廉洁修身的故事

1、廉政文化，在中国有着悠久的历史，是中国传统道德修养的重要组成部分。人们对腐败现象深恶痛绝，而清正廉洁，则是百姓对为官者的最大期盼。

2、有一次，吴讷巡访贵州准备返回时，地方官员为讨好他，派人携黄金百两追上他予以馈赠。吴讷向来对行贿之举十分反感，但是他并不是简单拒绝。他接过黄金，并未启封，而是在上面题诗一首，让来者带回，这首《题诗拒金》流传至今。

3、江西省安远县副县长邝光华的妻子朱红艳是一位“十佳”廉内助，她时刻牢记着“公生明、廉生威”的古训，始终帮助丈夫把好廉洁自律这道关。20XX年，老家来了一位远房亲戚，说是为了感谢县长的帮忙送来20万元。朱红艳知道后，忙催促丈夫要把这笔钱退还人家，但他答应后依然把那个装着钱的袋子放在书桌抽屉里，还经常呆坐在书桌前，把那个袋子拿在手里，满腹心事地捏着、捏着。朱红艳明白，因为自己的父亲被查出患了晚期肺癌，急需药费进行第一期的治疗，而这钱正如一根救命草，究竟要还是不要?正值丈夫犹豫之际，朱红艳主动地提出自己的想法：这20万一定要退回，至于药费就用两人多年的积蓄解决，不够，再向亲戚朋友借。但朱红艳父亲在做完手术的第七天，拒绝吃药打针，坚决要求出院，更反对做化疗。当女儿哭着求他再接受治疗时，他伸出瘦得皮包骨的手抓住女儿的衣袖说：“孩子，别瞎忙了，我明白这是一种啥病，你们已经尽力了。”朱红艳悲伤地跑出病房，偷偷地淌泪，这时丈夫站在身后轻声说：“我对不起你，是我让你行孝不成，如果这钱没退，你父亲就有救了。”但朱红艳坚决地说：“那笔钱绝不能要。”两个月后，朱红艳的父亲终因病重不治离开了人世。对她来说，失去亲人是痛苦的，可不取不义之财自己又是心安理得的。(廉洁修身的故事)。

4、学习是每个人的必修课，只有不断学习才能提高自身素质和能力，只有提高了自身素质和能力才能做到坚持从大局出发，坚持单位利益至高无尚的大局意识。我要向身边的优秀共产d员学习，向“十佳”学习，严格自律，立足本职，求真务实，认认真真做好自己的工作，展现出一名稽查人员应有的精神风貌，真心实意为青银的发展作出自己应有的贡献。同时要在生活上艰苦朴素，勤俭节约，向低标准看齐，做到不盲目攀比、不奢侈浪费，永远发扬艰苦奋斗的光荣传统，自觉抵制腐朽生活作风的不良影响。

5、“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸……”作为北宋时期的一名官员，包青天时刻守循着“清”的原则，奉行“廉者民之表也，贪者民之贼也”的信条。他以“清”做人的高尚，以那端正的一言一行和独特的人格魅力，在人民群众中树起了一座雄伟丰碑。他那两袖清风的情怀在意气中风发，他那廉洁修身的灵气在神韵中跃动——他是受之不愧的“青天大老爷”。

6、《清正廉洁》正是这样一本能够清洗心灵、摆脱诱惑的好书，它从传统文化的角度，对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释，以一个个生动鲜活的关于清正廉洁的故事，向人们描述了什么是清正廉洁。通过对此书的研读，我对做好廉政工作有以下感悟：

7、公仪休做鲁国的宰相，很爱吃鱼，全国的人都抢着买鱼送给他，公仪休不接受。

8、万历十五年，黄河以北大闹饥荒。孙丕扬的故乡和邻县蒲城、同官的百姓到了采石作为食物的地步。孙丕扬感到哀伤，把数升石头进献给皇帝，趁机对皇帝说：“应该减轻赋税，节省开支，罢除那些额外的收税派捐项目和不紧急的事务，减少官方收益而增加百姓的收益，来保护百姓性命。”皇帝被他的话感动，很多赋税被减轻或罢除了。

9、谁能告诉我，在银河一粟的地球上，从古到今有多少伟大的女性?谁能告诉我，我们965万平方公里的国土，在繁华热闹的城市，在风雨飘摇的海岛，哪里没有女性的足迹和笑音?谁能告诉我，家庭的和谐与幸福，整洁与温馨，哪能没有女性洒下的汗水和心血?

10、廉洁，不光是要养成自己不乱拿别人的东西，还要监督大人养成好习惯。以前，爸爸总是吸烟，家里乌烟瘴气的，说了也不听，一气之下，我用了杀手锏，在门上贴上纸条，吸一支烟，罚5元，爸爸见被罚了钱，不敢吸了，直到现在，爸爸想吸烟，可是要申请的，否则不允许吸烟。家里空气好了，我也就高兴了。

11、三国时期著名的军事家诸葛亮在《诫子书》中这样写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”就是告诉我们不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时后悔哪来得及！

12、在孔繁森的葬礼上，悬挂着一幅挽联，形象地概括了孔繁森的一生，也道出了藏族人民对他的怀念：(廉洁修身的故事)。

13、对于廉洁修身的迫切性和重要性，我认为我们大学生作为祖国的未来必须廉洁修身。

14、廉正需要操守。只有甘于清贫,洁身自好,才能勇立潮头,才能闯过金钱设下的险关。今年正月，有好几位家长提着礼物带着红包，领着孩子到我家拜访，希望我给予他们孩子特别的关照，我婉言谢绝了家长的礼物和红包，并诚恳地对他说，我会关注每一个孩子，使他们健康快乐地成长，请他们放心。??廉正需要心境。平稳的心态，平和的心境，才能体现一个教师的清廉。在我们身边，还有许许多多这样的老师，他们像春蚕、像蜡烛，用自己的青春和生命来捍卫这个职业的圣洁。也正是他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人，这些同行们。让我们由不情愿到情愿，由情愿到全身心地热爱这项工作。因为，生命的意义远不止于功利。生活中有许多微小中藏有博大，短暂中孕育永恒，廉洁从教是教师的天职!我所在的幼儿园，就有不少这样的好老师。他们凭着对教育事业矢志不渝的爱，温暖着每一个孩子。

15、这套教材不仅可以从小培养学生清白做人做事的廉洁观，也可以培育包括勤劳节俭、诚实守信、仁爱公正、遵纪守法等做人的良好品格。让青少年触摸古今中外美好的心灵，在幼小的心灵播下高尚的种子，增强抵制假、丑、恶的免疫力，不断提升道德素养和法律素质，从而实现人的全面发展。

16、我还喜欢里面的名言，有《弟子规》里的；有《三字经》里一的等等。还有一些诗人、作家的，让我更加深一步了解书里的内容。我更喜欢“诚实守信”这一单元，它里面讲述了要如何做人；例如成功“通行证”这个故事，里面讲述了一位外国留学生在德攻读博士学位，毕业后到公司求职，却屡屡“撞壁”没有被聘上，原因却只是因为两次看起来很小的逃票记录造成的。看上去区区一件小事，却毁了他的大好前程。我更明白了这一句名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。还有“遵纪守法”这一单元——“铁面包公”，包拯是北宋时期的一位有名的清官，故事讲述了包拯公平公正，不管是谁甚至自己的亲人都不偏私，都是以公平公正的态度去对待，该罚就罚、该打就打，帮理不帮亲，永远公平公正，从而赢得大家的赞赏。

17、　　爱国者志同道合，林则徐随王鼎治河如愿以偿。他俩住宿在工地，躬率吏卒昼夜巡护，督促民工抢救河堤，保全了开封城，六个月完成了全部修复工程，又节省了费用。工程完成后，王鼎立即上奏道光帝，说林则徐襄办河工有功，可以重新起用。但道光帝被投降派所包围，急于与英国媾和，仍命将林则徐发往伊犁。

18、万历元年被提拔为右佥都御史，巡察保定各府。他采用严厉手段治理政事，下属官吏都很惴惴不安。巡视关隘，增设御敌的城楼三百多所。衡量其功勋，升任右副都御史。宦官冯保的家在京城附近，张居正嘱咐孙丕扬替冯保修建牌坊，孙丕扬拒不答应。

19、勿以事小而不为，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。在大学生活期间，一定要时刻检讨自己的一言一行，一举一动，从而养成高尚的社会主义道德品质和文明行为习惯，努力做到：诚实可信，言行一致，乐于助人，尊老爱幼，见义勇为，廉洁奉公、维护公共秩序，抵制不良社会风气。

20、“真水无香，真爱无言”，我们手中托着生命的天平，用心作犁铧，播种智慧的种子，传承民族的美德。我们可以没有千金掷出时的豪爽，但不可丢克勤致检、细微育人的执著；我们可以不追求服装的时尚、不吃山珍海味、不坐高级轿车，但不能没有润泽万物而不求回报清水般的厚德。

21、其是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。

22、　　爱国者志同道合，林则徐随王鼎治河如愿以偿。他俩住宿在工地，躬率吏卒昼夜巡护，督促民工抢救河堤，保全了开封城，六个月完成了全部修复工程，又节省了费用。工程完成后，王鼎立即上奏道光帝，说林则徐襄办河工有功，可以重新起用。但道光帝被投降派所包围，急于与英国媾和，仍命将林则徐发往伊犁。

23、《廉洁修身》系列教材符合青少年学生的身心特点、思想实际。中小学版图文并茂、通俗易懂；大学版说理性强，分析深刻，通过典型事例分析和理论阐述，传播了关于廉洁方面的思想知识、行为规范和良好的生活方式、社会评价。

24、说起廉洁，又让我想起了四年级所学的《公仪休拒收礼物》一课，这种精神非常可贵，廉洁作文。公仪休正和学生子明说自己很喜欢吃鱼，过了一会儿，某大夫的一位管家送来两条大鲤鱼，说是主子吩咐，送给公仪休大人补补身子；公仪休见了，忙忙摇手说：“不了，谢谢你家大人的盛情，我一闻到鱼的腥味就想呕吐，请你务必转告你家大人。”管家走后，子明不解地问公仪休“老师，您不是很喜欢吃鱼的吗？有人送鱼来，您又不要，这是为什么呢？”公仪休语重心长的说：“正因为我喜欢吃鱼，所以才不能收这份礼，小学六年级作文《廉洁作文》。你想：如果我收了人家的鱼，那就要按人家的意思办事，这样难免要违犯国家的法纪。如果我犯了法，成了罪人，还吃的上鱼吗？现在想吃鱼就自己去买，不是一直有鱼吃吗？”子明听了，恍然大悟。不是所有的官员都清正的，向秦桧这样的`奸臣，就是典型的例子。他害死了带兵出征的首领岳飞，从中得到报酬，使自己的国家消亡。换一个角度来想一想，如果秦桧不不害死岳飞，而是协助岳飞保卫祖国江山，那后果大不一样。这就跟现实生活中的小偷一样。你偷了东西，可能会被警察捕获，受到处罚，如果短时没被捕获，就可能会犯更大的法，最终结果是做牢；还不如不拿不义之财，做一个清正的人。财富要靠自己双手去创造。清正廉洁是一种品质，是一种精神；从我做起做一个清正廉洁的人。

25、先给大家讲个我的小经历，有次回家路上司机先生跟我聊天，我说我还是个学生，现在在做代课老师。司机幽怨的叹了口气说，我女儿今年小学六年级因为看不清黑板，想找老师换个座位，老师当场否决，说是我女儿学习成绩不好，后请她老师吃了餐饭，老师第二天就调了位置。我当时很震惊，很难想到这样一件事对一个小女孩纯洁的内心产生的影响，在一个小孩的眼里教师可能是神明一样的存在啊！她被她最崇敬的人伤害，在未来的岁月里，这个小女孩将怎样看待社会？怎样看待人与人之间的关系？是不是金钱可以改变一切？

26、学生从教师那儿得到的是理想，而教师从学生那儿得到的应该充实和尊重。我并不认为作为教师就必须要坚守清贫，每个人都有追求高品质生活的权利，要为自己和家人而奋斗。但是君子之财，取之有道，我们要树立正确的人生观、价值观，不被金钱和名利所诱惑，不被社会上的不良恶习所污染，做自己该做的，做不让自己不安的事。师者，所以传道、授业、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教师的一言一行关系到每个学生的发展，一次礼物的收受，可能让学生认为努力有时不如金钱有用，一次有偿家教，也许让学生以为教师的付出都需要有回报的，长此以往，教师的高尚人格大打折扣，学生和社会对教师的尊重之情越来越淡漠。

27、北宋时期有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这必须是朝廷有什么重要指示，立刻命令公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又命令把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。公差很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗？之后才明白，那封信有小半是关于他留在京城家属的状况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。

28、还记得在初为人师的日子里，我曾为教师这个被冠以"清贫"的职业而困惑。是啊，在一掷千金的大款群体中见不到教师的身影;在衣着光鲜的时尚一族中寻不到教师的足迹。别人一天工作八小时，教师工作十小时不止;工人工作三班倒，教师工作连三班;农民三季忙，教师忙四季......?

29、少年兴则国兴，少年强则国强。学生肩负着民族和祖国的未来，任重而道远，我们要求学生学习、学习、在学习。用成绩来回报老师辛勤的耕耘，用所学的知识为社会创造财富。

30、遵守法律法规是每一个公民的义务，是维护良好社会秩序的基本前提，更何况我们是大学生。要守法必须知法，因此要注意努力学习法律法规的知识，自觉约束自身的行为，不能做违法犯罪之事，要严格要求自己，做到一切行为符合法律法规要求。由此可见，加强大学生的“廉洁修身，诚信做人”的必要性和艰巨性。但是相信通过今后的教育，大学生的素质将会越来越高，真正实现人人知廉洁、人人讲诚信、人人践自律、人人守法纪的校园文化氛围。

31、第二是如果不得不常在河边走，那就坚决做到走在河边不湿鞋。

32、1838年11月，钦差大臣林则徐肩负着禁烟重任，离开京城，向广东进发。

33、下一步，安装公司简阳颐海项目纪检小组将持续以“超英廉洁文化示范点”建设工作为指引，开展“学超英，我们在行动”系列主题活动，为项目团队营造风清气正的工作环境，将项目团队打造成闻令即动、廉洁自律、担当有为的标杆。

34、　　道光二十一年(1841)夏，黄河在祥符(即今河南开封市)决口，王鼎奉旨前往救灾和治理，任东河河道总督。当时朝廷有一部分人认为水势泛滥，不宜抢修，主张迁移省府，放弃开封。王鼎爱国爱民，不愿让灾区百姓忍受家破人亡之苦，力主动员国库财力，组织民夫抢修河堤，控制洪水。他不顾身家性命之忧，立下“军令状”，声言如不能按期完工，愿受制裁。当时正值爱国名将林则徐受贬赴伊犁途中，王鼎一贯支持林则徐禁烟抗英的爱国行动，对林遭革职和遣戍愤慨不平。他不愿让林则徐身陷边地，远离朝廷，使林则徐能有机会再起，挽救国家危局，便以林熟知水利为由，保荐林协办河工。

35、常在河边走，就有湿鞋的机会;常与居心叵测之徒密切来往、常与腐败分子为伍，就有腐化堕落的可能。所以，要想不湿鞋，最好就是不在河边走;要想不腐化变质，最好就是不让身边存在任何腐化的诱因。

36、青少年传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，他们都终归将走出校门、走向社会，无论他们今后从事任何职业，清正廉洁的价值、理念，都将成为其立身立业之基。但是敬廉崇洁的意识，不是一朝一夕可以成就的，这需要长期的积累，孔子曰：十五而志于学，学而时习之。

37、后来，张虹生到新疆生产建设兵团工作，由于卫生条件艰苦，没多久就患了肝炎，并发展成慢性肝炎，他写信给父亲，希望回北京治病。张闻天却给他回信：“你有什么资格来北京看病，新疆那么多职工得了肝炎，都是在新疆治，肝炎完全可以在当地治，治得好最好，治不好就慢慢来。”这样的话语让张虹生心寒，但他最终理解了父亲。正因为父亲身居高位，他更要自食其力，他最终留在农场，一边劳动一边治疗，这一呆就是15年，在那里结婚生子，没有享受任何作为高干子女的照顾。

38、《中国共产d章程》规定：中国共产d是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进反向，代表中国最广大人民的根本利益。d的最高理想和最终目标是实现共产主义。中国共产d的性质决定d的宗旨是全心全意为人民服务。中国共产d代表中国工人阶级的利益，同时代表中国广大人民和整个中华民族的利益。d除了工人阶级和最广大人民的利益，没有自己特殊的利益，坚持全心全意为人民服务的宗旨，是坚持马克思主义唯物史观的根本要求。为了谁，依靠谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政d的试金石，人民群众是历史的创造者，是推动历史进步的动力。只有为人民服务，当才有存在的意义，只有依靠人民群众，d才会有力量。

39、从《廉洁修身》一书中，我们可以知道廉洁修身有着很长的历史发展时期。自人类历史进入阶级社会后，腐败与反腐败就形影相随、相伴而行。尤其是当今世界，腐败突显为一个全球性的问题，成为制约人类社会健全发展的一大陷阱。因此，向腐败宣战已成为世界各国的一项紧迫任务。近年来，中国的反腐倡廉工作取得了很大成效，但我们也要清楚地看到反腐倡廉工作仍然任重道远。传承我国廉洁修身的优秀文化，借鉴国外反腐倡廉的成功经验，既是我国面向世界、又好又快发展的应有之义，也是当代大学生廉洁修身、完善自我的必要。

40、大姐书记走了，她用三十五年如一日的实际行动铸就了一座雄伟的丰碑，但她也从未离我们而去，她的事迹会永远留在我们的心中。我们每一个员工也都会接过“超英精神”这面大旗，传承超英精神，让这象征着敬业、博爱的精神永远的传递下去。

41、看完这个诚实守信的单元，我总结了一个道理：谎言再美丽，总是害人害己，终究也被人识破；诚实是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。

42、听到这个题目，也许在座的大家心里会犯嘀咕：“我手上一没钱、二没权，无所谓廉洁自律，从我做起更是无从谈起。”其实有这种想法也属正常，过去我也一直抱有这种态度。但是，我们仔细想想，又不难发现，我们这个社会群体是由许多，个体聚集而成的，若把社会比喻成大海，那么我们每一个人就好比沧海一粟，而每一个人或多或少都在影响着我们的家庭、我们的小区、我们的单位乃至我们的社会。

43、万历二十二年，他担任吏部尚书。孙丕扬刚直不屈，众官不敢用私事来求他，只担心宫中太监来拜访。于是他创立抽签法，大选，急选，都听凭选人自己抽签，请托属意之事无法施行，一时间选人盛赞他无私。万历二十三年冬，神宗因为军政事务，贬责了两京三十多名言官。孙丕扬还在休假，就与九卿极力劝谏，神宗没接纳。又上奏劝谏，神宗更加愤怒，把他们全都除名。当初，皇帝虽然因为孙丕扬一向有声望而任用了他，但对他并不很信任。孙丕扬认为自己以白首之躯回朝视事，不举荐贤才无以报效国家。推举隐居的贤人像吕坤等人，皇帝内心一向不录用旧臣，全部压下没有批复。孙丕扬虽然年迈，神宗看重他老练清廉，对他眷念更深。他在家居住两年后去世，享年八十三岁，谥号恭介。

44、是像于谦一样吗?在六十寿宴那年，一一回绝了众人送来的厚礼，不外乎皇上送来的那只玉猫金座钟。

45、上学期，我读了《廉洁修身》这本书，我丛里面学习到了诚实守信，勤劳节俭，谦虚礼让，认真负责，自律自省，遵纪守法，真情奉献，志气理想等各种做人方面的知识。

46、这对玉璧使司马迁思绪万千，他想到：我是一个平凡而品位低下的小官，人家是皇上的宠臣，为什么要送我这么珍贵的礼物呢？况且，这无瑕玉璧，不正是做人的一个榜样吗？富贵贫贱不由人，而品行则可以追求，使其洁白似玉。如果收下这对玉璧，我身上就会留下斑污。想到这里，他对女儿说：“自古无功不受禄，这无瑕玉璧咱们不能收。”说罢，他包好玉璧，交给来人带回去了。

47、总书记多次强调，“领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家”。“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导作风的重要体现”。去年新修订的《中国共产d廉洁自律准则》也明确规定d员干部要“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”。由此可见，注重家风建设已成为d员干部加强廉洁自律的必修课。

48、杨震的儿子杨秉先后出任豫、荆、徐、兖四州刺史，向来“计日受奉，余禄不入私门”。从杨震到儿子杨秉、孙子杨赐、曾孙杨彪，家族四代人一直清白为官，并都位列“三公”高位。唐代大诗人李白写诗赞叹：“关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三公族，清风播人天。

49、这个寒假，我读了《廉洁修身》这本书后，懂得做一名好孩子的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律其中，令我感悟最深刻的就是诚实守信这一美德了。

50、回到门卫室，老孙倒了杯茶，劝着：“兄弟，刚才那人是本地出名的‘刺头’，进来钓鱼就是消遣，不会造成大问题，没必要这么认真！”一边说着一边从兜里掏出一包中华香烟，给他递上一支。小蒋接过来在手里捻了两圈，问道：“哪来的？”老孙得意地笑：“只要你以后不这么较真，自然也有人给你送。”说着，递上了点着的打火机。噗！小蒋一口气吹灭了火苗，顺手把烟递了回去。他一字一句地说道：“公司安排我在这里，我就要守好自己的‘岗’，违反制度的事我不能做！”

51、唉！如果那位书生不贪那点儿小便宜就不会丢了一个官。那位老者心里会想他贪一点儿小便宜，如果他当上官肯定会搜刮民脂民膏，我身为老百姓的父母官不能让这种事发生在我的眼皮底下。

52、这社会的大染缸充满着形形色色的诱惑，拜金主义、享乐主义以及各种不正当的裙带关系正深深影响着这个社会，当人们无奈的习以为常时，这将是多麽可怕的一件事。少年儿童现在就被这种气息所感染，内心的便慢慢被同化，那将来的枉法是不是就习以为常。崇廉尚洁思想的弘扬已不能再是一种形式，而是刻不容缓的行动！崇廉尚洁保持内心的纯洁，社会公德社会道义，以及责任与公平，就统统被丢弃，人们无奈又不得不去趋炎附势。这文明开化社会又有何幸福之说，到不如原始蛮荒的大同社会。作为一个未来的人民教师，我们更应该成为正义的斗士，与这些不公平、不公正现象作斗争。将来我们要站在这神圣的的讲台之上，用行动引导我的学生，让崇廉尚洁开出灿烂的花朵，收获丰满的果实，那是一种人性的选择，是对是非对错的判断，更是前方道路的方向！

53、廉政文化建设作为我们d反腐倡廉教育的重要内容，对反腐倡廉具有重要的导向作用和自律作用，是加强d风廉政建设的创新之举，是构建和谐社会的必然要求。廉政文化建设与构建和谐社会密切关联，我们要以构建和谐社会为目标，从影响和谐社会的突出矛盾和问题入手，扎实推进廉政文化建设，真正做到建设廉政文化与构建和谐社会二者相互促进、相得益彰。

54、我们中学生传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，清正廉洁的价值、理念，都将成为我们的立身立业之基。但是敬廉崇洁的意识，不是一朝一夕可以成就的，这需要长期的养成和累积。将拾来的财物，交给老师，还给失主，这是节制贪欲，不为物所诱，不为利所惑，洁身自好，廉洁自守；勇于向老师承认错误，并诚恳接受批评、绝不再犯，这是直面自我，知错就改，客观公正，知耻后勇。遵守考场秩序，绝不抄袭，这是诚实守信，踏实做人，积极进取，廉洁自律。生活中不奢侈、不浪费，不贪虚荣、不图享乐，这是不攀不比，勤俭励志、以廉为荣；尊重别人的所有权，爱护公物，不占为己有，不随意破坏，这是公私分明，心有别人，心有集体，以贪为耻；在交往中，信守诺言、乐于助人，关心家人，尊敬老人，这是诚实做人，心怀感恩，勇担责任。

55、我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道:“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。

56、万历十五年，黄河以北大闹饥荒。孙丕扬的故乡和邻县蒲城、同官的百姓到了采石作为食物的地步。孙丕扬感到哀伤，把数升石头进献给皇帝，趁机对皇帝说：“应该减轻赋税，节省开支，罢除那些额外的收税派捐项目和不紧急的事务，减少官方收益而增加百姓的收益，来保护百姓性命。”皇帝被他的话感动，很多赋税被减轻或罢除了。

57、廉洁修身的生命价值。生命价值是指人的生命意义，包括生命存在价值和生命延续价值两种形式。每个人的生命存在价值是一样的，但生命延续价值是有差异的，它强调的是人在生命延续的过程中所创造价值的高低。当代大学生生命价值，要善于从平凡、博学中体现，即从平凡中见精神，从博学中知廉耻。

58、“以史为镜，可以知兴衰;以人为镜，可以知得失”。走进漫长的历史长廊，纵观我国封建社会十几个王朝的兴衰沉浮，国家的兴旺发达与清廉同行，国家的没落灭亡与腐败相伴。今天我们正朝着全面建设小康社会的美好生活迈进!然而在现实社会中，也出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，这为我们敲响了反腐倡廉的警钟，同样的八小时之外，有的人选择潜心学习、加班工作，有的人选择轻歌曼舞、追求享乐，也有的人选择文武并举、张弛有道，有的人却选择出线越位、腐化堕落。

59、前几天，我和爸爸到王伯伯家做客。刚进门不久，王伯伯家的门铃(叮咚)响了。伯伯开门一看，原来是他以前的一个同事来约他吃饭。伯伯客气地问：“你有什么事吗？”那位叔叔装作毫不在意地说：“也不是什么大事，尤其对您来说，更是小事一桩啦。”原来，他开车违反了交通规则，驾照被交警扣留了，要培训学习，一个月以后才能拿回。驾照被扣就不能开车，对一个习惯了以车代步的人来说，是多么痛苦的事啊！那叔叔知道王伯伯和交通部门有一定的关系，所以，想请王伯伯帮忙拿回驾照。“原来如此…”，王伯伯的脸色有点儿变了，严肃地说：“今天你约我，如果是一起坐一坐、聊聊天，那——这顿饭我请，我买单！可是，你想请我吃饭，是要我去拿回你被扣的驾照，那我不是在拿手中的权力和你做交易吗？你说，违法的事，我能做吗？这样的饭局，我能去吗？再说，你违反交通规则，不好好接受处罚、吸取教训，对你今后开车也没有好处啊！”那位叔叔听完王伯伯的这番话，惭愧地低下了头。

60、廉正、守信和诚实，是润物无声的风雨，让我们珍惜他们，以此去创造我们辉煌的人生吧。

61、后来，他在途中发现有的地方为了迎接他，费了不少人力物力财力去翻修房子，于是他又补充了一条：不住豪华房子。

62、从这个事例中，我联想到，在当今的社会中，在日常生活中，不是也有这样的事情发生吗？我曾经听妈妈说，有一个小朋友在一次回家的路上，他捡到了一张100元的钞票，这其实是骗子设下的陷阱。骗子走过来对小朋友说："这一百元见者有份，我也看见了，我们把它分了，怎么样？"那个小朋友因为一时贪心，便答应了："怎样分？"骗子见小朋友上当了，心里暗暗高兴，得意洋洋地说："你把你那50元给我，这100元就归你。"小朋友一下子爽快地答应了。

63、启示：这个故事启示我们，要慎独。慎独是自律的最高境界，它能让一个人在独立工作、无人监督的时候，仍然能够不被外物所左右，而是丝毫不放松自我监督，谨慎自觉地按照一贯的道德准则去规范自己的言行，一如既往地保持道德自觉，它是制度以外最好的廉洁防线。

64、看今朝，贪污受贿案层出不穷，对这些人来说，廉洁根本就不算什么，只是嘴边说说而已，何必当真，那他们就是恶魔，被自己的私欲所迷惑的恶魔，出卖自己灵魂的恶魔，无药可救的恶魔。法国巴尔扎克曾说过：“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。”即使有万贯家财，但没有做到廉洁，就不能立足于社会。群众的眼睛是雪亮的，如果贪，定会被老百姓大为唾弃，定为人民所不齿。

65、“近朱者赤近墨者黑”作为一个21世纪的小学生，我们应该时刻注意自己的行为不管做什么都要堂堂正正，干干净净。在学校其实就有腐败的现象存在，在班干部的选举中，有的学生就会耍些手段，像拉一些关系比较好的同学来选自己,要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们，还有朋友之间关系比较好的就互相包庇、袒护，甚至在考试时彼此作弊……有些人以为这些都是小孩子不懂事才会这样的，等长大了就好了。要知道：“做偷菜贼起。”如果从小就对这些不以为然，以后可能会毁掉我们一辈子。

66、家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校，家风对一个人品行修养、价值观的形成起着至关重要的启蒙作用。《颜氏家训·慕贤》中说：“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”好家风以正能量熏陶人，维护家庭和社会的和谐。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。

67、通过学习《廉洁修身》一书，我深刻地理解了廉洁修身是我国的历史传统，是一种崇高的道德修养，它的重要性直接影响一个民族的兴衰。书中关于我国廉洁修身的历史传统的主要内容主要有以下几点：