王阳明最神奇的心学

1、　　王阳明心学是明朝中后期思想启蒙的开始，明朝中期以后心学占统治地位的。

2、一颗心永远不会强大，只有一颗心链接更多人的心时，才会强大！正如一秒老师所说：“一切为我所用，所用为众生。”但是，大部分人只记住了前一句，却忘了后一句！一个坏人之所以持续的做坏事，是因为他没看到做坏事会让他失去更多！

3、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这句话是北宋张横渠说的，这些事是明朝王阳明做的。王阳明龙场悟“道”，开创“心学”，提出“知行合一”，终生“此心光明，亦复何言”，从王阳明的《知行合一》中，可悟出干部的养成之道。

4、现在在日本的文化领域里，有一种很特殊的情况，别看当地民众对于中国很不认同，但是他们却非常推崇中国的一些古人，而这些人却在中国没有什么太大的名气，偶有一些我们听到名字能够有一些记忆，但是我们却对这个古人并没有什么具体的了解。

5、王阳明只是激发了伍文定内心原来的良知，就改变了伍文定的一生。

6、去年的国庆节，在宁波的天一书局参观了阳明哲理书画展，他的传承申华传统文化精髓,接受心学文化的需陶，感悟生命的真谛,汲取生存的智慧思想深深的刻在我的内心。今年的这场瘟疫，把我封堵在家中，重读了《王阳明神奇的心学》。

7、明代中叶的王阳明反对承先启后的大儒朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。他钻研朱熹“格物致知”的儒家思想，对“存天理、去人欲”之说产生了疑惑，认为朱子学说不是真正的圣人之学，“心学”才能解释其中的困惑。郭沫若曾盛赞：“王阳明是伟大的精神生活者，他是儒家精神的复活者。”哈佛大学教授杜维明更是宣称：王阳明是近代五百年来儒家的源头活水。

8、但事实上，王阳明这时候根本没有收到朝廷的旨令，他这是矫旨了。但事出紧急，王阳明已经顾不得这些手续。知行合想到什么就去做。(王阳明最神奇的心学)。

9、缓前急后，就是在做事之前慢条斯理、东拉西扯，不做准备，到真正做事时才临急抱佛脚，胡乱匆忙。说到底，这其实是一种心态的放松。

10、关于这句话小编还要多说一句，现在网上很多人都说“俯首”，其实这两个字读音相似，但是意思却有一些细微的差距，个人比较认可“伏首”的说法，这些就是题外话。

11、所以，朱宸濠掉转船头，下令先攻安庆，再下南京。

12、在现实生活中，一遇到困难，很多人的第一反应就是怨天尤人，埋怨老天爷怎么这样对待自己，埋怨命运不公平。

13、山中贼，横行于世间，违犯国法，戕贼百姓，可谓世间的祸害；心中贼，横行于方寸之间，违背天理，肆虐人情，可谓人心的祸害。

14、虽然小编个人也不太喜欢这个国家，但是不得不说，这一场仗打得真的很漂亮。此战之后，东乡平八郎更是被升任为部长，并且当时的天皇还专门为他开了庆功宴，

15、这时候，出现了另一位平叛功臣。这位功臣叫杨锐，是安庆府的都指挥史。安庆是长江五虎城市之一。处于南昌跟南京之间，战略位置非常重要。

16、此书吸引我的首先是描写王阳明传奇一身的故事。无论学术还是事功，王阳明都已成为那个时代当之无愧的第一人。王阳明虽然是一介文官，却创造了战争史上的奇迹：平息江西匪患、平定宁王叛乱……王先生都是在朝廷无计可施的时候，用了极少的兵力在极短时间内平定内战。“艰难困苦，玉汝于成“王阳明立了这样的奇功，却没有得到相应的奖赏和加封。对于这样不公的际遇，他从未抱怨一句，更没有因此消沉。这正是心学的力量，是王阳明的大德：只坚持自己心中认为对的事情，其他的与我无关。

17、　　反过来我们也可以推导，如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。

18、伍文定听到这个军令后，全身冒了一身冷汗，赶紧操起武器，站到船头指挥士兵激战，对方一炮过来，火焰顺风烧过来把他的胡子都烧掉了。

19、老庄过于玄幻，孔孟又过于久远，而王阳明距今不过500余年，文字变化不大，思想精义未被删改，不像《周易》等书，文字与今不通，释义也有百家不同，因此王阳明的心学可以说是原汁原味，读来感觉亲切，不晦涩难懂。

20、船夫下班了，船夫说太阳已经下山，不能出船。这个可能还真不是船夫偷懒，而是为了安全起见，毕竟开夜船危险系数大。

21、　　徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐。他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋地举起例子来，他举一个，王阳明否定一个。这样举了十几个，已无例可举，徐樾相当沮丧。

22、王阳明心学》是2013年湖南人民出版社出版的图书，作者是王觉仁 。该书用通俗易懂的语言解读阳明心学的传世典籍《传习录》，深入浅出地阐释阳明心学心即理、知行合致良知的核心理念，旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学的神奇智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启与生俱来的正能量，获得幸福完美的人生。

23、王阳明的心学体系包括三个方面。一是心即理；二是知行合三是致良知。这构成了王阳明心学大厦的三个基柱，但最为核心的还是他的致良知的思想。

24、 父亲没说什么，起身去倒开水，不料失手将一只玻璃杯掉到地上摔碎了。父亲问道：“看到那只摔碎了的玻璃杯吗？有什么感觉？”少年不解地说：“没什么呀，只不过是一只玻璃杯摔碎了而已，下次小心点就行了。”父亲赞许地点点头：“这就对了，玻璃杯打碎了就是打碎了，即使你怎样发怒或懊恼，它也不会复原，还不如保持镇定去做其他事。”

25、释义：谓认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。明王守仁《传习录》卷上：“只说一箇知，已自有行在；只说一箇行，已自有知在。古人所以既说一箇知，又说一箇行者，只为世间有一种人懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察也，只是箇冥行妄作，所以必说箇知，方纔行得……某今说箇知行合正是对病的药。”

26、读到《王阳明最神奇的心学》第78页，生活中，我们想要得太多，如果不能得到我们想要的，我们就不停地去想我们所没有的，并且保持一种不满足。当我们充满无休止的欲望时，是得不到幸福的。玉华感悟：当一件事情带给我们的只有无尽的烦恼和忧愁，各种各样负担如山一样压在我们的心上让我们不能自由呼吸，那么最明智的办法就是舍弃它，不要为其所累。

27、选择到了朱宸濠的手上，他是回军抢夺南昌，还是继续攻打安庆，还是赶往南京呢？上策依然是赶往南京，中计是继续攻打安庆，争取拿下安庆做为自己新的大本营。而下策当然是回军。

28、军心终于稳住了，王阳明的大军趁机反攻，将朱宸濠的叛军击溃。

29、 心学最不同于其他儒学者，在于其强调生命活泼的灵明体验。

30、就如同我们开篇时说的那句话“以人为镜可以知得失”，小编在了解这些事情的时候其实也很纳闷，为什么我国自有的文化不能得到应有的重视，反而到了他国却得到兴盛的发展呢？

31、阳明心学是500年来中国人最精妙的神奇智慧

32、　　对于修养，为什么“他一疑，事就成了”？因为这样的人做不到一心不动，于是就有了被人迷惑和利用的可能。计谋、策略只能应对一事，修养则可以应对一生。前者总是悔之晚矣，后者往往有备无患。

33、王阳明心学中的概念也很多，比如：“心即理”、“事上练”、“心外无物”、“知行合一”、“致良知”，还有四句教……的确是涵盖了世界观、人生观、价值观和方法论。这其中还是光明良知、张扬良知的“致良知”和“事上练”让我印象深刻。

34、学业、家业与事业的成就，无不需要从一而终的韧力。曾国藩说："凡事有极困难者，打得通的便是好汉。"

35、 我们正处在一个心态相当浮躁的时代。前不久网上报道了这样一则新闻：一位在外打工的年轻人，在春节前买了一辆小车，载着全家返乡过年，在乡亲父老一片“这小子混得不错”的夸赞声中，终于圆了一把自己“衣锦还乡”的梦。

36、智慧之光集团总裁，一位追求极致的智者，一位立志于将阳明心学传播给更多企业家的智慧导师！

37、王阳明出生于一个官宦之家，自幼天资聪颖，家人对他寄予了很大的希望。但他的人生之路却充满坎坷，两次参加会试都落第了。

38、很快，探子也回来了，证实了王阳明的话纯粹是胡扯，北京方向根本没有大军出动。

39、人心本无善恶之分，当你的心处于无善无恶之时，才是力量最强大的时候。就像我在工作中，会接触很多小孩子，每个人的本能反应都会喜欢特别懂事乖巧的小孩子，但是有时候我真的要被特别捣蛋的孩子给气到了，我想不到制服她的办法，束手无策时容易让自己心烦意乱，内心特别烦躁，但是我又不能发脾气，此心不动，随机而动，我的良知告诉我，我可以解决问题的，只要站在孩子们的角度去思考问题，只要满足他们自己内心小世界的需求才能更好地解决问题。小孩子是需要教育的，不仅要用爱去教育她，更要感性中带点理性地去和她们相处，王阳明提出万物一体，无非是希望每个人都发自良知地去爱人，爱世界，爱天地万物。仁者爱人，更何况，小孩子的本性都是纯真的，有什么理由不多爱他们一点呢。

40、后来才发现，我国历史太过久远，泱泱华夏五千年历史，千古名人浪涛翻涌，古思今忆何其重，怎有才子聚齐思。

41、致良知：王阳明认为，良知是天理、最善、光明需求。他后来又把“良知”拟人化：良知就是造化的精灵。这些精灵，产生天和地，造就了鬼神和上帝，所有一切都由它产生，任何事物都不可与它相比。

42、 王阳明具有异于常人的超常智慧，他通过的合理方法，让自己的心灵境界得到提升，开发了人本来具有的智慧潜能。真正读懂王阳明心学，你就能掌握自己的内心世界而立于不败之地。

43、　　心即理的命题，使作为一个知觉器官和思维器官的心，成为一个与具有伦理含义的义理之心。

44、王阳明有多少兵马呢？史书记载是三万，但有一半是守家的，真正能够上阵的只有一万多。但是，王阳明就是用这一万多攻下了南昌，还擒拿了朱宸濠。更神奇的是，死亡的士兵只有六十八人。

45、这些名人虽然比现在的我们依旧强上无数倍，但是比我们强上无数倍的名人又怎只有这些，老祖宗留下的东西难以被我们吸收理解，或者就如同现在的中医一般，浩渺深邃我辈庸人难以继承。

46、 虽然这个“真我”不能进行思维，但它能与任何一个层次的思维结合。当它一旦与某个想法融合后，所发出的力量是十分巨大的。

47、　　王阳明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”

48、　　这就是佛所说的“万法唯心造”。心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。

49、 其实，按他当时的家庭经济情况是不具备买车条件的，他不仅是贷款买的车，而且连４万元的首付也是借的，之前欠别人的一些债也没有还清。用他父亲的话来说：“上班的地方离住处这么近，根本不需要开车去，平时又没有用车的地方，借这么多钱买一辆车有啥用呢？”

50、过去30年，是靠欲望驱动经济的发展，未来30年，是靠良知驱动经济的增长，商业的发展！走进很多理发店、美容院，我们体验到的就是刷卡，服务员盯着顾客的钱袋，而走进海底捞、胖东来等企业，我们用心感觉到舒服和幸福感，由心的感觉到服务人员的真诚！这也是传统企业转型的核心命脉——找回本心：良知之心！(最重要的不是商业模式和运营模式)

51、其实，磨难是一种财富，关键在于你怎样对待它和采取怎样的行动。而王阳明正是以自己的亲身经历，为我们作出了一个完美的诠释。

52、做事缓前急后，不能备前慎后的根源，在于心浮气躁。"心浮气躁"之贼，不仅令事情做不成，而且容易戕害自己的道德修养，应当用"静心敛气"来破这蓄德之贼。

53、王阳明的思想精髓是心学，他的思想其实来源于儒家的亚圣孟子的思想。孟子认为，人人有良知良能，这个良知良能就像是我们的四肢一样，先天地存在我们的内心。在宋程朱理学之后，王阳明在陆九渊的“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”的理论影响下，王阳明在历经人间的无数的艰难险阻之后，在茫茫大荒的贵州龙场悟道，开创了他的心学理论。

54、程颐说“君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应。?在生活中遇到困难时，会出现悲观和乐观的态度，良知的指引会告诉你，悲观的念头是错误的，迎难而上后你会发现原来当初的困难其实根本就微不足道，只是需要在那刹那间，你要有勇气地去做出正确的抉择，搞定困难的关键点还是在自己的心中，只是看你求还是不求，只要你求，你的心能满足你所有的要求，吾性自足，不假外求，你懂得了良知的力量，你的良知会“格物的“意”，也就是“正”这个不好的念头，修身在正其“心”，心有良知，无所不知，修心在意其“诚”。

55、链接:https://pan.baidu.com/s/1-pDs0cleiyxd09O-8BBCUQ 提取码:ak98  书名：神奇圣人王阳明2让你内心强大的心学智慧

56、原来这是王阳明早就埋下的伏兵，王阳明早已经交待清楚了，埋伏在这里不要动，也不要看到外面杀得起劲，也想抢功，自有一份大功送上门。

57、致良知的修养学说。良知人人都有，致良知就是让人心回到“无善无恶”明洁的本真状态。其实也是强调的自我管理、自我约束的“自觉”境界。

58、有句俗话说，国家不幸诗人幸。在王阳明这里，可以改为官场不幸学术幸。在龙场的这段时间里，王阳明长期思考的一些学术问题，在艰苦磨砺和不断的思考之下，终于达到了豁然贯通的状态。在儒家的学术体系中又开辟了一条不同于程朱理学的“心学”之路。王阳明的这段经历，在思想史上，称为“龙场悟道。”

59、　　朱熹认为：理为天地、人物存在之本，是先于宇宙而存在。

60、当人们问他为什么会取得胜利时，他从身上取下了一块木头做的腰牌，上面写着几个字：“一生伏首王阳明。”

61、　　有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然，问他“这有用吗？”王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”有官员不假思索地回答：“肯定会疑。”王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”

62、　　王阳明：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。

63、正德五年，杨一清联合宦官张永除掉刘瑾。王阳明政治上的最大威胁解除。之后，他的官职越做越大了。正德十一年，他做到督察院左佥都御史，巡抚地方，这已经是二品大员了。这时的王阳明已经四十五岁了。

64、大败之后，他换了衣服 ，穿上老百姓的衣服坐了一条小船准备逃跑。走到芦苇丛里，看到对方来了数条渔船。救苦救难的菩萨来了。朱宸濠马上招呼。

65、心即理是阳明心学的根本观点，是用本心去感受这个世界。王阳明意识到将天理和人心分开是不对的，人虽然有着种种的欲望，但也是合乎情理的，强行用所谓的天理来压制绝不可能有任何效果。归纳为八个字则是：“吾性自足，不假外求”。

66、知行合是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。这是由明朝思想家王守仁提出来的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识(“知”)，尤其应当实践(“行”)，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合是阳明文化的核心。先有致良知，而后有知行合一。

67、许多人之所以虎头蛇尾，是没有找准做事方法。做事的方法，最忌缓前急后，而应当备前慎后。

68、送书的契机很巧妙，那时候我多人生很迷茫，甚至有些惶恐，连与人沟通都很困难，大脑不断选择应该说那句话才能让别人有个好印象，在选择过程中就死机了，干脆没话了。而且对于人生目标，价值观完全没有想法，一片空白。于是就有了这本《活法》。

69、且说王阳明调集大军冲到南昌城下，他下达了一个命令：全军用命，如果士兵不用命，就斩队将，队将不用命，就斩副将，副将不用命，那就斩主将。

70、 他的父亲对此甚为忧虑，认为儿子如果不能尽早改掉这个坏毛病，即使他再有天赋，也不可能取得卓越的成就。于是，父亲果断地对儿子作出了禁赛6个月的“处分”，让他彻底反省自己。

71、王重阳出身于一个家业丰厚的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡，金人入侵，民族灾难深重的时代。青年时代，他“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，曾于天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。

72、为什么王阳明这么愤怒呢？就是因为知行合一。

73、王守仁(1472年10月31日－1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

74、　　有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动；如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

75、《神奇圣人王阳明2》原版上市后，迅速登上各大网店畅销榜，得到千万读者一致好评，成为终身五星图书。新版经过作者精心修订，内容更完善，全面超越同类书，是读者了解阳明心学的最佳读本。

76、　　人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。

77、　　坦荡必光明，光明必坦荡，所以说坦荡荡光明磊落。生当如此，死亦如此。阳明先生死时都已经做到了，而我们连生时都还做不到，这就是差距，也是方向。他的学问是心学，他帮我们指出的方向，则是光明磊落的心地。

78、王阳明早就有平匪的业绩摆着，江南一带对他是如雷贯耳，听到朝廷派他出来主持局面，心里总算放心了。

79、还是大家苦劝，说这个事情杀人不好，等会还得靠他开船。

80、　　王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

81、智慧之光集团总裁，一位追求极致的智者，一位立志于将阳明心学传播给更多企业家的智慧导师！

82、 心学精髓二：知行合一——慎思笃行，行以致知；

83、当然，假以时日，安庆也不一定守得住，那自封讨贼总指挥的王阳明这时在干什么呢？他下一步的行动将如何选择呢？

84、进攻之后，王阳明这边是士气如虹，城内的反兵纷纷倒戈投降。

85、学习阳明心学，你会发现所有的一切都变得顺利，没有任何事情再能干扰你。

86、王阳明这一套组合拳打出来，朱宸濠也是半信半疑了。很多人曾经问过王阳明，说我们散布这些消息，只怕朱宸濠不一定相信吧。

87、一颗纯粹真诚的心，拿玉石来做比喻，就是纯，无瑕疵。心无瑕疵，即心中无贼。能看透世事者，心中自然无贼；能心无疑惑者，心中自然无贼；能心地坦然者，心中自然无贼。

88、王阳明的龙场悟道，在学术的发展上，是一件大事。但这并不能直接在仕途上给他带来好处。当时现实中，程朱理学还是占统治地位的。科举的时候，还是以朱子的《四书集注》做为标准教材。但是明后期的政治斗争中，也有学术观点的交锋。比如嘉靖时期的“议礼”之争，和万历时期的“立储”之争中，就人明显的学术思想的差异。议礼之争中，支持嘉靖的，多有王学倾向，反对议礼的，多是程朱正统，比如杨涟、海瑞等人都是理学的支持和坚守者。张璁等人，就有心学的倾向。

89、读完这本《王阳明最神奇的心学》后，玉华接着读度阳山所著《知行合一王阳明》，期待与大家的分享。在此，也非常欢迎有兴趣学习王阳明的书籍的朋友们加入我们维爱第十三期蓝丝带“悦读小组”公益活动，一起读书传播正能量、传递爱！

90、磨炼心性也是如此，当经历了当初的烦躁与不适的感觉后，观照到十分纯熟，已超越喜悦与痛苦时，一种心灵上“空无一物”的虚无状态便会到来，生命中的祥瑞之云就会在心中升起。

91、 但是，这位少年网球奇才的脾气却很坏。在赛场上稍不如意，他就控制不住自己的情绪，暴跳如雷，大骂粗话，甚至当场摔砸球拍。正因为他不善于控制自己的情绪，动不动就发怒，浮躁的心理影响了技术的发挥，很多本来能够胜出的比赛，结果他却打输了。