韩愈名言

1、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升

2、语出唐·韩愈《答刘正夫书》。具有才能的人并非有其他什么特殊之处，只是有自己独立见解并能够有所建树，而不因循沿袭守旧这样的人。这句话指出“能者”的一大特点是能独立自主地创新、创业。

3、韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如落井下石、动辄得咎、杂乱无章等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国道统观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

4、此次展出的书法作品内容全部为韩愈诗文、名言名句，书体涵盖篆书、隶书、楷书、行书等。作者们都是不超过16周岁的少年儿童，他们的字体有的端庄大方，有的雄健有力，有的运笔流畅，都很见功底，充分展示了我市少年儿童热爱韩愈文化、钟情翰墨丹青的美好追求。

5、际上也就失去了教师的资格。燕赵古称多感慨悲歌之士。(韩愈名言)。

6、每天我走完了黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一些赞美与感激的话。

7、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。《幽兰操》

8、　　古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——韩愈

9、他开创了“说理诗派”的诗风。当然，他的诗也存在着过分散文化、议论化的缺点，对后代有不良影响。

10、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。《师说》

11、韩愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。

12、　　文以载道言贵独到词必己出文从字顺——韩愈

13、韩愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

14、我们会认为阳光是来自太阳，但是在我们心里幽暗的时候，再多的阳光也不能把我们拉出阴影，所以阳光不只是来自太阳也来自我们的心。只要我们心里有光，就会感应到世界的光彩;只要我们心里有光，就能与有缘有情的人相互照亮;只要我们心里有光，即便在最阴影的日子，也会坚持温暖有生命力的品质。

15、在演讲和沟通中，当我们要表达“空谈误国，实干兴邦”等语意时，可以引用韩愈这一名句，使我们的语言更为形象生动。比如，我们可以这样说：

16、古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦

17、让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧!让湖光山色去清秀它们自己吧!让人群从远处走来或者自身边擦过吧!我只要用四个手掌，围成一个小小的谷，纯粹只有我们自己的风雨暗中，我们的世界里唱着一首暖暖的歌

18、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

19、希望与忧虑是分不开的，从来没有无希望的忧虑，也没有无忧虑的希望。——拉罗什夫科

20、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈《师说》

21、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 -----韩愈

22、在时间上、在广大里、在黑暗中、在忧伤深处、在冷漠之际，我们若能时而真挚地对望一眼，知道石心里还有温暖的质地，也就够了

23、出自唐·韩愈《韩昌黎集》。读书要勤奋，探讨学问要刻苦。否则不可能获得进步。

24、大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。出自唐代韩愈的《送孟东野序》

25、文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵也。

26、那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的!

27、志同而气合。《徐泗毫三州节度掌书记厅石记》

28、我们为什么对一个人完全无私地溶入爱里会有那样庄严的静默呢?原因是我们往往难以达到那种完全溶入的庄严境界。

29、教师是人类的灵魂工程师。 -----斯大林

30、“这样的书法展览让我学到了很多关于韩愈的知识，也欣赏了书法特有的美，作为一个孟州人，我要好好学习韩愈的经典作品，为家乡的发展做贡献。”一名五年级的小学生对笔者说。

31、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基

32、无常是时空的必然进程，它迫使我们失去年轻的、珍贵的、戴着光环的岁月，那是可感叹遗憾的心情、是无可奈何的。可是，如果无常是因为人的疏忽而留下惨痛的教训，则是可痛恨和厌憎的。

33、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。《师说》

34、“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。

35、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀况

36、今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。

37、飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。——韩愈《符读书城南》

38、出自唐·韩愈《调张籍》。李白和杜甫的诗歌流传于后世，放射出万丈的光芒。

39、这句话的大意是这一方不予以堵塞，另一方就不能流淌；这一方不予以阻止，另一方就不能通行。原是指要塞止佛、老之道，以便使儒道得以流行。现常用来说明不抑制不好的东西，好的东西就不能树立起来并发扬光大。

40、出自唐·韩愈《原毁》。学习能够提高人的性情，开阔人的心胸，使人不断进步；而不学习的人，往往内心狭隘，品质低下，从而使他们更加懒惰、更加卑劣。若想成为性格完整的人，就应该努力学习，不断提高修养。

41、人即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：人活着，要像个人!

42、　　志同而气合。——韩愈《徐泗毫三州节度掌书记厅石记》

43、见唐·韩愈《进学解》。业：学业。嬉(xī西)：嬉戏，玩耍。本句大意是：学业的精深在于勤勉，荒疏在于嬉戏。这是一句劝学的格言，千百年来被人书之座右，因为它以极精粹、简洁的语言阐明了学问的成败之道。学向勤中得，最忌不经心的道理，通过一“精”一“荒”，一“勤”一“嬉”的对比便传神地传导出来，真可谓精警而又简约了。

44、释义：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。

45、善养生者慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。

46、一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。《祭十二郎文》

47、所种者谷，虽瘠土惰农，不生稗也;所种者稗，虽美田疾耕，不生谷也。

48、语出韩愈《师说》。老师的作用就是传授知识，讲授道理以及解决问题的。

49、语出唐朝韩愈《送李愿归盘谷序》。与其能够让自身拥有快乐，比不上能够使得内心没有任何忧愁。

50、读书学习，只担心学得不够多；领会要义，只怕悟得不透；人最怕认为自己学得差不多，从而骄傲自满，停止学习，已经学了的东西最怕不能掌握，不会付之实践。

51、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬