胡适拒绝回大陆三句话

1、一个人学会了独自面对生活中不可知的风风雨雨，就有了面对未来的本钱，去见到更美的风景。

2、毛主席在看过《新青年》上刊登的胡适作品后，对胡适的崇拜，更是超过了曾经对梁启超和康有为。

3、他在日记中表明了自己坚定的立场，支持推翻腐朽的清朝封建统治，建立民主政治。

4、胡适断言凡有价值的文学必是白话文学；文言文学概无价值。所以他以为中国二千年间只有些“死文学”。

5、紧接着胡适就在《每周评论》的新书推荐中，对毛主席的文章表示了肯定。

6、1905年，清廷为了顺应新形势的要求，更为了继续维护封建君权，慈禧太后准许了袁世凯和张之洞等重臣的奏请，下旨废除了延续上千年的科举制度。受此影响，胡适开始接受新式文化的教育，进入澄衷学堂读书。(胡适拒绝回大陆三句话)。

7、大家听后顿时惊讶地不行，纷纷怀疑毛主席是不是生了一场大病。

8、我相信，对于历史有些了解的人知道这件事情难免会愤愤不平，根本不知道他们二位作为知识分子要这样选择，要知道，一个是被老百姓喜欢的新中国，一个是被老百姓所唾弃的旧中国，对他们的行为一旦表示不理解，就会觉得他们这样做实在是让人憎恨，认为这是知识分子堕落的一瞬间，所以也顾不得思考这其中更深层次的内涵，也就做不到真正的换位思考，要知道当时他们在面对选择的时候内心是多么煎熬，一直在徘徊。

9、他回来后，立即就任中研院院长，并长期兼任政府清闲部门的要职。他自知余生不多，而在台的那些知识分子和“旧部”，也终于等来了他们的“精神领袖”，双方一拍而和，准备大干一场。

10、其次，享受独处，安静中体会思考带来的乐趣；还要懂得照顾自己，事事为自己着想，不委屈自己。

11、1942年7月2日，重庆《大公报》转载了一则《华盛顿邮报》的消息:

12、“中国需要有人到国外寻求真理，也需要有人留在国内研究国情，只有这样，我们才能更好地进行两者结合，探索救国道路。”

13、因事涉紧急，胡适无法也无力在短时间内做通这个脑后长有反骨的儿子的政治思想工作，眼见胡思杜周身充溢着一股年轻气盛，不知天高地厚的牛烘烘的叛逆气味，胡适夫妇颇感无奈，只好强压怒火，按照天要下雨，娘要嫁人，或者儿要守家的古训——随其便了。

14、可即便是这样，胡适依旧过着入不敷出的生活。

15、胡适(1891年12月17日～1962年2月24日)，男，曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改适，字适之。思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威。(胡适拒绝回大陆三句话)。

16、胡适英俊的面貌引起了不少女学生的爱慕，情书像纸片一样落到他的手中，这让不少的守旧派纷纷发文，斥责他是披着书生皮的风流浪子。

17、“五四运动”后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由“问题与主义之争”开其端，倡导改良，从此改变了他“20年不谈政治；20年不干政治”的态度。于1920年代办《努力周报》，1930年代办《独立评论》，1940年代办“独立时论社”。

18、《中国哲学史大纲》是中国哲学家胡适的先秦哲学思想史专著。该书原是胡适留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》，1917年他根据此编成在北京大学教授中国哲学史的讲义。

19、1920年毛主席再次拜访胡适，希望能得到他对自己办学的支持，胡适不仅答应了下来，将这所学校命名为自修大学，还亲自作开学演讲、修改大学章程。

20、后来学有所成的胡适回到了国内，他在期刊中发表的作品，不仅具有犀利又婉转的表述方式，还有民主思想的灌注。

21、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

22、1907年，为了进一步扩张中国市场和提升国际影响，美国第26任总统西奥多·罗斯福同意退还“庚子赔款”，次年得到了国会的通过。

23、1891年，胡适出生在安徽绩溪，虽然他的家境普通，但家里人依旧将教育事业放在了胡适成长的头等地位，于是胡适早早地就被送进了梅溪学堂。

24、不过，由于过度崇尚西方的思想和理论体系，使得胡适存在着显而易见的局限性。同样作为新文化运动的旗手，陈独秀和李大钊等人都能及时调整方向以顺应潮流，支持“五四运动”和共产主义理论的发展，但胡适却没有迎头赶上。

25、《尚书》和《周易》等著作，全都不能帮我理顺文字。但是，白话小说却给了我巨大的帮助。

26、要说江冬秀不会教育儿子，也说不过去，要说江冬秀管理胡适管理的服服帖帖，也不对。

27、这本书把汉以后的中国文学史，定性为文言文学与白话文学彼此争斗、彼此消长的历史，表面上是以文言文学为正宗，实际上却是白话文学不断战胜文言文学。

28、中国文化，现在东西方强国都还有远远甚至永远赶不上的！

29、1895年，随着中日甲午战争的惨败，《马关条约》将台湾岛割让给日本。于是，原本在台湾任职的胡传只好携全家返回了绩溪老家，不久就因病过世了。临终前，他特意留下遗训:

30、原来在九一八事变后，国民d当局提出了“先安内后攘外”的政策，胡适被国民d宣传的虚假“爱国情怀”所感动。

31、不过，由于胡适在思想和政治领域的过分崇洋，使得后世对他的评价并不鲜明，无论是中国大陆还是中国台湾，都对他充满争议和诟病之处。