道德名言古语

1、任何事物都不如习惯那样强有力。--------奥维德

2、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。 ——嵇康

3、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗(道德名言古语)。

4、　　40人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃

5、如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。——雪莱

6、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

7、　　21音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

8、　　对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。

9、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。——帕斯卡

10、　　敏⽽好学，不耻下问。——《论语·公冶⻓》

11、房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面.——***

12、　　8如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

13、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 ——孟德斯鸠(道德名言古语)。

14、职业尽管不同，但天才的品德并无分别。——巴尔扎克

15、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

16、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 ——凯洛夫

17、——三国志静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

18、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。------吕坤

19、出自《荀子·宥坐》。俟：等待。君子应当博学多识，深谋远虑，提高自身的道德修养，端正品行，等待机遇的到来。

20、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

21、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

22、君子之守，修其身而天下平。-------孟子

23、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

24、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。 ——托马斯·曼

25、我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。——柏拉图

26、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克

27、不自信而人孰信之？不自度而安度人？(出处)清·王夫之《读通鉴论》卷九

28、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克　　

29、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌　　

30、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

31、别情无远近，道别方愁予。孰想古人言，乃知悲风雨。

32、无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。——拜伦

33、吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。

34、　　知⽽好问者圣倾，勇⽽好问者胜。——《⽂字·⾃然》

35、◐◑ 部编版一年级语文下册《识字表》生字卡片(含拼音、组词)

36、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

37、《陋室铭》，《爱莲说》不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.(唐•元稹《菊花》)倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.丹青不知老将至，富贵于我如浮云.(唐•杜甫《》)丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操.富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.(宋•程颢)不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质.桃李不言，下自成蹊.(《史记》)蹊(xī)：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰.非淡泊无以明志，非宁静无以致远.(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》)没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标.诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才.独学而无友，则孤陋而寡闻.(《礼记•学记》)如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广.前事不忘，后事之师.(《战国策•赵策一》)指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴.却是平流无石处，时时闻说有沉沦.(唐朝•杜荀鹤《泾溪》)告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎.沉沦：指沉船、溺人.勿以恶小而为之，勿以善小而不为.(《三国志》)坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做.有则改之，无则加勉.(《论语》)对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉.对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》)辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸.言必信，行必果.(《论语》)说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德.泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深.(秦•李斯《谏逐客书》)让：拒绝，舍弃.就：成就.原喻指要广纳人才，才能成就大业.也可喻指博学多闻，才有更深的造诣.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.(宋•卢梅坡《雪梅》)梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.(清•林则徐《赴戍登程口占示家人》)以：与，交付.假如对国家有利，我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀.瓜田不纳履，李下不整冠.(汉乐府古辞《君子行》)在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜).在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子).比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为.君子坦荡荡，小人常戚戚.(《论语》)君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁.高山仰止，景行行止.(《诗经•小雅》)景行(háng)：大路.止：语助词，无义.两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大.句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.(苏轼《赠刘景文》)擎(qíng)：往上托，举.擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞.两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.(宋•郑思肖《画菊》)宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀.人而无信，不知其可.(《论语》)做一个人不讲信用，真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的.君子成人之美，不成人之恶.(《论语》)君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事.己所不欲，勿施于人.(《论语》)自己不喜欢的事，不要强加在别人身上人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失.(《资治通鉴》)善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的.言之者无罪，闻之者足戒.(《毛诗•序》)提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒.非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也.(《荀子》)正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇.这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴.洛阳亲友如相问，一片冰心在。

38、　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·⼦罕》

39、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》

40、上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人

41、对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦

42、想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，

43、　　32道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

44、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 ——赫尔巴特

45、(讲解)意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。

46、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔　　

47、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公着

48、　　62感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

49、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧　　

50、习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。-------狄斯累利

51、　　17劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

52、　　先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。

53、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰

54、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

55、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。------霍海

56、自立自重，不可随人脚根，学人言语。(出处)宋·陆九渊《象山先生全集》

57、　　44庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰

58、　　财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。

59、　　穷则独善其⾝，达则兼善天下。——《孟⼦·尽⼼上》

60、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是操行不端。

61、云骖驱半景，星跸坐中天。国诞玄宗圣，家寻碧落仙。玉杯鸾荐寿，宝算鹤知年。一睹光华旦，欣承道德篇。

62、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

63、　　6上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》

64、富润屋，德润身，心广体胖。(出处)《礼记·大学》

65、底线不会给人快感，但能让人更有尊严。坚守底线你可能不会得到什么，甚至还可能会失去些什么，但最终你留住了尊严

66、　　11只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯

67、　　66美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

68、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。 ——嵇康

69、(讲解)兰摧玉折：喻有节操才能的人死亡。萧、艾：古人以为恶草，比喻奸邪小人。敷、荣：指花叶繁盛。意思是：宁可做兰草美玉被摧残，也不做萧艾之类恶草而繁茂。丈夫贵不挠，成败何足论？

70、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。——巴尔扎克

71、　　4道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

72、习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。--------沃维纳格

73、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

74、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 ——车尔尼雪夫斯基

75、出自汉代李陵《答苏武书》。人们的互相了解，最可贵的是了解对方的内心世界。指朋友相交要知心。

76、　　83体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。——苏霍姆林斯基

77、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严

78、总是原谅，就总会遇到背叛。总是理解，就总会碰到不讲理。总是迁就，就总会遇到一厢情愿。做人有时候要有包容心，但也有时候就必须毫不退让。有些底线，是一步都不能让的，你一退再退，只会让人觉得好欺负。所以，为爱而容忍，为自己而坚守底线，这才是做人的道理。

79、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

80、　　君⼦耻其⾔⽽过其⾏。——《论语·宪问》

81、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

82、　　既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克

83、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。——巴尔扎克

84、道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

85、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

86、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公着

87、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

88、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

89、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫

90、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

91、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

92、如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能