曾仕强解读论语全集

1、(介绍)：别看这本书的豆瓣评分不高，书的销量在当年可是非常高的。虽然现在很多人看不上这本书，但不得不承认，这本书的影响力很大。

2、口：一个圣人口中话出的话，要惠及天下民众，不能为一己私利，而伤及民众。底下一个王字(聖)：耳聪、口惠才能为王。现在都用简体字，简体文丧失了字的本来意义，是对传流文化的不尊重。

3、对于现代人，我特别建议首先学习《弟子规》。《弟子规》是古人的经典启蒙读物，是中国传统文化的树根。这些孝敬父母、诚实守信、待人接物的道理，看似基础，然而实际上，当今人们的很多问题，都能在《弟子规》里找到解决之道。(曾仕强解读论语全集)。

4、《论语》是智慧，它是会遗传的，这样我们才知道有人一出生他就特别聪明，就是遗传到高智慧，智慧是什么？用现代人话讲叫思路，叫做脑筋清楚不清楚。

5、季康子问：子路可叫他管理政事吗？孔子说：他有决断，对于管理政事有什么困难呢？季康子又问：子贡可叫他管理政事吗？孔子说：他通达事理，对于管理政事有什么困难呢？季康子问：冉有可叫他管理政事吗？孔子说：他多才多艺，对于管理政事有什么困难呢？

6、程树德的《论语集释》同刘宝楠的《论语正义》情况比较类似，相对适合研究《论语》者。

7、曾教授：这个问题问的非常好，因为大部分人都在这问，知识它是有限的使用寿命，您看五年它就变了，十年它就大不同了。二十年几乎都没有用了。所以小孩子现在盲目追求知识，它是跟自己开玩笑，等他学的差不多以后，他就没有用了，可是智慧不一样，智慧它是长时间的甚至可以遗传的，我们讲遗传一定要搞清楚，知识是没有办法遗传的。因为知识会遗传，那人类太可怕了。可是智慧他一定会遗传，这样我们才知道有人一出生他就特别聪明，就是遗产到高智慧，智慧是什么？，用现代人话讲叫思路，叫做脑筋清楚不清楚。现代的人因为知识学的太多了，他脑筋不清楚，这是个很麻烦的事情。论语他不是知识，如果把论语当做知识来看，我们老早把它丢掉了，因为它已经没有用了，两千五百年前的知识现在有什么用？论语是给我们些思路，所以你看它东一句西一句，看起来好像没有什么关系可是你他它整个连起来，你会觉得这不得了，把人类的思路很完整的把它很完整的陈述出来。这是我们读论语的时候一定要小心的。

8、虽然，两个人的讲课方式，人格的魅力大有不同。

9、说起曾仕强教授，相信很多人都不陌生，他是为数不多的真正的国学大师之幽默而富有智慧。他曾在《百家讲坛》里给我们讲述《易经》、老子和《道德经》、孔子和《论语》，他曾说要给我们讲述更多的经典，却先行而去了。

10、郭永进《老子道德经智慧与应用》1-44全集

11、在这里，我们也特别说明一下，我们让孩子读《论语》，不管他是否理解，都没有关系，你就让他读，然后背下来，将来长大以后慢慢的去悟，智慧是要靠悟的，而且，人成长的每个阶段都有不同的认识。因此我们才常常说，能悟多少算多少。像《论语》这种国学经典，值得我们一辈子学习和参悟！

12、曾仕强《大学》01学而优则仕02仕而优则学

13、完成了上述的步骤之后，就可以开始看那些名家评论和解读的著作了；

14、怕就怕有些居心叵测的人，在哪里胡乱带节奏，引起不必要的争论，内耗。最后受伤的只有我们这些喜欢曾仕强老师的，喜欢南怀瑾老师的，这些儒释道国学传统文化的爱好者。

15、杨树达《论语疏证》比较特别，该书以《论语》前后文互证，用先秦秦汉古书相关内容与《论语》各章互证，读后会别有收获。但是相对于初学者难度很大，待有一定基础后，不妨一试。

16、黄式三的《论语后案》完整地收录了何晏的《集解》和朱子的《集注》，再加上黄氏自己的按语，下语精到，要言不烦。当然，如果不嫌《后案》篇幅稍大，直接从《后案》开始读也是可以的。

17、经部后应学习史部的《史记》和《资治通鉴》。《史记》既是历史著作，又是文学名著。《资治通鉴》是对重要历史的总结借鉴。如果是从事管理者还要读下《贞观政要》，这是对以史为鉴的重要体现。

18、因此，我们总结出学习《论语》的十个要领，即儒宗十要！ 

19、另外一部《三国演义》则是讲得中国人的智慧，这个建议读读《曾仕强论三国智慧》，曾仕强教授通过对《三国演义》的分析，展现三国人物的成败得失，从而重点阐释为人处世的智慧的理解和感悟，在遇到各种复杂的人际关系和变幻莫测的险恶环境时，现代人如何借鉴三国的智慧应对。

20、在百家讲坛讲《易经》、《胡雪岩的启示》深受观众欢迎。

21、朱熹的《四书章句集注》极大地吸收了汉魏唐宋论语学的研究成果，尤其是该书阐发义理最为精要。初读《论语》者在研习完这本书后，可以很快的对《论语》的思想有一个整体上的、相对精确的掌握，这可以说是这本书最大的优点了。同时，《四书章句集注》篇幅适中，对于阅读者来讲比较好上手。当然，这部书中多少掺杂了朱熹自己的思想，这也是不可避免的了。

22、阳明先生的临终对弟子言：“我心光明，夫复何求”？托尔斯泰在《战争与和平》中借安德烈夫临死之口说“死就是醒”。这些不仅是善，更是太智慧。没有人不惧怕死亡，但对死亡的态度，折射人一生的大智慧。

23、但是，两位老师走的路，努力的方向都是为了儒释道国学传统文化的发展。渊回认为，在这艰难的条路上，没有敌人，只有朋友，也没有更喜欢，也只有都喜欢。

24、“《论语》就是简单几句话，但如果你认为那句话也就仅仅代表那句话而已，就糟糕了！“

25、曾仕强《大学》09应分期渐进10决策透明化

26、既然是总结性的语言，那么就需要我们多去领悟、体会！所以，我们读《论语》的时候千万不要浅尝辄止，不要以表层的意思去推测孔子，这往往会曲解他老人家的意思。

27、那么，一个恶人，如果他一生行恶，临死的时候会不会幡然悔悟，发出善的声音呢？历史上的大奸大恶之徒，他们的临终遗言是什么？比如说，给人类造成巨大灾难的二战元凶希特勒在自杀前悔悟了吗？人类历史上的众多恶魔，在灭亡的那一刻能发出善的声音吗？

28、主持人：那么在您看来智慧和知识它最本质的区别是什么？

29、“一”近于道，但不是道，它代表时间。就是常说的：时也，命也！中国是用“道统”代替“传统”。叫做道政合一。特别纠正：述而不作，中的“而”应该是“天”。因为金文中的“天”的书写近似于“而”，见下图：

30、天子、诸侯、大夫都是王。天子天下之王，诸候国之王，大夫家之王。

31、曾教授：恩 。我差不多都是这样的方式，我比较不喜欢讲什么早上好晚上好。因为我们中国人的观念是整天都要好，不是只有早上好而已，那是西方人的表达方式，我是比较纯中国人的。

32、目前《论语的生活智慧》已经包括了释义以及生活运用部分，还有《论语的奥秘》没有上市。此次分享的资料由网友整理提供，若涉及到版权问题，可以在下方评论去联系。论语是儒家的经典之作，其内容博大精深包罗万象，那么我们解读论语有哪十大要领？理解论语会有哪十大误区？学习论语又有哪十大困惑？

33、蔡礼旭《如何经营无怨无悔的人生》1-40全集

34、再多一个南怀瑾老师，我们同样喜欢。再多一个曾志强老师，我们也同样喜欢。

35、海纳百川，有容乃大。我们这些国学传统文化能走到今天并不容易。但愿像南怀瑾老师，像曾世强老师这样的人越多越好。

36、徐文兵解读《黄帝内经》之《四气调神大论》1-10全集

37、有少数人是这么理解的：“早上听说了道，晚上就可以死了！”曾仕强教授说：如果是这样的话，谁还敢去闻道呢？如果是这样的话，我宁可不要所谓的道了！

38、在中国社会想要取得成功，必须先要悟透中国人独特的民族习性。

39、徐文兵解读《黄帝内经之灵枢·天年》1-13全集

40、▶ 百家讲坛《钱文忠解读三字经》合集(共43集)

41、聖：这是繁体字聖。上面耳表示耳聪，一个圣人不管别人说你好话、坏话耳朵总是能听得进，对别人批评、意见、方案、谏言不屑一顾置若罔闻，不配做圣人。