韩愈最短的5首诗

1、有的年份夏季风特别强，锋面雨带在江淮地区停留的时间很短，很快移到华北、东北，江淮地区基本无梅雨期，成为“空梅”，造成干旱灾害，即“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行”。而华北、东北地区雨季比正常年份来得早，雨季时间也长。这样，在我国就形成南旱北涝的格局。相反江淮地区形成“涝梅”，产生南涝北旱的格局。

2、(解释)： 更：再，又；竿：竹竿。又前进了一步。

3、译文：是谁将要把这春景收回去，红红绿绿的花草已是半开放半凋谢了。一阵风过，树梢的榆荚只能随着那柳絮在空中到处飘荡游走。

4、小寒丨一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始鸲。

5、这组描述的都是上弦月。上弦月是农历初八的月相，此时月球位于太阳以东约90°，日落时出现于南方天空，升落时间分别是中午和半夜，可见部位为月球正面西半部分，形状为一大写的“D”形。将以上两首诗中的月相判定为上弦月的主要依据分别是：“夜半”而“月落”；“月落正堪眠”(人们“正堪眠”，即睡意正浓，寓意夜已深。深夜而“月落”应是上弦月，此乃用时间点月相)。

6、明人谢榛云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优，善状目前之景，无限凄感，见乎言表。”(15)今检三人诗句都出于五律，韦应物句是其《淮上遇洛阳李主簿》的颔联，白居易句是其《途中感秋》的颔联，司空曙句则是其《喜外弟卢纶见宿》的颔联，三者意蕴相似，且主要意象都是“树”和“人”，确实具有很强的可比性，谢榛以司空曙为最优的结论也相当合理。如果从意象的密度来看这三者的关系，事情就显得更加清楚。白居易诗中的“初”、“日”、“欲”、“时”四字都是表示时间状态的语词，是不能构成意象的闲字。所以两句白诗仅仅营构了两个意象，即“黄叶树”和“白头人”。司空曙的诗中除了“黄叶树”与“白头人”外，还增添了“雨”与“灯”两个意象，意象的密度胜于白诗，从而具有更加丰富的意蕴。那么，韦应物诗也是每句各有两个意象，即“窗”、“人”与“门”、“树”，意象的密度与司空曙相仿，为何也不如后者之优呢？其原因在于意象不同，一则韦诗中的“将”、“已”都是闲字；二则“窗”、“门”这两个意象与悲秋伤老的主题关系不够紧密；三则“人老”与“树秋”都是主宾结构的短语，不具有鲜明的画面感，它们作为意象当然远不如“黄叶树”与“白头人”来得生动。由此可见，在意蕴相似的不同作品中，意象密度较大者为优。在意象密度相同的不同作品中，意象自身较鲜明生动者为优。司空曙的一联诗所以胜于韦、白，原因正在于此。司空曙用短短的两句五言诗，成功地渲染了寂寥秋夜的情景：雨摧黄叶，灯映白头，而句中除了展现意象外没有任何“闲字”，堪称字字珠玑的警句。

7、这一组诗描写的是下蛾眉月(残月)。下蛾眉月是农历廿六的月相，此时，月亮位于太阳以西约45°，日出前出现于东南方低空，仅在黎明前2~3小时内可见，形状像”C“字形。第一首中，由”晓风残月“知，早晨看到残月，即下蛾眉月。第二句诗中”晓月“指清晨的月亮，”玉弓“指下弦月后的残月即月末的娥眉月。”月似钩“是”一弯残月“，表明作者壮志未酬，彻夜难眠，于黎明前看到残月东升，见景生情写下此诗，这与整首诗的基调是一致的。作者坎坷的经历，矛盾的心情以及”寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓“的创作精神等都可以作为是残月的旁证。所以，”月似钩“暗示作者写这首诗的时间是在秋天农历廿七的黎明前。”大漠沙如雪“还向我们展示了沙漠景观。

8、立冬为十月节，冬为终，万物收藏。立冬，朔风起，水始凝冰。五天后，地始冻，拂晓朔风悲，就“蓬惊雁不飞”了。

9、．”东边日出西边雨，道是无晴却有晴。“(刘禹锡《竹枝词》)

10、．”云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟“(李白《梦游天姥吟留别》)

11、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。(王维《山居秋暝》)

12、“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”有情有趣，草树知春将不久而归，百花争艳，各呈芳菲，运用拟人手法，揉花与人于一体，将人的惜春之情附加于草木之上。“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。这是此诗明白有趣之处，堪称平中翻新，颇富奇趣。

13、(举例造句)： 功名百尺竿头，自古及今，有几个干休。

14、(出处)： 唐·吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”

15、中国古典诗歌是极其精炼的语言艺术，言约而意丰是历代诗人共同的追求目标。因此古典诗歌中很少有泼墨如水的长篇巨制，相反，人们对那些一字千金的精简短章更为推崇。正如刘勰所云：“规范本体谓之镕，剪截浮词谓之裁。裁则芜秽不生，镕则纲领昭畅。……一意两出，义之骈枝也；同辞重句，文之肬赘也。”又云：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。”⑨虽然这个原则对各种文体都适用，但显然对于篇幅有限的诗体更为重要。正因古典诗歌的篇幅相当有限，而作者又希望在有限的篇幅内承载更多的意蕴，所以不能容忍芜辞赘句的存在。从意象的角度来思考这种原则，显然会导出对于意象密度的追求。假如同样长短的诗句或诗篇中包含的意象或多或少，也就是意象的密度或密或疏，当然前者所承载的意蕴更加丰富，或者说所传达的信息量更大，如此更可能达到言约意丰的效果。下面看两个例子：

16、杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。

17、“天若有情天亦老”出自唐代诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》。

18、(11)《夜坐》诗自注，见《剑南诗稿校注》卷第2287页，上海古籍出版社，19

19、后人称誉此诗“自然深秀，似王维集中高作”但也有人批评它说：“‘水声’、‘飞泉’、‘树’、‘松’、‘桃’、‘竹’，语皆犯重。”(19)可见此诗也有意象过于密集之弊，当然是这是李白的少作，他后来的作品中很少有这种情况。

20、．”人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。“(白居易《大林寺桃花》)”一山有四季，十里不同天“

21、前句说明水汽凝结使云层加厚是降水的必要条件，后句说明水面蒸发的水汽在空中冷却凝结成云和雾这一原理。

22、那么韩愈的这首诗，便是他的《早春呈水部张十八员外二首》，这两首诗，写得非常的优美，算得上是唐诗里一流的佳作。

23、因为要去的地方还很多，这里就不一一回复了，如果觉得有时间、有余兴，你可以再继续选择其他景点。

24、“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

25、这是一首千古传诵的名篇，后人的赞扬之词甚多。但是它也招致了一些贬议，清人沈德潜就说：“中二联不宜纯乎写景，如‘明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟’，景象虽工，讵为模楷？”(17)虽然仅是针对“写景”而言，但其实正是指此诗意象过于密集。那么，为什么意象过于密集也会是一种缺点呢？简单地说，原因在于意象过密会妨碍诗歌意脉的流动，从而显得堆垛、板滞。王维此诗在这方面尚不严重，因为诗中多用动态意象，从而有助于意脉的流动，但是中间二联仍稍有堆垛的痕迹。

26、相对于韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》、《早春呈水部张十八员外》、《春雪》等诗来说，《知音者诚希》并不出名，甚至可以说是很冷门，但这首诗却以短短20字，便把惜别之情写得感人肺腑，极富感染力。下面我们便来具体看看韩愈的这首诗《知音者诚希》：

27、．”天时人事日相催，冬至阳升春又来“(杜甫《冬至》)

28、我希望爱我的人不寂寞，我希望我爱的人喜欢我。

29、“凤凰没有飞来，黄河也没有图画出来，我这一生也就这样了。”(古代传说，凤凰是一种神鸟，祥瑞的象征，出现就是表示天下太平。又说，圣人受命，黄河就出现图画。)

30、未及韩愈成年，其兄长韩会便离世，韩愈随同寡嫂郑氏为躲避宣城战乱，离乡背井，颠沛流离。十九岁定居于京师长安，韩愈文风受到大家影响，慢慢趋于主流。唐代文人好推崇古风，效仿杨雄、董仲舒等人的著述风格，以文义深奥著称的孤独及、梁肃的文章极受世人推崇。韩愈遂与孤独及、梁肃交往，悉心钻研其文笔，获悉文中思路，望自己能突破其文章影响，在这一代文人中崭露头角。

31、⑨《文心雕龙·镕裁》，见范文澜：《文心雕龙注》卷第543页，北京，人民文学出版社，19按：范文澜在此篇注中说：“裁字之义，兼增删二者言之，非专指删减也。”周振甫则认为：“不过一般说来，作品往往有繁芜的毛病，所以这篇里还是偏重于删繁去滥。”(《文心雕龙今译》，第292页，北京，中华书局，1986)笔者同意周氏的看法。

32、南宋人吴沆曾记载时人“张右丞”评论杜诗的一段话：“杜诗妙处，人罕能知。凡人作诗，一句只说得一件物事，多说得两件。杜诗一句，能说得三件、四件、五件物事。……且如‘重露成涓滴，稀星乍有无’，也是好句，然露与星只是一件事。如‘孤城返照红将敛，近市浮烟翠且重’，亦是好句，然有孤城，也有返照，即是两件事。又如‘鼍吼风奔浪，鱼跳日映沙’，有鼍也、风也、浪也，即是一句说三件事。如‘绝壁过云开锦绣，疏松夹水奏笙簧’，即是一句说了四件事。至如‘旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高’，即是一句说五件事。惟其实，是以健。若一字虚，即一字弱矣。”⑤对此，比吴沆年代略晚的赵与时讥讽说：“以此论诗，浅矣！杜子美之所以高于众作者，岂谓是哉？若以句中物事之多为工，则必如陈无己‘桂椒楠栌枫柞樟’之句，而后可以独步。虽杜子美亦不容专美。”⑥的确，如果仅以“句中物事”之多少来论定诗作之工拙，不仅有失于浅，而且会失于谬。赵与时所说的“桂椒楠栌枫柞樟”一句见于陈师道的《赠二苏公》，诗既非名篇，句更非名句。任渊在《后山诗注》中指出陈师道此诗“句法则退之《陆浑山火》诗也”⑦，而韩诗中的“虎熊麋猪逮猴猿，水龙鼍龟鱼与鼋。鸦鸱雕鹰雉鹄鹍，燖炰煨麃孰飞奔”⑧，也确实是陈诗句法的渊源所自。虽然这几句韩诗常被后代的诗话提及，且被视为韩诗险怪风格的标本，但毕竟不是真正的好诗，即使韩愈本人也只是偶一为之，集中并不多见。所以那位“张右丞”的说法是不足为据的。但是这种说法却引起了笔者的下述思考：如果从意象密度的角度来衡量唐诗艺术，是否会得出一些有意义的结论呢？

33、”月生林欲晓“，即月出的时候天要亮了，这是下蛾眉月出的时间。该地此时的降水是受冷锋影响形成的。冷锋过境时产生阴雨天气，过境后受冷气团控制，气温降低，故”雨过夜如秋“。

34、此诗作于元和十年(815)，当时作者韩愈在朝任史馆修撰，知制诰。对北方人来说，新年无芳华是正常的，但到过岭南的韩愈却觉得北方春来晚，直到二月才有草芽长出来，作者便借鉴岑参《白雪歌》之意，创作了此诗。

35、人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

36、成为漫漫长夜中唯一的光芒，等到夜尽天明，天光破晓。

37、谷雨丨一候萍始生；二候呜鸠拂其羽；三候为戴任降于桑。

38、(12)《唐诗别裁集》卷第405页，上海古籍出版社，19

39、立春为正月节，立为建始，春木之气始至，故称为“立”。春立于“冰雪莺难至”时，所谓“玉润窗前竹，花繁院里梅”，春就在冰雪中静静地培育。不待冰消雪释，便“柳色早黄浅，水文新绿微”了。

40、“君子有九件事要认真考虑：看的时候要考虑是否明白，听的时候要考虑是否清楚，脸色要考虑是否温和，容止要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚，做事要考虑是否谨慎，有疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑会有什么后患，得到利益时要考虑是否符合道义。”

41、(出处)： 汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”

42、本组诗句说明华北地区春旱严重及秋季早来的寒潮带来的危害。春季和夏初，华北地区气温回升快，加之多风，蒸发较强，而南方夏季风前缘雨带尚未移到本区，降水少，因而这里春旱相当严重，“春雨贵如油”。春旱对华北地区的农业生产十分不利，正如诗中所说的“麦苗不秀多黄死”、“麦死春不雨”。八月份，当锋面雨带移到华北时(此时为快行冷锋)，华北地区降水较多，即“夏雨满地流”。有的年份，北方寒潮来得早，对华北地区农业生产危害很大，即“九月霜降秋早寒，禾穗未熟皆青乾”、“禾损秋早霜”。由此可说明寒潮对农作物危害最严重的季节不是冬季，而是春秋两季。

43、两首诗都是咏杨柳，也都用了五柳先生陶渊明和周亚夫细柳营的典故，然而白诗风姿绰约，含情宛转，薛诗却丑陋笨拙，毫无动人之处。若从意象的角度来看，其关键在于二者的意象密度不同。即使把义蕴含混的“县”及“营畔”也算作意象，薛诗中也只有“县”、“陶令”、“营畔”、“将军”、“君”等五个意象，而白诗却有“陶令”、“门前”、“四五树”、“亚夫”、“营里”、“百千条(指柳条)”、“东都”、“黄金枝”、“洛阳桥”等九个意象。这样，白诗中的杨柳显得形象生动，意蕴丰富，而薛诗中的杨柳却只是干巴巴的概念。

44、秋分为八月中。秋分至，九十天的秋天就过了一半。春分与秋分都是昼夜平分，只不过春分阳在正东，阴在正西，之后，阳气越来越占上风，雷发声，燕子飞回，夜越来越短。秋分阴在正东，阳在正西，之后，阴气越来越占上风，雷收声，燕飞走，夜越来越长。春分后，春水长流而浩荡；秋分后，秋水蹉跎逐渐凝滞。

45、芒种为五月节。这个芒是指稻麦，麦子到此时始熟，田野里开始弥漫新麦的清香。水稻过此时则不可种，稻田里也已一片怡人的新绿。芒种一词，最早出《周礼》的“泽草所生，种之芒种。”东汉郑玄的解释是，“泽草之所生，其地可种芒种，芒种，稻麦也”。

46、“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”