黄碧云温柔与暴烈

1、你跑了那么远的路，只是为了摆脱怀旧的重负，你远征归来，船里装载的是悔恨。

2、  而在我逐而成长为一个健全的人之后，渐渐能更为理性地判断她的一生与文字。无关耽溺，只关欣赏。

3、你是世间最可爱的小星星，我爱了整个宇宙只为了跟你碰头。

4、黎紫书的创作一般被归类为马华文学。顾名思义，马华文学泛指马来西亚华人社群创作的结晶。长久以来，以大陆中国为中心的文学史多半将马华文学视为海外华文创作的边缘。的确，当港台文学都被赋予聊备一格的位置时，马华文学的分量似乎就更等而下之了。这样的文学史观在近年有了大幅修正。随着中国的日益开放，越来越多的读者和评者开始理解，相对于中国大陆文学所代表的正统，海外华语社会其实早已发展出各具特色的传统。这样众声喧哗的现象其实更丰富了我们对当代中文/华语文学的认识，而阅读黎紫书恰恰就是一个最好的例证。

5、 有时候，在黄昏，自顶楼某个房间传来笛声，吹笛者倚著窗牖，而窗口大朵郁金香，此刻你若不爱我，我也不会在意。 ——茨维塔耶娃《我想和你一起生活》

6、入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

7、喜欢你呀，就像春天的桃花，夏天的桑葚，秋天的银杏，冬天的风雪，恰如其分，理所应当。

8、兜兜聽我說去洛陽，唔，他說，洛陽的拖拉機廠很出名，我聽不好，以為是什麼雞場，不禁問，什麼？洛陽什麼？我沒想過拖拉機，我以為我去古城，看文字山水的中國。(黄碧云温柔与暴烈)。

9、 眼睛是爱情的器官，其主要功能是顾盼和失眠。——周国平

10、把手握紧，里面什么也没有；把手放开，你得到的是一切。

11、“我告诉你我喜欢你，并不是一定要和你在一起。只是希望今后的你，在遭遇人生低谷的时候，不要灰心，至少曾经有人被你的魅力所吸引。曾经是，以后也会是。”

12、走着走着，就散了，回忆都淡了。看着看着，就累了，星光也暗了。听着听着，就醒了，开始埋怨了。回头发现，你不见了，突然我乱了。

13、人生世事无常，珍惜自己的所得就是最好的结果：

14、愿我所有的温柔，都能换来岁月的情深意浓，可以不必回头，相扶白首。

15、民国后的所有女性作者都应该是恨她的，我也不爱写她。她像古墓派的祖师婆婆林朝英，活死人墓中的幽灵，阴魂不散。台湾女作家朱天文(她的写作老师就是那位著名的胡兰成先生)在写出《荒人手记》后长舒了一口气，这下终于可以和张爱玲平了。

16、 每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。 ——村上春树

17、“七宗死罪”在西方基督教世界里，乃是圣奥古斯丁“原罪说”所衍生出来的观念。他将人的不完美性，以及意志驱动下为恶的可能性定为成“原罪”。稍后，作为“奥古斯丁派”信仰者的教宗圣大贵格利(GregorytheGreat)，将其发扬。他在＜圣大贵格利选集＞里将罪的概念更加详细论。根据他的分类，中古拉丁教会的修道院遂定出“七宗死罪”之名。中古前期教会的许多“悔罪补赎”(Penance)条例，如＜昆米安补赎条例＞，＜提阿多若补赎条例＞等，对罪的具体内容都有纲目式的规定。七宗死罪是：懒惰(Sloth)、忿怒(Anger)、好欲(Lust)、饕餮(Gluttony)、骄傲(Pride)、贪婪(Avarice)、妒忌(Envy)。

18、是黃碧雲在報紙上寫的一篇遊記。那篇遊記，我記得寫在我城最傷最痛的時候，是一篇傷城記。只是，除了「後記」幾十字，全文倒的的確確她是遊洛陽西安所見所聞。

19、“这是一个卖笑的社会。”《喜宝》的主人公说：“我不介意出卖我的青春，青春不卖也是会过的。”可喜宝再倔强也终归是个女人，当被问道“你到底要什么？”的时候，她的回答是：“爱。如果没有爱，钱也是好的，如果没有钱，至少我还有健康。也不过如此。”

20、《青草》(易康)             

21、我不知她是否也会于某个莫名伤感的黄昏，或是突如其来的暴雨夜，概叹自己的小众与“怀才不遇”。

22、而让我感到新奇的是，就在我以为这两个女子本不会有任何交集时，在2011年，我在书店竟然看到了由这名内地女子主编的杂志上，竟看到了黄碧云的名字赫赫在目。

23、老师娓娓道来，这正味儿的港式粤语，朗读着片段，不紧不慢。真的是太好听了，不知不觉带入了那个情景。

24、武侠是香港文学史上不可忽略的浓墨重彩之笔，提到金庸，自然不得不想起倪匡。虽然倪匡先生写文章是出了名的快，不免行文间略显粗糙，但文采不可掩盖，各种奇思怪想确实令人佩服。《卫斯理》系列包括了很多的“悬疑灵异”小说，每部篇幅都不长，可以作为茶余饭后不错的消遣。毕竟倪匡真的是个编故事的天才。

25、《失城》里陡然对人生感到倦累而杀了妻儿的陈路远，他给自己的托辞是“无法背爱情的十字架”；《盛世恋》里爱情逐渐陷入淡灭沼泽的程书静与方国楚，最终不得不走向离婚境地；《呕吐》里患上怪病神经质的叶细细，最后烧了与詹克明做爱的那条沙发；《她是女子，我也是女子》中叶细细原以为可以与许之行厮守终生，最后仍不得不对她说：“之行，如果有天我们淹没在人潮中，庸碌一生，那是因为我们没有努力活得丰盛。”……

26、听说，在爸妈那个年代，能靠着一暖瓶白开水和半斤馒头，捧一本金庸，在房里读上三天三夜。

27、‌浮世三千，吾有三爱：日月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。

28、黄碧云的幼年生活，世人所知并不周详。仅仅于她的只言片语中，才知在她还是幼童时，家暴时常发生。她对此感到厌倦，唯一一次离家出走，回来后却被父亲打得卧病在床一个月有余。

29、 这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。可后来有了胭脂，便分不清是真情还是假意。 ——老舍 《骆驼祥子》

30、他所说的“让她三分”，不是“三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。

31、而黄碧云说起“忿怒”，倒不像“忿怒”，反而更像是它反侧面的“绝望”。“忿怒”是弱者自认遭到凌辱的狂乱与创伤，但它也可以是悲伤、放弃、以及对自己的不再抱有希望。小说里叙述一群在社会下层苟活不幸的人，他们蒙受着人们的忿怒与不公不义，有人因此而自焚，最后写到那个自我放弃而更加下坠的人物“九月”时，他全身整脸刺青。人人避若蛇蝎，被问到刺青痛不痛时，他答说：“不痛，已经是很多年前的事情。”他们是这样的一种人，“如果还有世界，里面已经没有你”。他们的放弃遂变成了最深刻的“忿怒”。最恐怖的忿怒是一切的悲伤都归向于自己。

32、她写命运，就写不堪，就写强硬，就写沉沦，就写耽溺，就写无奈与奢望。

33、这时，金沙姑娘已独自悄悄从石鼓镇转过身来，向虎跳峡奔去。

34、她仍旧写人生的幻灭、命运的动荡、爱情的荒凉、亲情的疏漏，甚至更沉迷于对无望和黑暗的描写……或许可以如此断定：她压根儿就没写过有关美好的事物。又或许她根本连打算都未曾打算过，因她看不到，感受不到。

35、一个出版责编说：“你的读者，固定就这么两千人。爱你字的人，就会一直爱，不爱你字的人，就是不会看……”

36、她写黄子华(我没想过他们会是至交好友)，她说他是“一个残酷的笑话演员”，笑他对戏剧的沉迷，现实却狠狠地愚弄他。他这一副臭皮囊终究让他无法成为梁朝伟周润发，他在电台影印，当DJ，当助导，摸爬滚打，最后得到的角色是：没有台词的死尸和性无能。

37、反伤刺甲适应的英雄比如程咬金，夏侯惇，刘邦或者曹操，雅典娜等，需要血多才能发挥作用，大招回血够多或加护盾，保证能够承受更多的伤害。夏侯惇，雅典娜等，都有类似防护罩一样的技能，吸收伤害，使他们同样能够承受更多的伤害。

38、第二次则在一九九三年。《纽约时报书评杂志》见贤思齐之下，也邀请七位作家各撰一罪，被邀请者计有品琼(ThomasPychon)、厄普戴克(JohnUpdike)、崔佛(WilliamTrevor)等。除了传统的七宗罪外，女作家奥茨(JoyceCarolCates)自告奋勇的加上另一个她认为的第八宗罪“绝望”(Despair)。八篇文章稍后则以＜死罪＞(DeadlySins)为名辑成书。相隔了三十年，这两册论死罪的著作，观点全然相左，代表了不同时代对死罪观念的差异和对话。这两书早已传为近代文学美谈。而今天，我们则有了黄碧云论七宗罪的小说创作。这本小说无论就文学叙事技巧，驱遣文字的能力，甚至思想的高度，都让人不得不惊奇。黄碧云写了一本极为优秀的小说。

39、邂逅相遇，与子偕臧。——《诗经 野有蔓草》

40、一边是绿背、一边是红背。既是写乡土、又是用英文。

41、34篇文字和165张照片，拼凑出也斯眼中的香港。

42、暴烈之甲比起反伤刺甲，防御加成较低，被动可以理解偏向于攻击向的，这件装备比较适合，攻击力较高的战士使用，这样才能充分的利用起被动的增益效果。总结反甲是被打反弹伤害，暴烈之甲是被打增加伤害。