很丧很抑郁的长句

1、那些离开了你的人，不管当时是出于什么原因转身离去，也许他曾彷徨过，犹豫过，挣扎不舍过，但至少在他决定要走的那个瞬间，他觉得没有你，他会过得更好。

2、A.文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。

3、(答案)C(解析)承接上文主语，应在C、D中选择，从后文“重力和ADCP实验室、磁力实验室、地震实验室、综合电子实验室、地质实验室、生物基因实验室、深拖和超短基线实验室等各种实验室________,分布在第四层船舱”来看，重点是说实验室数量多、“分布”广，D项说“会分辨不出方向”游离中心。故选C。

4、C.一应俱全 一目了然 轻而易举 东山再起

5、?我酝酿出一份巨大的悲哀，却流不出几行眼泪。我全面袒露自己的软弱，捶胸顿足，小丑般无理取闹，可万物充耳不闻。我无数遍讲诉自己的孤独，又讲诉千万人的孤独。越讲越尴尬，独自站在地球上，无法收场。

6、似水流年，莫念，彼岸无缘，隔世尘恋。痴笑樱花几许，不知沧海桑田;此间少年，无言，浓醉残湮，暗冷寒年。淡看泪光闪现，你我天涯永别。

7、Sometimes， what you say is not the same thing as what you think. In fact， I need you very much， just， dare not disturb you.

8、?希望任何人都别对我有所期待，无论是好的或者坏的，每次期待都会影响我意识上的自由，是在我向往自由时的一种道德绑架。我活不成你们想象中的样子，别再对我有半点想象了，我不是。

9、要么不要邂逅，要么就不要有偶尔的联系，不要让心有了触动，却只能等待，等到没了心情。

10、人与人之间的距离，要保持好，太近了会扎人，太远了会伤人。

11、我已经不再去翻你空间有谁评论，偷看你跟谁聊得欢不欢，也不会为了谁吃醋马上跟你吵闹宣示占有权。也不再在乎乱想你资料写了什么，是不是为我而写，大概真的累了，你想要跟谁好就跟谁好去吧。

12、　　落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落落

13、D．逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。

14、?我不知道我后来的拧巴、我的自卑、我不正常的自傲、我内心经常性的匮乏和空洞、我仿佛撕裂的心、我对爱不正常的抵触，是不是和这些经历有关。及至后来，我付出了多少代价，去成长、完善自己，用尽所有力气过得像一个正常人。

15、生命中许多的错失，是因为我们不坚持、不努力、不挽留，然后欺骗自己说一切都是命运。

16、享受孤独把！你会发现，当你把孤独当成一种习惯的时候，那一刻，你也真正地长大了。

17、赵一曼女士对董警士的争取，共用了20天时间。

18、幸福不是结尾，不幸才是，这世界上没有从头到尾的幸福。

19、(答案)A(解析)结合第四段“就此而言，在‘照着讲’之后，需要继之以“接着讲”。‘接着讲’的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，‘照着讲’‘接着讲’总是相互渗入：‘照着讲’包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含‘接着讲’；‘接着讲’基于已有的思想发展，也相应地内含‘照着讲’。‘新子学’应追求‘照着讲’与‘接着讲’的统一”看，文章重在谈“新子学”与历史上诸子之学的联系，而不是差异。

20、纳兰论词主情，崇尚入微有致。爱情词低回悠渺，执着缠绵，是其词作的重要题材，有《相见欢》“落花如梦凄迷”，《蝶恋花》“眼底风光留不住”等。与原配卢氏伉儷情篤，而他必须护驾扈从，轮值宫廷，难以忍受别离与相思的痛苦，孰料婚后3年，卢氏死于难产。为爱妻早逝所写悼亡词，如《金缕曲•亡妇忌日有感》、《蝶恋花》“辛苦最怜天上月”等，一字一咽，顙泪泣血，不仅极哀怨之致，也显示了纯正的情操，可与苏轼《江城子•记梦》相比。纳兰词标出悼亡的有七闋，未标题目而词近追恋亡妇、怀念旧情的有叁四十首。既有“唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶”(《蝶恋花》)的倾诉，也有《山花子》的梦见亡妻，醒来惟见遗物的无限哀伤：

21、在自己走过的路上，四处仰望发现空空的街上似乎没有人和我同行。

22、你越来越善解人意，就越是没人在意你的委屈和脾气！

23、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响我错过了很多，我总是一个人难过。

24、原来有些人一直悄悄躲在暗处关注你，只为当你陷入漆黑时，可以立刻向你投掷石头。

25、有心者有所累，无心者无所谓。你总是在一个人的时候想太多，然后莫名其妙不开心。

26、其实你不用去在意自己是单身，不用去埋怨自己没谈过恋爱，最后你真的会发现原来自己是这么的抢手，这些可都是你以后骄傲的资本啊！相信我！

27、至今仍然不相信那句，你走了我当你没有来过。

28、从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人，但能纳很多妾。

29、女人永远不要奢望自己能成为浪子终结者，真正的浪子，没有终结者。如果他最后在一个女人身边停靠了，不要以为是这个女人终结了他，其实只是一个契机而已。

30、永远，不要爱上一个以剑为生的男人。剑，本身就是孤独的。

31、因为陪伴与懂得，比爱情更加重要。一生中会有很多段爱情，陪你走到最后的，始终只有你一个人。找一个愿意忍受你的人，一起走到最后。

32、 我抑郁的同时也能哈哈哈，这矛盾吗，一点也不。

33、“小时候被迫要吃不喜欢的菜，就很做作地吸一大口闭住气，然后猛地咽下去；后来遇见棘手的事，或是和喜欢的人讲话前偷偷吸一口气，心里就会沉下来。我想这一口会让人变得厉害的气，就叫做勇气吧”

34、易遥在难过的日子里，也有顾森西带给她阳光与微笑，而我在难过的日子里，却什么都没有了。

35、想在30岁前，把除了生养孩子外所谓的重要的人生经历体验一遍，然后养一只Hr送我的柴犬或者金毛，修篱种菊，独自，平淡地过完这一生。

36、?很多时候，我表现得十分快乐和好心肠，在别人面前讲得头头是道，就好像我真是这么感觉的一样。可是只有上帝知道，在我的皮肤下面发生了什么：灵魂仿佛陷入了死一般的沉睡，心灵中有几千个伤口在同时滴血。

37、赵一曼女士是在6月28日逃走的,夜里,看守董宪勋在他叔叔的协助下,将赵一曼抬出医院的后门,一辆雇好的出租车已等在那里。几个人下了车,车立刻即开走了。出租车开到文庙屠宰场的后面，韩勇义早就等候在那里，扶着赵一曼女士上了雇好的娇子，大家立刻向宾县方向逃去。

38、我也曾经试着用在这本书中学到的技巧去改变自已。

39、我们总会在不设防的时候喜欢上一些人。没什么原因，也许只是一个温和的笑容，一句关切的问候。可能未曾谋面，可能志趣并不相投，可能不在一个高度，却牢牢地放在心上了。冥冥中该来则来，无处可逃，就好像喜欢一首歌，往往就因为一个旋律或一句打动你的歌词。喜欢或者讨厌，是让人莫名其妙的事情。

40、从来都不坦荡，情绪全写在脸上，不开心的时候，不爱说话，笑也很勉强。

41、C.诗中形容春柳的方式与韩愈《早春呈水部张十八员外》相同，较为常见。

42、你总说你们之间早就结束了，现在爱的人是我，可你做的每件事对我来说都很没安全感，是我太小心眼了吗是我太自私了吗？也许是我想太多了，可能我是真的很幼稚。

43、我一直自卑，觉得我很差劲，所以一直觉得没有人会真的爱我，包括我自己。

44、以上三则材料中，《人民日报》《自然》《读卖新闻》报道的侧重点有什么不同？为什么？请结合材料简要分析。(6分)

45、赵执信(1662～1744)着《谈龙录》推崇“诗中有人”之旨，诗歌注重反映现实，力去浮靡，揭露社会黑暗，申诉官吏罪恶，如《氓入城行》记述县令带爪牙鹰犬下乡搜利，百姓奋起反抗，“一呼万应齐挥拳”，极为可贵。其他《道傍碑》、《吴民多》、《水车怨》等也“直而切”，或写自然灾害，或刺催科官吏，爱憎分明。罢官漫游和归田闲居之作，也时露愤激和不平，《寄洪昉思》：“垂堂高坐本难安，身外鸿毛掷一官”；《涉淄水感怀》：“而今不作齐门客，才溯清淄最上流”；《感事二首》之二：“谁信武安作黄土，人间无恙灌将军”等，都用语尖锐，思致清新。即使写山水美景和田园风光，也色彩鲜明，自然真切，如《蓬莱阁望诸岛歌》、《太白酒楼歌》等。在神韵诗风靡天下时，他“越佚山左门庭”，宗法晚唐，自写性情，清新峭拔，不讲含蓄，鑱刻发露，和神韵诗冲和淡远异趣。在当时诗人的盛世之音里，惟他似乎有不谐和的变调。其他彭孙遹、宋犖、顾景星等，也都以各自的成绩，装点清初诗歌繁荣的景象。

46、人人都说，喝酒喝到八分醉，爱人爱到八分情，可是谁又不是喝酒喝到吐，爱人爱到哭。

47、偶尔还是会怀念，还是会突然想起，没办法，垃圾曾经也是礼物。

48、经歷故国沧桑、身世荣辱的巨大变故，他入清后的诗歌更显出鲜明的艺术个性和创作特色。除了悲悼明朝、反对清廷和恢復故国的主调外，还弥漫着“楚奏钟仪能忘旧，越吟庄舄忍思他”(《见盛集陶次他字韵诗重和五首》)的“羈囚”哀音。《有学集》中《夏五诗集》、《高会堂诗集》等，是记载反清復明的“专集”，《西湖杂感二十首》、《哭稼轩留守一百十韵》、《书梅村艶诗后四首》等，哀感顽艶，沉鬰苍楚，既有“冬青树老六陵秋，慟哭遗民总白头”的失国之苦，也有“水天闲话天家事，传与人间总泪零”的耻辱，以及从心底发出的“鶯断曲裳思旧树，鹤髡丹顶悔初衣”的懺悔自白，还有詆斥新朝，描写清兵蹂躪破坏的作品，如《吴巨手卍斋诗》：“人民城郭总萋迷，华观琼臺长蒺藜。几家高户无蛛网，是岁空梁少燕泥。”在《后秋兴》(结集时题名《投笔集》)诗里，一扫哀悼明亡的悲愴凄苦，为郑成功反清復明的胜利唱起嘹亮的凯歌，如第一叠《金陵秋兴八首次草堂韵》之一：

49、韩护士真诚地问：“如果中国实现了共产主义，我应当是什么样的地位呢？”

50、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

51、落叶离开树枝，是因为季节的到来;鱼儿离开水，是因为现实的悲哀;你离开我，是因为缘份的尽头。始于此缘，止于此缘，从此，你是你，我只是我。

52、把不开心都抛到外太空了，结果砸下来的时候还是砸到了我自己。

53、梦一场，醉一场，醒来之后，一切都如过眼烟云，如果不能拥有，那么忘记就是最好的选择，人的一生是短暂的脆弱的生命不能承载太多的负荷，要学会忘记，忘记那些不该记住的东西，忘记不属于自己的一切，无论风景有多美，我们只能做短暂的欣赏，人生不可能完美，有遗憾的人生才是真正的人生。

54、凭吊歷史古迹，刻画名城形胜，抒发兴亡感慨，声情悲壮，风格接近杜甫。此外，清新自然如《茅山进香曲》，轻捷明快如《大风渡江四首》，格调激越如《蟂磯灵泽夫人祠二首》，旖旎柔媚如《悼亡诗•哭张宜人作》等，表现出多方面的艺术造诣。但神韵诗为其独擅，实践了自己的诗歌理论主张，也开创了神韵诗派，成员中较为着名的有吴雯、洪昇、宗元鼎等人。

55、?因为消极敏感真的太痛苦了，一发生事情总会往坏处想，还没出结果就会预想最坏打算，悲观想法挥之不去，焦虑烦恼无限循环，也很少能发自内心的快乐，敏感焦虑多愁善感，自卑消极无可救药。

56、这个世界上没有上帝，想死的人也没那么容易活。

57、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临你失去的不是某个人，而是你精神的支柱，无论何时何地都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。

58、要记住，无论我们最后生疏到什么样子，曾经对你的好都是真的。

59、我一直自卑，觉得我很差劲，所以一直觉得没有人会真的爱我，包括我自己。

60、?现在这个年纪千万不要和家人说一个“累”字。他们所理解的累，应该是工厂那种披星戴月，早出晚归，体力不支那种。而他们并不曾理解我们所谓的累是一种对过去没啥怀念，对现在没啥追求，更不知未来在哪里的茫然感。

61、与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想文化传统与西方的思想文化传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。

62、(答案)B(解析)一应俱全——一应:一切;俱:都。一切齐全,指应有尽有。应有尽有——该有的全都有。形容一切齐全。前者突出“全”，后者突出“有”。一览无余——览：看；余：剩余。意指一眼看去，所有的景物全看见了。形容视野广阔，没有阻碍，把事物或景象都看在眼里，没有遗漏。也指事物简单，看得十分清楚，或建筑物的结构没有曲折变化，或环境视野空旷，或诗文内容平淡，没有回味，不用说就可以明白。形容道理很明显。也作“一览无遗”。一目了然——一眼就看得很清楚。形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事。前者突出“无余”，没有遗漏，后者突出“了然”，看清楚了。易如反掌——比喻事情非常容易办，像翻一下手掌一样。轻而易举——形容事情容易做，不费力，省事。前者突出“容易”，后者突出“轻松”。东山再起——指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。再接再厉——指雄鸡相斗，每次交锋以前先磨磨嘴。比喻继续努力，再加一把劲。形容一次又一次加倍努力。

63、天地四方为江湖，世人聪明反糊涂。名利场上风浪起，赢到头来却是输。

64、一定不要在喝醉时联系任何人，不要在深夜做决定，矫情的话要憋在心里。以为酒壮怂人胆，结果，清醒的人最荒唐。

65、你的晚安仅仅是晚安，我的晚安，是我喜欢你。

66、难过，又怎样。什么事都发生在一起。心哇凉哇凉的。

67、在某年，某月，某日，某个时间，某个地点的我遇见了你，在某年，某月，某日，某个时间我爱上了你，我会记住某年，某月，某日，某个时间，某个地点发生的事情，永远记住的。

68、从此之后 我遇见青山 遇见白雾 独自尝这世间的苦 却再也不能与你相逢了。

69、　　how can you know what it feels like to be desperate?

70、回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓.无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么，我还能够做些什么?我好希望你会听见，因为爱你我让你走了……

71、依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)

72、寂寞的人，总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人。

73、赵一曼是中国共产d珠河县委委员，在该d工作上有与赵尚同志等的权力，她是北满共产d的重要干部，通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系。

74、朱彝尊的成就主要在词，诗也卓然名家，被尊为浙派开山祖。他早年生活贫困，遭逢丧乱，参加抗清斗争，《祁六座上逢沈五》、《祁六紫芝轩席上留别》。《梅市逢魏壁》等可见抗清活动的蛛丝马迹。诗歌感慨沧桑，沉痛激切，如《同沈十二咏燕》：“节物惊人往事非，愁看燕子又来归。春风无限伤心地，莫近乌衣巷口飞。”咏物抒怀，借飞燕表达亡国之悲；笔触所及，反映社会矛盾和民生疾苦。《捉人行》、《马草行》、《晓入郡城》等，揭露兵火乱后的萧条景象和统治者的残酷野蛮，有较浓郁的生活气息。登临游览吊古伤今，如《雁门关》、《鸳鸯湖棹歌》100首等，可称佳篇。随着应试博学鸿词，入仕清廷，“一着朝衫底事差”，创作跌入低谷，歌功颂德、交际应酬之作连篇累牘。归田后描写自然山水如《天游观万峰亭》、《延平晚宿》等生动形象，清丽可读。作于康熙四十年(1701)的《玉带生歌》，以吟咏文天祥遗砚，推崇民族英雄文天祥及其抗元气节，曲折流露自己的心绪，是前期诗歌的回声。他的诗以学力、辞藻见长，用笔雄健，嘆息故国沦亡，感慨民生疾苦，俯仰艰难身世，大抵苍凉悲壮，鬱怒激烈，但后期格调平和，追求醇雅，安于恬淡，师法也从学唐到兼取两宋，诗歌风格的转变，比较鲜明地反映了清初诗坛演变的趋势，带有典型的过渡意义。

75、?我很丧，我对一切都感到黑暗，我喜欢电视剧里的反派，我自我封闭，我宁愿没有一个人愿意陪我，我习惯把门反锁，我不愿任何人进入我的世界，我不愿任何人干涉我的事情，但可笑的是，我虽然是这样，但却是平常笑的最开心的人。

76、 五岁丢了玩具号啕大哭，十岁弄丢了友谊难过许久，十六岁弄丢了最爱的他只是面无表情。不是我们越来越坚强，只是我们学会了怎么掩饰真实的自己，以及真实的感情。

77、 我不开心，如果有人能发现就好了，而不是每次都靠我自己讲出来。

78、缀景荒凉，设色冷淡，个人命运的“幽怨”和回顾歷史引发的惆悵，同悼亡的心灵创伤融为一体，酿成哀鬱凄婉的情调，贯穿他的全部词作。如《好事近》“马首望青山”，《望海潮•宝珠洞》等的思古伤今，《金缕曲•赠梁汾》、《金缕曲•简梁汾时为吴汉槎作归计》等对人才落魄的悲愤，《忆王孙》“西风一夜剪芭蕉”等抨击黑暗，都透现出词人的极度烦闷和不平，也折射出他“羈栖良苦”的悲哀与怨愤。

79、一个人无论在何时何地，遇何情何景，都必须要坚信生活，相信它是公平的，因为它在为你关掉一扇门的同时也悄悄的为你打开了一扇窗！