国藩对“慎独”有一番解释，他说：

7、中国传统文化中春节时家人团聚，强化了亲缘关系和孝道伦理等因素，每年有这么一个机会一家人欢欢喜喜辞旧迎新，总结过去的一年，为新一年积蓄力量和做精神准备。  

8、　　漠北荒凉战场，英雄儿女久传扬，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。马蹄行舟万里游，一方嘶鸣一方舟，江河湖海大中华，渊源流长几多秋。

9、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基

10、这些行为都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是年复一年日复一日，因自我约束的态度、力度不同，才有了令人诧异的迥然区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。

11、《大学》分“经”和“传”。在“传”的第六章“诚意”中说：“所谓诚其意者：毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦，故君子必慎其独也！”这里边又讲了“慎独”。朱熹对什么是“自欺”作了解释：“自欺云者，知为善以去恶，而心之所发未有实也。……独者，人所不知而己所独知之地也。……然其实与不实，盖有他人所不及知而己独知之者，故必谨之于此以审其几焉。”还有一句话，也是《大学》里面的：“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而着其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”最后还说了一句：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎！’”

12、　　源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。

13、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。————(英国)培根

14、总之，古代儒家对自己的要求是比较高的，对自己人格发展理想的目标定得也是比较高的，所以他们才会追求各种修养方法的锻炼，不断提高自己的道德自觉，提高自己的精神境界。

15、私意不见得明显的是要干坏事，“怠惰就是私意”，什么是省察，这就是省察！就是自我反省，自我检查。又说：

16、等我有权时，让国家大剧院做你的练歌房，水立方做你的游泳池，博物馆做你的历史书，长城做你的散步走廊，鸟巢做你的家。

17、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼罗兰

18、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——裴多菲

19、　　中国传统伦理思想一直尊重人的尊严和价值，崇尚“仁爱”原则，主张“仁者爱人”，强调要“推己及人”，关心他人。

20、　　在中国古人看来，诚是指一种真实无妄、表里如一的品格，也是道德的根本，故“养心莫善于诚”。信是指一种诚实不欺、遵守诺言的品格。孔子 “人而无信，不知其可也” “民无信不立”。荀子则进一步将信推行于选贤治国，使信不仅成为朋友伦理、交际伦理的规范，而且扩至一切伦理关系皆应以诚信为本。

21、夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。  

22、老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。——莱特

23、当然，梁先生这本书对人的自我要求是比较高的，就是一个人如果想把自己塑造成一个伟大的人格，不管你是从事什么活动，你可能是从事政治，也有可能是从事教育，但不管从事哪种活动，你要想把自己塑造成一个伟大的人格，一定要通过一些修养的方法。他就从几十年所总结的前人经验，主要是从儒家方面找这些方法。

24、　　车犁田地稻花香，马拉犁巴累趴趴，氮肥磷肥复合肥，撒在地里产量大，我门要好好保护它，杜绝乱仍垃圾乱砍伐，吃饱喝足全靠它。

25、无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。唐·周昙《杨震》无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。——周昙

26、 事无大小，器无精粗，欲其得手而应心，必经若干次之练习。

27、文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

28、土扶可城墙，积德为厚地。——李白道德修养的名言警句9在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人。——伊索

29、比如说，一个人独处的时候，该怎样一个谨慎法？郑玄讲了，就是行为要谨慎，这和朱熹讲的是不一样的。我讲的则是朱熹对《中庸》里面说的“慎独”的解释和发挥，也是朱熹对“慎独”解释最主要的地方。

30、　　诗经文字简洁，以少总多，情貌无遗，读之可明道；楚辞文字沉郁，感情激奋，读之可养志；汉赋文字汪洋，规模宏大，读之可盛神；唐诗文字刚柔并济，气象万千，读之可立魂；宋词文字清丽，大美天成，读之可洗心；元曲文字激越，摇曳多姿，读之可通灵；明清小说文字典雅，描世间百态，读之可启智。

31、唐代诗人领**，诗句里外醉逍遥；宋词流传有多少，衣带渐宽终不悔，人人都叫好。元曲一传数千年，中国文化美名扬。

32、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备

33、华夏文明何其多，四大发明最伟大，辨别方向指南针，人工活字印刷术，不忘造纸与火药，造福人类促发展！  

34、　　中国传统文化第二个魅力是文学艺术的魅力。中国人只要读过书的，都多少知道一些古诗古词和一些文学名著。但中国古典文学的美实在是很妙曼优美，给人以无尽的遐想和怡悦的感受。

35、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基

36、 曾见过这样一则材料：一天，老师要考查公民道德素养，同学们连忙拿起政治课本背读，老师看了一眼纸屑满地乱飞的教室卫生，皱眉问道：“同学们，道德素养就等于高分数吗？”同学们哑然了，面面相觑。

37、王阳明是反对朱熹的。他怎么反对的呢？这要从他被脱裤子打屁股说起。明朝的皇帝是最不好的，宋朝的皇帝是优礼知识分子、不杀知识分子的。宋朝知识分子如果你不想做官，政府就给你一个比较低的工资，你自己做学问去。这是非常好的制度。明代这位农民起义出身的明太祖朱元璋(1328—1398)是非常愚笨的，他上台后有一个专制习惯，就是打知识分子。知识分子如果敢给皇帝提意见，就要用杖来打，叫“廷杖”，杖杖杖八十。杖八十就得死啊，这哪受得了啊！据余英时先生考证，明朝正德年间，得把衣服脱了、裤子脱了，照着肉打。王阳明就是头一个受了这种侮辱和重刑的人，还好没有打死。在危难的时候，人是可以有所觉悟的，王阳明就在这个危难的时刻悟道了。

38、　　中华上下五千年，人物事迹永流传，乱世百姓不得安，当今社会享平安，百姓安康今日谈，龙的传人得真传。

39、朱熹在解释“吾日三省吾身”的时候说：“以此三者日省吾身，有则改之，无则加勉。”意思是说，在你反省的时候，有时候你可能是并没有什么过失，但是“有则改之，无则加勉”。

40、于是一善当前，幸人之莫我察也，则越焉而不决。一不善当前，幸人之莫或伺也，则去之而不力。幽独之中，情伪斯出，所谓欺也。

41、这句话出自《孟子.万章上》，孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的，孝顺父母是天经地义的事情，也是中华民族的传统美德，我们应该怀有一颗感恩的心来回报父母，感谢他们对于我们的养育之恩和哺育之情。孝顺的最高境界是尊敬双亲，一个人对于父母是否孝顺不在于物质的多少，而是看对父母是否做到了足够的尊敬。

42、沒有杰出的品性，就沒有伟大的人，乃至都没有杰出的艺术大师，杰出的共创文明城市。

43、王阳明也讲省察克制。到明代以后，儒家主要在两个方面下功夫，一个是存养，一个是省察。“慎独”就属于省察，即观察、反省自己的内心世界。王阳明说：“省察克治之功，则无时而可间。如去盗贼,须有个扫除廓清之意。”“治”是治理，“间”是间断，就是说没有什么时候是可以间断的，就好像要去掉盗贼，一定要把他清除。他就提出一个办法，说“常如猫之捕鼠”，就好比猫看见老鼠以后，立刻就扑过去了，把它抓住，“一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁,不可姑容,与他方便”。

44、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔

45、最迷古代小青楼，巨树旁栽攀阁楼，楼下紧邻小湖水，潺潺细声润无忧。青砖红瓦养心静，四面碧草滤心情，这种感受它地无，惟我中国盛此景！  

46、要说民族文化，必说琴棋书画；妙在收心养性，培养独特文明；塑造人格保证，追求脱俗意境；民族传统之镜，折射博大精深。      

47、　　蓝色大海是贝贝的家，广袤森林是晶晶的家，熊熊圣火是欢欢的家，绿色草原是迎迎的家，辽阔天空是妮妮的家，五个福娃齐声喊：中国——我们共同的家！

48、他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。——纪德

49、　　民族文化源于实践，历史记录延续表现，民间基础特色流源，经济全面社会发展，文化熔铸民族活力，维系国家和平统融合文化政治经济，提升强大综合国力。

50、　　小小一本易经册，道尽人间万千事，五行八卦群经首，阴阳易化大道源，天人合一是周易，铸造中华伟丰碑！

51、登山须正路，饮水须直流。唐。孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。作者：孟郊

52、　　中华民族的传统文化真是一座巨大的宝库，让我们长了知识，又让我们和祖国的缘分更近一点！

53、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

54、从朱熹的注解可以看出来，朱熹强调，人时时刻刻都要有自觉的意识——当你没有自觉意识活动的时候，你要有这种戒惧的敬畏之心；当你那个念头出动的时候，你要有“慎独”这种检省。

55、我国目前仍处于社会主义初级阶段，我们现在正努力走中国特色社会道路，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而共同奋斗。中国梦是国家的梦，民族的梦，也是包括广大大学生在内的每一个中国人的梦，但大学生必须加强自身道德修养，努力成才，把自己造就成中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。建设和发展中国特色社会主义的伟大事业是异常艰巨的，需要全国人民特别是青年大学生付出长期艰苦的努力，而没有好的思想品德，就不可能把学到的知识真正奉献给祖国和人民，就难以有大作为。在现阶段，大学生加强自我道德修养，有着重要的现实意义。

56、　　中国传承了五千年的文化，成为这世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下，中国瓷器人人夸。

57、社会道德经常能弥补聪慧的缺点，而聪慧却始终弥补不上社会道德的缺点。

58、　　历史悠久远闻名，古玩字画至今行，康熙五彩元青花，价值连城代代夸，白石大千唐伯虎，字画远扬皆五湖，身在文化名古国，自豪感动受鼓舞！

59、在《中庸》和《大学》中，朱熹把“慎独”解释为人内心世界的一种修养、一种检查，这在整个儒家修养理论的历史上是有意义的。特别是他提到，为什么要把“闲居”和“慎独”解释为独居独处，因为《大学》里面讲了，“小人闲居为不善”，什么都可以干，但是见了人以后，就掩盖起来了，就表现出自己善良的一面。所以，从这里可以看到，朱熹讲的“慎独”是小人做不到的。

60、德之不修，学之不讲，闻义不可以徙，不当不可以改，是吾忧也。

61、在宋代，朱熹不用“慎独”，而是用“谨独”。因为“慎”字跟宋孝宗的名字音近(按，宋孝宗名赵昚，“昚”与“慎”音同)，古代同音字是要避讳的。朱熹说：“君子既常戒惧，而于此尤加谨焉。”意思是说，君子已经常常有敬畏之心了，但是在这个地方，尤其要加以谨慎。那么，这个地方是什么呢？就是他所讲的“独”的内心世界。“慎独”，就是要谨慎地对待自己内心世界的活动。

62、　　传统小吃至今传，各国朋友来尝鲜，不管吃惯吃不惯，脸上都是喜笑颜！北京烤鸭炸酱面，天津包子美名传，湖北干面人人夸，重庆火锅赞不断！大地江山云河壮，文明古国五千年，历史丰碑皆感叹，华夏子孙口福宴！

63、　　唐诗风采，艳丽卓目，啧啧有音，飘扬千古，宋词情调，优雅芬芳，伴歌清唱，飞远流长，元曲悠扬，轻快舒畅，随歌而行，飘扬四方。中华文采，经典永藏。

64、梁漱溟在20世纪被定位为新儒家，就是现代的儒家。大家都认为这个人既然是现代的儒家，一定是“四书五经”读了不少的，然后提出一些观点。其实不是。梁漱溟小时候根本就没念过“四书五经”，他念的是新式小学。他后来讲，我对传统文化的理解是怎么来的？我是看着梁任公(“任公”是梁启超的号)编的《德育鉴》这本书，才对传统文化引起了兴趣。所以，他前期对传统文化的理解是受梁启超的影响。

65、曾国藩并没有直接否定前人，基本上继承了朱熹的路子，都是他自己的经验之谈，很有意义。

66、 且节俭者必寡欲，寡欲则不为物役，然后可以养德性，而完人道矣。

67、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后《汉书》

68、朱熹对“慎独”也有解释。他的解释不是单独的解释，而是把上面两句话连在一起来理解。第一句是“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”，第二句是“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。朱熹认为“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”与“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”是相连接的。

69、　　中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。

70、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。荀子

71、国粹京剧美名扬，生旦净末各方长，抑扬顿挫声貌聚，小小舞台现沧桑。中华戏曲一绝创，各地曲目更多样，人生犹如戏中人，你方唱罢我登场。  

72、居心平，然后可历世路之险。清。申居郧《西岩赘语》公正无私，才能不怕人生道路的艰险。作者：申居郧

73、啊，有涵养的人多开心！乃至他人感觉是放弃和痛楚的事他也会觉得令人满意、开心；他的心随时随地都会欢跃，他有说不绝的快乐！