刘基

1、事迹之二:余姚王守仁(1472-1529)因曾筑室于会稽阳明洞侧而被学届称为阳明先生,他是历史上著名的理学家、教育家、政治家和军事家。据《王文成公全书》记载,王阳明的六世祖王纲,是文武全才,元末奉老母避乱居诸暨五泄,他与诸暨的王冕、永嘉(今瑞安)的高则诚等均有交往。刘基也数度前往拜访,他对刘基说过:“你有辅佐君王成就大业之才,将来建功立业,但应‘厚施而薄受’,我是山野之人,勿以世俗之事累我’。”其后刘基辅朱元璋建立了明朝,开国功臣多有封公封侯,而刘基只封了个诚意伯。

2、至正二十年(1360年)，刘基被朱元璋请至应天(今南京)，成了其谋臣。其时陈友谅陷太平(今安徽当涂县)意欲东向，气势甚为嚣张。朱元璋帐下大将有的劝朱元璋投降，有的认为必须避其锋芒，再据守钟山(南京)。朱元璋不能决断，刘基则沉默不言。朱元璋知刘基有见地，召入内室与其密谋。刘基认为凡言降者或议逃者应尽诛之，以免扰乱军心。认为陈友谅骄气冲溢，目空一切，根本不把别人放在眼中，应利用其弱点诱其入伏，一举重创，灭其锐气。刘基说：“天道后举者胜，吾以逸待劳，何患不克，莫若倾府库，开至诚，以固士心，伏兵伺隙击之，取威制胜，以成王业，在此举也。”寥寥数语拨开迷雾，点破形势，使朱元璋茅塞顿开。朱无璋按计行事，先灭陈友谅，后灭张士诚，同时按刘基建议，脱离小明王韩林儿自立，并取国号“大明”，以号令天下。

3、刘基临终前，与姚广孝见过一面。刘基拜托姚广孝说，“眼下，只有你能帮助燕王。”姚广孝是如何帮助燕王反败为胜，暂时不得而知。但是从姚广孝的祈愿可见，他的计划早已实施，且胜利在望。而刘基的死因，也从姚广孝的举止中透露出重要信息。(刘基)。

4、朱元璋因事要责罚李善长，刘基劝道：“他虽有过失，但功劳很大，威望颇高，能调和诸将。”朱元璋说：“他三番两次想加害你，你还设身处地为他着想？我想改任你为丞相。”刘基说：“这怎么行？更换丞相如同更换梁柱，必须用粗壮结实的大木，如用细木，房屋就会倒坍。”后来李善长辞官归居，朱元璋想任命杨宪为丞相，杨宪平日待刘基很好，可刘基仍极力反对，说：“杨宪具备当丞相的才能，却没有做丞相的气量。为相之人，须保持像水一样平静的心情，将义理作为权衡事情的标准，不能掺杂主观意见，杨宪就做不到。”朱元璋又问汪广洋如何，刘基说：“他气量比杨宪更窄。”朱元璋又问胡惟庸，刘基说：“丞相好比驾车的马，我担心他会将马车弄翻。”朱元璋说：“我的丞相，确实只有你最合适。”刘基说：“我太疾恶如仇，又不耐烦处理繁杂事务，勉强承担这一重任，恐怕要辜负皇上委托。天下何患无才，只要皇上留心物色就是了。这几个人确实不适合担任丞相之职。”后来，杨宪、汪广洋、胡惟庸都因事获罪。

5、民间谚语：“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前节军事诸葛亮，后世军事刘伯温。”

6、洪武三年大封功臣时，朱元璋要封刘伯温为一品左丞相，可是刘伯温己看透了朱元璋，因此，他坚决辞封不受，要求告老回乡。朱元璋觉的反正基业己定，有没有他亦无关大局，也就顺水推舟，遂了他的意愿。

7、元朝末年，群雄并起。朱元璋起兵后，刘基秉承天意，出山投靠，并最终助朱元璋成就帝王之业。

8、刘伯温在青田过了2年的隐居生活，本来希望远离世间是非争夺。但是，他的智慧和才能实在太高，他的名声实在太大了，他甚至被民间百姓渲染成了一位活神仙般的人物，这就无法避免政敌的嫉妒和皇帝的猜疑。洪武六年(1373年)，刘伯温的政敌胡惟庸当了左丞相，指使别人诬告刘伯温，说他想霸占一块名叫"茗洋"的"有王气"的土地做自己的坟墓，图谋不轨。早就对刘伯温放心不下的明太祖，听到诬告后果然剥夺了刘伯温的封禄。刘伯温非常惶恐，于是亲自上南京向明太祖谢罪，并留在南京不敢回来。后来，胡惟庸升任右丞相胡惟庸天下第一大奸臣可与秦桧相提并论，刘伯温更加忧虑，终于一病不起。

9、以姚广孝之能，既然能在帮助燕王上，给胡惟庸下上一盘大棋，又岂能不对刘基的安全加以防范？以刘基之能，与姚广孝不遑多让，又岂能在这关键时刻中了对手的暗算，一命呜呼？

10、刘基非常高兴，拿着兵书四卷，回头就走。待他走出洞外，石壁复合如故。

11、关于刘基的死因，有一种说法，说刘基是被胡惟庸毒死的，刘基死后的第四年，御史中丞涂节上书揭发，说刘基重病在床时，胡惟庸曾派心腹医生前往探视，给开了一副药，刘基服用后，病情加重，回到老家一个月后即死去。

12、刘基回到老家后，本想好好养老，过一过清闲的日子，可哪成想，朱元璋又把他想起来了。刘基走之前，曾给朱元璋提出了几点忠告，其中有一条，是让朱元璋集中力量消灭蒙元的残余势力。但江山在握、志得意满的朱元璋，当时没能重视刘基的这条建议，结果逃回大漠的蒙元残部成了北部边疆的大患。

13、刘廌，字士端、号约斋，又号闲闲子，浙江青田人，是明代刘伯温的长孙，参政公刘琏的长子，世袭诚意伯、光禄大夫，职官正一品。

14、刘基娶富氏，封永嘉郡夫人。继室陈氏、章氏。长子刘琏、次子刘璟为陈氏所生，二女为章氏所生，适吴彪、沈安。(刘基)。

15、明朝开国后，朱元璋大封功臣，刘伯温并不以功臣自居，被封诚意伯。后与丞相李善长、胡惟庸意见不合，逐渐失去朱元璋的信任，61岁的刘伯温告老还乡，结束自己的政治生涯。

16、刘伯温隐居青田期间，潜心著述。他将自己的思想和对社会、人生的见解进行了一番总结，创作了著名的《郁离子》一书。而当此之时，全国的形势发生了根本的变化。全国各地反元起义风起云涌，元王朝的统治已摇摇欲坠，但各支反元义军又互相纷争，各不相让。刘伯温静观天下形势，经过一番分析，认为在众多的起义军中，以平民出身的明太祖最有真龙天子之气，他领导的一支红巾军才是推翻元朝、建立新江山的队伍。

17、几天之后，刘基自知来日无多，找来两个儿子交代后事。交代完后事时，又让刘琏从书房拿来一本天文书，对他说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，一点都不耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。”又对次子刘璟说：“为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。如今朝廷最必须做的，是在位者尽量修养道德，法律则应该尽量简要。平日在位者若能以身做则，以道德感化群众，效果一定比刑罚要好，影响也比较深远，一旦部属或百姓犯错，也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想，所裁定的刑罚也必定能够达到公平服人，和警惕人改过自新的目的；而法律若能尽量简要，让人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民动辄得咎无所适从，又可以建立政府的公信力和仁德的优良形象，如此一来，上天便会更加佑我朝永命万年。”又继续说道：“本来我想写一篇详细的遗表，向皇上贡献我最后的心意与所学，但胡惟庸还在，写了也是枉然。不过，等胡惟庸败了，皇上必定会想起我，会向你们询问我临终的遗言，那时你们再将我这番话向皇上密奏吧！”最后于农历四月十六卒于故里，享年六十五岁。六月，葬于乡中夏中之原。

18、在最新剧情中，刘基死亡，三处细节直指真凶，姚广孝早已猜出答案。燕王向皇上举报，从凤阳到北平，从京师到地方，从六部的一品大员到地方上的小小七品县令，无不借开中之便谋取私利，贪赃枉法。皇上别无良策，便想到了重新启用刘基，以御史台之威来名正言顺地整肃纲纪，打击作奸犯科的众官员，揪出首恶。

19、可是，就在刘基接旨之后的夜间，刘基突然暴毙，令人好不惊异。这个害死刘基的真凶是谁呢？哪三个细节直指真凶，姚广孝早已猜出答案，从何说起？

20、公元1360年，义军统帅明太祖两次向隐居青田的刘伯温发出邀请，刘伯温经过深思熟虑之后，终于决定出山辅助明太祖，希望通过助朱氏打江山来实现自己治国平天下的宏伟大志。与当年诸葛亮"隆中对"相似，刘伯温初次与朱氏相见，就提出了"时务十八策"。明太祖一见刘伯温之后，更是大喜不已，从此将刘伯温视为自己的心腹和军师。

21、刘琏，刘基长子，生于1348年(元顺帝至正八年)，1377年(明洪武十年)，与胡惟庸的d人起冲突，被胁迫堕井而死。

22、那么这座义塾为什么称作“湖山义塾”呢？原来高湖以前的村名就叫湖山，这也是现在位于高湖境内的北山移民安置点就取名为“湖山小区”的原因。

23、这一段公案，到了明史专家吴晗那里，有了新的结论，吴晗经过多方考证，得出的结论是：“刘基被毒，出于明太祖之阴谋。胡惟庸旧与刘基有恨，不自觉地被明太祖所利用。”

24、听说燕王被贬为庶民，姚广孝来到老友刘基的灵前，默默道，“为你申冤的日子不远了。”

25、徐达一直把刘伯温的话记在心里，自上楼后，他就一直跟在朱元璋的身边，寸步不离。朱元璋一一给功臣们敬过酒后，看了李善长一眼，推说要去小解，便与李善长下楼去了。

26、至正二十七年(1367年)，朱元璋以刘基为太史令，刘基上《戊申大统历》。荧惑星出现在心宿位，预示有兵灾祸乱，刘基请求朱元璋下诏罪己。大旱，刘基请求处理久积冤案，朱元璋当即令刘基予以平反，大雨随之而降。刘基趁机请求建立法制，防止滥杀。朱元璋这时正要处决囚犯，刘基问原因，朱元璋将所梦告诉刘基，刘基说：“这是获得疆土和百姓的吉象，所以应当停刑等待。”过三日，海宁归降，朱元璋很高兴，将囚犯全部交给刘基释放。同年，朱元璋即皇帝位，定都应天(今南京)，国号大明，授刘基为御史中丞兼太史令。

27、明朝建立后，刘基建议实行的卫所制度，加强了皇帝对军队的控制，对于巩固中央集权起到了重要作用。

28、初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“向其数欲害君，君却为之善耶！吾欲以君为相矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木，若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲以杨宪为相。宪素善基，基力言不可，曰：”宪有相才无相器。夫相者，持心如水，以义理为权衡，宪则不然。”

29、施德政、得民心是刘基治国思想的核心，也是他建功立业的思想理论依据。民本思想是刘基德政的出发点，不仅具有政治性，而且还有经济性，是统治者施政的基本方针，并通过生产实践和一生的亲民行动为表率。

30、元统元年(1333年)，二十三岁的刘基赴元朝京城大都(今北京)参加会试，一举考中进士，元末，兵荒马乱，战火连连，在家闲居三年。至元二年(1336年)，才被元朝政府授为江西高安县丞。他勤于职守，执法严明，很快就做出了政绩。他深入乡间，体察民情，发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏，无法无天，骗人钱财，夺人妻女，杀人害命无恶不作。刘基倾听百姓的哭诉后，义愤填膺，决心为民除害。经过明察暗访，掌握了真凭实据后，对几个劣迹昭著的豪强恶霸，坚决予以严惩，并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治，高安县的社会风气很快就有了好转。刘基刚正不阿，一身正气赢得了百姓的赞誉。在任官的五年内，处理地方事务的原则是“严而有惠爱”，能体恤民情，但不宽宥违法的行为；对于发奸摘伏，更是不避强权。因此受到当地百姓的爱戴，但因为他的正直，地方豪绅对他恨之入骨，总想找事端陷害他，幸得长官及部属信任他的为人，才免于祸患。

31、泰定四年(1327年)，刘基十七岁，他离开府学，师从处州名士郑复初学程朱理学，接受儒家通经致用的教育。郑复初在一次拜访中对刘基的父亲赞扬说：“您的祖先积德深厚，庇阴了后代子孙；这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。”刘基博览群书，诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好，潜心钻研揣摩，十分精通。有一次，探访程朱理学故里—徽州，得知歙县南乡的六甲覆船山有一本《六甲天书》，便探秘覆船山(主峰搁船尖)，原来这里隐藏了一个完整的明教社会，不仅找到了《奇门遁甲》而且还结识了一大批明教圣者，刘基的虚心好学和出众才智，使他在这里学就和掌握了丰富的奇门斗数知识，回家后就在家乡出了名，大家都说他有魏征、诸葛孔明之才。

32、   刘基，生于1311年，卒于1375年。元末明初人，明朝开国元勋。

33、刘基的曾祖刘濠、祖父刘庭槐、父亲刘爚和刘基都生长在南田武阳。

34、得知刘基死亡，老朱又惊又怒，怀疑是胡惟庸所为。因为刘基赴任，必然对“开中谋利案”进行审查。胡惟庸是此案的背后黑手，为了阻止刘基审查，自然是先把刘基干掉，致皇上一个无人可用的境地。这是依据“谁受益谁是凶手”的逻辑推理。

35、行善之人得一见，作恶之人不得观；世上有人行大善，遭了此劫不上算。

36、第一种被胡惟庸毒死的说法传闻，据《明史》记载：刘基在南京养病期间，当时官居丞相的胡惟庸带着医生前来看望刘基，还开了一个药方，后来刘基喝了两服药，之后就有异物在腹部堆积，形状像拳头一样的石块，之后刘基去世。胡惟庸案爆发之后，当时的御史中丞涂节迎合朱元璋的心意，首告胡惟庸谋反，并且提到了胡惟庸毒死刘基。但是这种事情只是传闻，并没有可靠的证据证明，无法让人信服。

37、当年高湖有位乡绅季谦(1306—1372)，字伯益，曾经做过官，任过恩州学正一职，“平生好学尚义，乐于施舍”。其见识也非同寻常，他认为，大家都爱自己的子孙，但并不清楚怎么去爱。世人的通病是以为多留田宅财物给子孙就好，殊不知“骄淫生于富溢”，如此反倒可能会害了子孙。

38、这一大胆的提法，试想一下，那么多功臣都被朱元璋杀掉了，他能放得过刘基吗？想来他欲杀刘基之心早就有了，只是没找到适当的借口。恰好胡惟庸与刘基有过节，欲治罪于刘基，朱元璋便决定借胡惟庸之手杀掉刘基。

39、元顺帝至正三年(1343年)，朝廷征召刘基任江浙儒副提举，兼任行省考试官。后因检举监察御史职得不到朝中大臣支持且被责难，只好上书辞职。至正六年(1346年)，刘基接受好友欧阳苏邀请，与其一同来到丹徒，在距欧阳苏家不远的蛟溪书屋住下，过起了半隐居生活。其间以教授村中子弟维持生计，偶尔和月忽难、陶凯等好友交游往还。至正八年(1348年)，刘基结束隐居，来到杭州，不久夫人为他生下儿子刘琏。居杭州四年，与竹川上人、照玄上人等方外之士时相往来，也和刘显仁、郑士亭、熊文彦、月忽难等文士诗文唱和。至正十二年(1352年)，于徐寿辉陷杭州前回到故乡，不久朝廷发来公文，起用他为江浙省元帅府都事，主要任务是协助平定浙东一带的盗贼，最主要者为方国珍。左丞帖里帖木儿欲招安方国珍，刘基认为方氏兄弟为首犯，不诛无以惩后，然方国珍重赂官府，终被招安授以官职，反而谴责刘基擅作威福。刘基一怒之下辞官还里，以表对元朝腐败昏聩之不满。

40、刘基在文章的最后写到“邑人洪应求道其事于予，且请为之记，予既乐乡里之有善人，而又嘉洪生之乐道人善也，故善而书之”。原来是乡人洪应求把湖山义塾之事讲给刘基听，并请刘基为之作记，刘基为家乡的好人好事所感动，所以作就此文。

41、刘基的父亲叫刘爚，传说他的父母心肠非常好。一日，一位化作癞头乞丐的白鹤仙师来家乞讨，他们不仅不嫌弃，给他饭吃，而且还上山采来草药，为其医治烂头脓疮。白鹤仙师感念他们的善良，就告诉他们将先人的尸骨埋在家后面的五峰山脚下，日后必出将相之才。在仙人的帮助下，刘爚将祖先的尸骨埋在了山脚下。三年后，刘爚的妻子生下了刘基。